НЕТ МНОЖЕСТВА В СУТИ ВЕЧНОСТИ. СУТЬ ТВОРЕНИЯ – В ВЕЧНОСТИ, ЗАКЛЮЧЕННОЙ В ТВОРЕНИИ

НЕТ МНОЖЕСТВА В СУТИ ВЕЧНОСТИ

Устремленный к Творцу учитывает не детали своей работы, а отношение к цели, в любом случае находит силы продвижения, без подробного знания его достоинств и недостатков. И поэтому человек должен сказать: «Для меня создан мир», – ведь весь мир приносит ему пользу, и не создан ни для чего другого, как только чтобы обязать человека к его предназначению, так как нет множества в бесконечности, и все души – суть одна единая душа, так как в духовном нет отдельной части, а все ощущения недостатка и исправления – это новое творение, возникающее при сбрасывании старой формы, дабы сквозь все ощущения постичь величие Творца.

Целью творения в его развитии является увеличение поколений и времени, в течение которого изменяются и умножаются соединения между ними, а не увеличение количества тел. Иначе Творец создал бы все тела появляющиеся в течение всей истории человечества в течении одного года.

Поэтому совершенно неважно, какое тело проявит желание, важно, что желание проявится, неважно в ком, подобно тому, как не имеет значения, как выглядит печатник, главное – чтобы была напечатана книга. Но все же от печатника требуется, чтобы он был годен для выполнения своей работы, и каждый, кто принимает на себя выполнение работы, получает вознаграждение от Творца, а вклад каждого принимается Творцом и щедро вознаграждается.

СУТЬ ТВОРЕНИЯ – В ВЕЧНОСТИ, ЗАКЛЮЧЕННОЙ В ТВОРЕНИИ

Творец может все, и поэтому, несмотря на то, что все творения подобны животным, все равно тот, кто удостаивается аннулировать свое желание перед желанием Творца, обретает подобие Творцу и Его разум. Это подобно передаче управления государством от царя наместнику царя, который в таком случае обретает власть и полное управление вместо царя. Так и каббалист создает миры и полностью осуществляет управление ими.

Суть творения – в вечности, заключенной в творении. Вечное, заключенное в первом творении этого мира, то есть в Адаме – творении рук Творца, относится на счет Творца. Однако от Адама и далее это творение передано в руки каббалистов в каждом поколении, и они управляют мирами по своему желанию, в соответствие со сказанным: «Праведник решает, а Творец исполняет».

Личное управление материального мира не обязано изменяться, так как духовное не ограничено рамками материального, и развивается к совершенству различными ограничениями, существующими в реальности материального мире.

Оживляющая душа не исправлена вплоть до достижения подобия Творцу и называется «случай», потому что ощущение «есть» – случайно. Но душа, которая обрела часть Творца свыше, называется «есть» вечно. Об этом можно говорить, только исходя из этой реальности, а не всех тех эгоистических состояний, которые предшествовали подготовке души, существование которых были «случай», а затем исчезает все временное и только обретенное желание останется навеки.

И в этом «есть» находятся множества, соответственно поколениям и временам в сути кругообращений. Поэтому нет разделения в обновлении «есть» между одним желанием и всеми телами-желаниями в мире, так как анализ и выбор зависит от «времени».

⇐ Предыдущая 1 23