Славосло́вие вели́кое, и отпу́ст.

Славосло́вие вели́кое, и отпу́ст.

На Литурги́и

Блаже́нны пра́здника, песнь 8-я, и святы́х, песнь 3-я. Проки́мен, глас 4: Святы́м, и́же суть на земли́ Его́,// удиви́ Госпо́дь вся хоте́ния Своя́ в них. Стих: Предзре́х Го́спода предо мно́ю вы́ну, я́ко одесну́ю мене́ есть, да не подви́жуся. Апо́стол ко Ефесе́ем, зача́ло 233. Аллилу́йя:Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Ева́нгелие от Иоа́нна, зача́ло 52. Прича́стен: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде:

Благоверный князь Михаил Черниговский († 1245), отец преподобной Евфросинии Суздальской, был зверски убит 20 сентября 1245 года в Орде за отказ пройти сквозь «священный» обрядовый огонь перед ставкой хана и поклониться языческим идолам. Вместе с ним был замучен и его любимый боярин Феодор. Служба этим святым так передает ответ князя Михаила хану Батыю, который обещал ему в случае повиновения сохранение жизни и всевозможные почести: «Да не будет мне, о пребеззаконниче, Христа отврещися и ложным богом твоим поклонитися. Что бо мне тобою претимая мука или настоящее житие противу будущаго Царствия?» Христиане тайно взяли тела мучеников из Орды и перенесли их в Чернигов. В1572 году по повелению Иоанна Грозного святые мощи мучеников и исповедников – князя Михаила и боярина Феодора – были взяты в Москву.

Сказание об исповедническом подвиге князя Михаила и боярина Феодора было написано их духовником епископом Иоанном.

По «Иконописному Подлиннику», «Михаил подобием рус, власы кудреват, брада аки Иоанна Предтечи, с проседью, шуба камчата, верх лазорь, пестрен киноварью с белилом, испод лазорь, камка, в правой руке держит крест, а в левой – меч в ножнах.

Феодор, боярин его, подобием сед, власы с ушей повилися мало, брада доле Афонасиевы и шире, шуба верх лазорь, камка, пестрена с белилом, испод киноварь пестрен, обема рукама молебныма держит церковь, и ин-де пишет: в руке крест, а в другой меч в ножнах».

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 12 13 14 15 1617