Групповая карма.. Часть II. Выражение индивидуальности: расы.

Групповая карма.

Что такое расовая карма? Что такое групповая карма? Что такое карма народа?
Когда мы говорим о расовом сознании, групповом сознании или сознании народа, мы фокусируем внимание на чем-то определенном (футбольной игре, национальном бедствии, триумфе полета на Луну), большое число людей может думать, чувствовать или действовать как единое целое. Тогда мы легко можем видеть, как коллективный характер энергии порождает коллективную карму.
Например, в случае неистовства, полные бунта или революции индивидуумы образуют определенную группу или причину. Когда эта группа приносит вред обществу, городу или общине, они будут вынуждены балансировать их разрушительные действия только как группа. Без сомнения они будут воплощены вместе в благоприятное время, и им будет дана возможность служить обществу - возможно через управленческие, образовательные, культурные или религиозные организации, или через какое-нибудь филантропическое общество.
В таких условиях есть индивидуальная и коллективная ответственность. Индивидуум никогда не может обвинять группу за свои действия, он привязал себя к группе, а так же к тем, кому был нанесен вред.

Часть II. Выражение индивидуальности: расы.

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли ...
Святой Павел

Наше обсуждение рас было бы неполным без рассмотрения темы «раса» в свете индивидуальной и групповой кармы.
Когда индивидуумы действуют как расовая группа во имя и от имени одной расы против другой, они создают расовую карму. Иногда балансирование расовой кармы индивидуумов целой группы людей требует воплотиться в одной расе, что необходимо для их духовной эволюции. Из-за огромной расовой ненависти, которую они породили, они должны воплотиться в группе, к которой они испытывают ненависть, чтобы на себе ощутить ее эффект.
Например, из записей акаши мы узнаем, что один военный лидер движения «Черная сила» в 1960 году был в прошлой жизни жестоким надсмотрщиком. Поскольку его расовая ненависть в то время с огромной силой была направлена против черных рабов, эта же ненависть в этой жизни была направлена против белых. Таким образом, мы видим, что ненависть проявляется как искаженная субстанция в мире человека, и подобно другим человеческим моментумам переносится из одной жизни в другую.
Фокус ненависти в электронном поясе создает условия, чтобы силы тьмы использовали этого человека и осуществляли свои планы, подрывая братство. Среди этих темных сил нет фронтовых линий, нет сторон, нет лояльности, а только люди как пешки, чтобы порабощать человечество через разделения и конфликты.
Хотя знание о происхождении и раннем развитии мировых рас затерялось в туманном прошлом, некоторые люди основываются на древних записях, чтобы доказать превосходство одной расы над другой.
Некоторые группы - их можно обнаружить во всех расах - считают себя лишенными привилегий, и они считают, что мир в долгу перед ними. Не имея знания о карме, они ничего не знают о своих прошлых действиях - причине, он обвиняют общество или другую расу в своих несчастьях.
Другая группа поддерживается сурового индивидуализма. Они твердо верят, что человек должен побеждать мир и брать судьбу в свои руки (что, фактически, есть его карма) с минимальной помощью общества. Но так как такая позиция не согласуется с притчей о добром самаритянине и долгом быть хранителем брата, она частично отрицает необходимость наций и индивидуумов развиваться в благодати и балансировать карму через служение и помощь друг другу.
Мы должны рассмотреть тот факт, что социальные, политические и расовые теории могут легко исказить цели истинного братства и закон кармы. Мы должны оценивать наши собственные философии в свете этой высшей критики. Тогда под руководством нашего собственного Я Христа мы должны определить, какая теория лучше всего служит интересам индивидуального духовного развития человека и всеобщих потребностей общества, которые стремятся к Золотому Веку.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 Следующая ⇒