Мер, Ка, Ба, 6 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 29 из 36Следующая ⇒

Под Прямым Углом, и нет иного.

В — третьих, один пред Зеркалом — истинный,

Но другой — мнимый, извращённый.

В — четвёртых, истинный и мнимый

Истинно разлучены и мнимо связаны друг с другом.

* * *

Ещё есть хитрость, Хохма: пред Зеркалом

Сначала нужен Первый, чтоб появился Второй!

Иного быть не может. Нет Второго без Первого!

Исчезнет Первый — где будет Второй?

В Нигде, в забвении, что вечно.

Потому и говорим: Первый!

* * *

Постигни: Первый — необходим.

Второму Первого не обойти на пути к Господу,

Как ни старайся! Только в Паре с Первым

Может Второй творить то, что зовётся Жизнью.

Но и Первый иногда нуждается во Втором.

Вот в чём их равенство и, посередине, Ровня!

* * *

Хочешь пред — ставить Господа? Это просто.

Господь — Правый Что Не Смотрит в Зеркало,

Правый Без Черты. Вольный, Вечный, За Пре — Делом.

Но там, где в Целом про — является ЧертА, —

Именно в Середине — Господь нисходит.

Вот те и Раз!

Постигни, что в ПервоЯзыке есть И.

И — знак множественности.

Знай, где И — там больше Одного, например, я и ты,

Но это уже мнимость!

Потому, где И — там, наоборот, всегда лишь часть,

Но Честь — Один.

* * *

Смотри, как Об — стоят дела:

ОнО — Господь,

Он — Бог,

ОнА — Диавол.

Но ОнИ! Постигни:

Нет И в Троице, но только в ПараТроице!

Мысль

Мы говорили, что всё у Одина есть Знание,

И СамО Один Есть Знание.

Ещё мы говорили: есть мыслИ, есть идеИ.

Теперь постигни Им — Я Троицы: Мысль.

* * *

Вот величайшая простая тайна:

Как для всех образов малых есть Высший Образ,

Так над всеми мыслями есть Мысль!

Мысли, иначе С — ловО, — от Господа,

Но идеи, или СловА, ниже.

* * *

Смотри, как понимаем Слово Мысль:

МыСль — то есть мы следуем. Кому? Чему?

Знамо, чему. Указу Господа.

Радуйся своим мыслям, за ними — следуй.

Бойся своих идей! Следи за ними, чтоб не наследить!

Весь

Ты знаешь: Им — Я Троицы — Один, то есть Целый.

Целый в ПервоЯзыке имеет Им — Я — Весь!

В этом ПервоСлове — и Вес, и Сев, и Весть, и со — Весть.

Смотри, что есть вес — ть — Весь с тобой!

* * *

Постигни: есть Мысль. И это — Целое, Весь.

Достаточно Одного, Правого, чтобы отразилось всё.

Где Мысль ПраПервого — там мыслИ Первых.

Где Весь — там весИ! Веси — Имя — Я Первых.

Род, Ирод

Ты знаешь, имя Рода — Целый,

Ибо Род — сам Снизошедший Право.

Всё — от Рода! Сам подумай: разве в Зеркале

Живёт отражение? Нет, в Зеркале живёт Встреча.

И у — дел Второго — вечно ждать,

Когда приблизится Первый.

Потому Второй — недоВолен и вечно не удовлетворён.

* * *

Вот ПервоЯзык: Род — истинно Целый, Раз.

Но И — Род — мнимо целый, ибо множество,

Что мнимо больше Раза!

Ирод — недоволен, то есть неполон.

Потому Он стремится. Так движется всё в Мире,

И Ирод, чьё Им — Я Сатана, у — частвует во всём.

* * *

У Справедливого нет несправедливости!

Каждый в Троице — на своём месте.

Ирод, Сатана вечно ждёт, иначе терпит

И через терпение постигает Мудрость жизни,

Становится целостней и проще.

Так Справедливый учит.

Так Луч воз — вращается на Круг.

Оберон, Урон

Где Троица — там Хохма.

К примеру, вот Хохма в имени Троицы.

Им — Я ПраПервого — Об — ЕР — Он!

Здесь Об — Тот Кто Диавол,

ЕР — Тот Кто Бог, Герой, Первый,

Он — Тот Кто Господь, ПраПервый.

Или так: ОберОн, из всех Онов — старший,

За Пре — Делом!

* * *

Если Бог — Первый, то Диавол что, Второй?

Так и есть. Имя Бога — Раз. Но имя Дева — Об, Два.

Смотри: Раз, Два — Числа, но из Букв!

Так и должно быть там, где Вершиной — Три.

* * *

Оберон — Род, но Природа носит иное Им — Я.

Звучит оно так: Урон, То, что уронили.

И то: когда Господь нисходит и становится Родом,

То Он роняет часто Природу на спину на Ложе.

ЖенЧина, Вторая

Мы говорили в Силе:

Выделяется МужЧина Делом,

Но Телом выделятся ЖенЧина.

Потому ЖенЧина — Вторая в Троице.

* * *

ЖенЧина — Вторая в Троице,

Но она, как не мать, вторая и в Ложной Троице.

Постигни Хохму, почему женщина —

Вторая дважды.

* * *

Вспомни: какая ж женщина себя второй считает?

Да разве ПараТроица, Природа и сама ЖенЧина,

Позволит другой женщине быть первой?!

Да никогда, уж лучше умереть! Что и делает,

И в этом помогает всем остальным. Умора!

Деление

Постигни: делить ся значит себя делить на части.

Деление есть появление Черты в Целом.

Деление, конечно, мнимо, но только так возможно

Развивать жизнь. Все клетки делятся,

Потому и живут: из одного в другое!

* * *

Делить ся может только Целое, чьё Им — Я — Личность.

Сознательное деление себя на части —

Дело Первых, Правых!

Потому мы говорим так: Раз — делить.

Но когда произносим — мир Об — делённый,

То понимаем — этот отражённый мир наКазан.

Выделяться, Казаться

Постигни: выделять ся — Дело МужЧины,

Но казать ся — Дело ЖенЧины!

ЖенЧина кажет своё Тело! Это и есть её Дело!

Но Тело в Троице — Идеал, ты вспомни.

Не путай Тело и бренную плоть,

Как путают те, кто пока внизу.

* * *

Дело Мужчины — Делить ся, выделять ся.

МужЧина — выделяет себя из себя.

Дело ЖенЧины — не Делиться, но Телиться!

Иначе, рождать и отражать то, что вы — делил Ей Первый.

Правый, Левый

Итак, пред Зеркалом — Истина и Идеал,

Что по — простому — Дело и Тело.

Потому, выходит так: где истинность — там Правый.

Где мнимость, там Левый.

* * *

Постигни: Троица — за Пре — Делом!

В Троице всё Есть, и Истина, и Идеал.

Вот два Первых бога, от которых —

Все меры миров, отражённых ниже.

Ты, верно, сам уж догадался: чего из этих мер

У малого образа больше — то он и выбирает своим богом,

И сам становится Правым или Левым.

⇐ Предыдущая 24 25 26 27 282930 31 32 33 Следующая ⇒