Глава первая. Добровольная простота и новый глобальный вызов

Глава первая

Добровольная простота и новый глобальный вызов

Сущность простой жизни заключается в стремлении к гармоничному и целенаправленному существованию. Ричард Грегг, последователь учения Ганди, так писал в 1936 году о жизни в “добровольной простоте”:

“Добровольная простота предполагает и внутреннее, и внешнее состояние. Она означает единство цели, внутреннюю искренность и честность и уход от внешней суеты, от обладания многим из того, что не имеет отношения к главной цели в жизни. Она означает умение распоряжаться и управлять нашей энергией и нашими желаниями, означает частичные ограничения в каких-то направлениях для того, чтобы обеспечить значительно большую полноту жизни в других. Она предполагает сознательную организацию жизни ради какой-то цели. Разумеется, поскольку разные люди имеют разные цели в жизни, то вещи, подходящие для цели одного человека, могут быть непригодными для цели другого... Степень опрощения — это вопрос, который каждый человек решает сам”.

Выражение “добровольная простота” не отличается особыми достоинствами — это просто ярлык, к тому же несколько неуклюжий. Однако он открыто провозглашает, что жить проще значит объединить внутреннюю и внешнюю стороны жизни в органичное и содержательное целое. Жить более добровольно означает жить более обдуманно, преднамеренно, целеустремлённо — короче говоря, это означает жить более осознанно. Мы не можем действовать обдуманно, если мы оторваны от жизни. Мы не можем действовать преднамеренно, если мы рассеянны. Мы не можем действовать целеустремлённо, если мы просто отсутствуем. Следовательно, действовать добровольно означает осознавать себя в жизненном процессе. Это предполагает, что мы не только должны обращать внимание на действия, которые предпринимаем во внешнем мире, но обращать внимание и на себя в процессе этих действий — на свой внутренний мир. В той степени, в какой мы не замечаем ни внутренней, ни внешней сторон своего участия в жизненном процессе, мы соответственно снижаем нашу способность к добровольным, обдуманным и целеустремлённым действиям.

Жить проще — это значит жить более целесообразно и с минимумом излишних помех. Конкретное выражение “простоты” — это сугубо личный вопрос. Мы все знаем, в чём именно наша жизнь излишне сложна. И мучительно осознаём довлеющие над нами суету и притворство, которые делают наш земной путь более нескладным и обременительным.

Жить проще — это значит облегчить свою ношу, жить легче, чище, “аэродинамичнее”. Это значит установить более прямые, безыскусные и ясные отношения со всеми сторонами нашей жизни: вещами, которыми мы пользуемся, работой, которую выполняем, нашими взаимоотношениями с окружающими, нашими связями с природой и космосом, и многим другим. Простота жизни означает взгляд жизни в лицо. Это значит смотреть на жизнь отрыто и прямо. Это означает прямоту и честность во всех видах отношений. Это означает принимать жизнь такой, какая она есть — неискривлённой и нефальсифицированной.

Когда мы соединяем эти два понятия для объединения внутренней и внешней сторон нашей жизни, мы можем описать добровольную простоту как образ жизни, который внешне более прост, а внутренне более богат; как способ существования, в котором наше самое подлинное и живое “я” приводится в прямой и осознанный контакт с бытиём. Этот образ жизни не есть какое-то неподвижное состояние, которого надо достичь, а вечно меняющееся равновесие, которое необходимо непрерывно и сознательно воплощать в реальность. Простота в этом смысле не проста. Поддержание эффективного равновесия между внутренней и внешней сторонами нашей жизни - это невероятно требовательный и непрерывно меняющийся процесс. Его цель не в том, чтобы чисто догматически обходиться меньшим; его цель - более настоятельное намерение жить в гармонии, чтобы сделать жизнь более осмысленной, полной, приносящей больше удовлетворения.

12 3 4 Следующая ⇒