Глава 20 Царств 1

Глава 20 Царств 1

Большие дела – это дела, которым учит учение Ветхого Завета.

Малые дела – это дела, которым учит учение Нового Завета.

Смерть – это узы учений по букве Писаний.

Один шаг между Давидом и смертью – это значит: если человек принимает учение Давида буквально, то он убивает Давида, а если человек познает духовное учение Давида, то он оживляет Давида.

Новомесячие – это учение Нового Завета.

Сидеть за столом с Саулом в новомесячие – это значит пребывать в учениях Нового Завета со служителем учениям по букве Писаний.

Скрыться в поле до вечера третьего дня – это значит пребывать в учениях Нового Завета до тех пор, пока не будут исследованы все учения Нового Завета.

Вечер третьего дня – это время, когда будет предан смерти Христос, то есть это время конца царствования учения по букве Нового Завета.

Вифлеем – это учение в Новом Завете.

Годичное жертвоприношение – это жертвы, которым учит учение Нового Завета.

Если Саул примет, что Давид пошел принести жертву Господу, то мир Давиду – это значит: если служитель учению по букве Писаний примет, что Давид приносит Господу духовные жертвы, то учение Давида следует принимать духовно.

Если Саул не примет, что Давид пошел принести жертву Господу, то злое дело замышляет Саул – это значит: если служитель учению по букве не примет того, что Давид служит духовному значению Писаний, то он замышляет зло против Давида.

Злое дело против Давида – это заключение учений Давида в узы учений по букве Писаний.

Если человек принимает Писание буквально, то он творит зло против праведников, учения которых свидетельствуют о духовном значении Писаний.

Враги Давида – это служители учениям по букве Писаний, которые извращают духовное значение учения праведника.

Камень Азель – это учение по букве Нового Завета.

Три стрелы – это три дня, то есть три свидетеля, которые свидетельствуют в Новом Завете о духовном значении учения Давида.

Стрелы сзади отрока – это учения по букве Писаний.

Стрелы впереди отрока – это духовное значение Писаний.

Если стрелы впереди отрока, то Господь отпускает Давида – это значит: если отрок свидетельствует о духовном значении Писаний, то учение Давида следует принимать духовно.

Отрок – это служитель Нового Завета.

Отпустить Давида – это значит освободить Давида от уз учений по букве Писаний, то есть открыть духовное значение учения праведника.

Давид скрылся в поле – это значит, что духовное значение учения Давида сокрыто в учении Нового Завета.

Обедать с Саулом в новомесячие – это значит пребывать со служителем учению по букве Писаний в учениях Нового Завета и исследовать Слово Божие.

Вчера – это учение по букве Ветхого Завета.

Сегодня – это учение по букве Нового Завета.

Обед царя – это учение по букве Нового Завета.

Ионафан подружился с Давидом – это значит, что рожденный в учении Нового Завета подружился со служителем духовному значению Писаний.

Ионафан защищал Давида – это значит, что учение Нового Завета свидетельствует о духовном значении учения Давида.

Если Давид будет жить, то не устоит царство Саула – это значит: если служитель духовному значению Писаний будет жить, то будет разрушено учение по букве, ибо утвердится царство духовного учения Господа.

Третий день – это время конца царствования учений по букве Нового Завета.

Ионафан предупредил Давида через отрока – это значит, что рожденный в учении Нового Завета предупредил через учения Нового Завета, что служитель учению по букве замышляет зло против служителя Господу.

Сделать зло Давиду и умертвить его – это значит заключить Давида в узы учений по букве Писаний и тем самым извратить духовное значение учения праведника.

Давид пошел с миром – это значит, что служитель Господу последовал по

путям, которым учит духовное значение Писаний.

Мир – это плод духовного значения Писаний.

Ионафан возвратился в город – это значит, что служитель Нового Завета возвратился в учение Ветхого Завета.

⇐ Предыдущая 14 15 16 17 181920 21 22 23 Следующая ⇒