Древнерускİи Ѧȥыкъ. 3 КУРСЪ. 3 УРОКЪ

Древнерускİи Ѧȥыкъ. 3 КУРСЪ. 3 УРОКЪ

Тема: Глубинные обраȥы буквиц

Продолжаем, следующая у нас «иже».

И – иже

Бывает так, что люди не ȥнают не только древнеруского ѧȥыка но и руского. И вот спрашивают, какое у вас обраȥованiе. Он говорит я кончил институт. Кончил как? На институт, или всех кончил, к стенке поставил? Поэтому институт надо ȥаканчивать! Или оканчивать!

Иже, по ȥвучанию это у нас «и» долгое. Т.е. обраȥ, который она несёт это как соединенiе, единство, гармонiя. Вот ȥаметьте точка, которая все гармониȥирует.

Есть вот такой вот многомерный пространственный крест, т.е. как бы все пути сошлись в одной точке, и эти пути у нас гармоничные, их обраȥ тот же самый – гармоничный. Т.е. они соединились, поэтому у нас числовое ȥначенiе гармоничного единства всегда была «8» восемь. Т.е. если нам надо ȥаписать число, всегда делали вот так •И• (точки перед и после числа) – вот это у нас восьмерка. Но раскрывая обраȥ, оно же у нас как я уже скаȥал гармоничное соединенiе, равновесiе, дальше в наȥванiи обраȥа у нас что стоит? «Ж» – жиȥнь и «е» - бытiе. Т.е. как бы уравновешивающая жиȥнь бытiя, т.е. гармониȥирующая. Т.е. я уже вам говорил, что следующiе буквы, которые идут, они как бы управляющiе. Поэтому смотрите, есть понятiе мысль, а мысль всегда мɣдрая. Поэтому если мы пишем слово Миръ, дальше у нас стоит «сотворяша», т.е. принятое решенiе, как бы, а ȥдесь у нас «М» стоит мысль. Но мыслите как? Гармонично. Что бы равновесное было понятiе. Т.е. мɣдрость и решенiе, которые гармоничны они приводят к состоянию гармонiи, к равновесию. Поэтому в этом пониманiи «Миръ» слово миръ, его как правило испольȥовали для обоȥначенiе состоянiе беȥ войны, беȥ конфликтов. Т.е. ȥаметьте обраȥ не передается одной буквой, или одним словом, как щас говорят, буква «и», буква «эр», буква «эм» и буква «твёрдый ȥнак». Что они дадут, какое ȥначенiе, какой обраȥ? Никакого! Поэтому равновесiе всегда считалось истиной, поэтому помимо союȥной формы оно ещё и несло как бы проявленiе истинного характера, т.е. определённого. Т.е. и союȥные объединяющiе формы, и истинная форма, все ȥависело ѿ того что стояло! Но, эта же буквица она у нас ещё. Ȥдесь - это говорит, как бы все гармониȥирует, видите и верхнiе слои бытiя и среднiе слои бытiя и нижнiе слои бытiя, они все в состоянiи равновесiя все соединены в одну точку. Это как бы общая форма. Но есть форма что, мы не берём все. Ȥнаете есть такое определенiе «для того что бы распробовать вкус борща не обяȥательно есть целую кастрюлю, достаточно и одной чашечки» т.е. малую часть. Так вот малая часть укаȥывает как бы на выбранную систему ѿ истины, т.е. как бы предполагаемую истинное, т.е. как просвет, пробужденiе, т.е. в этой форме. Т.е. она как бы идёт импульсом. Ну, вот допустим, собачiй «лай» - ȥдесь идёт в какой форме лай? Люди, Ас и как вспышка Й. Т.е. людям как дают иȥначальную вспышку, сообщенiе, т.е. привлекает вниманiе, т.е. обрати вниманiе. Это у нас как бы укороченное, поэтому сверху у нас всегда краткость. Не вся форма, если мы ȥапишем просто «лаи» т.е. это когда несколько собак сообщают, а ȥдесь как бы лай, т.е. информационное сообщенiе, кратенькое. Т.е. ȥдесь «Миръ» как полная гармоничность, но, мы можем брать не весь ѿрывок, а можно вȥять чуть-чуть. Т.е. обраȥность она не передается одним словом одной буквой, обраȥность она многомерна, все что прописывается далее, оно, так или иначе, влiяет на последующее. И ȥаметьте вот «лай» как кратное сообщенiе и как кто подает, т.е. предупреждает «лайка», мы говорим лайка. Но ȥаметьте собака это не русское слово, в славѧнъ для собаки были 2 символа «пьсъ» «пьсина», кънѧȥь и кънѧжна или кънѧгиня, кънѧжна это его дочка. Но, а продолжающiй род жиȥни кънѧȥя кто будет? Кънѧжечь.

Дальше, следующая у нас ижеи

12 Следующая ⇒