Симеонъ Денисовъ. Исторія объ отцахъ и страдальцахъ соловецкихъ, которые за благочестіе и святые церковные законы и преданія въ нынѣшнія времена великодушно пострадали.

Предисловіе.

Если древній поэтъ Гомеръ показалъ такое тщаніе, такой подвигъ, такой трудъ, чтобы описать начало, жительство и разореніе города Трои, чтобы показать мужей исполиновъ храбрыхъ, мощныхъ и крѣпкихъ духомъ, которые подвизались за честь отечества даже до смерти, то тѣмъ болѣе намъ подобаетъ явить многое тщаніе, бóльшій подвигъ, теплѣйшее усердіе для повѣствованія не о городѣ крѣпкомъ и преславномъ, изумляющемъ твердостью стѣнъ, удивляющемъ высотою башенъ, прославляемомъ множествомъ добрыхъ мужей, но о монастырѣ святомъ и пречудномъ, котораго какъ начало свято и славно, такъ и конецъ богоугоденъ и праведенъ. Въ немъ же возсіяли мужи чуднаго и высокаго житія, мужи храбраго и крѣпкаго терпѣнія, мужи твердаго и непоколебимаго великодушія, храбро и весьма храбро побѣдившіе не плотскихъ и не вещественныхъ супостатовъ, но невещественныхъ мысленныхъ враговъ. Мужи, которые за отеческіе законы, за церковное Православіе отдали плечи свои на раны, спины на удары, уды на раздробленіе, тѣла на муки и въ концѣ предались на смерть ради безсмертной жизни.

А такъ какъ много жаждущихъ съ любовью услышать объ этомъ, то мы ревностно потщились къ труду собиранія, чтобы изъявить какъ о количествѣ святыхъ мужей, возсіявшихъ въ разное время въ обители, такъ и о дивномъ мужествѣ страдавшихъ за непріятіе новшествъ.

Не похвалу (что не красна въ устахъ грѣшныхъ) складываемъ чуднымъ мужамъ, но сами дѣла, сами дѣянія отцевъ, которыя собрали отъ различныхъ писателей, которые слышали изъ устъ самихъ бывшихъ въ воинствѣ во время разоренія обители, которымъ достовѣрно научились отъ оставшихся соловецкихъ отцевъ — это возвѣщаемъ ушамъ боголюбивыхъ.

Итакъ, во-первыхъ, разскажемъ о началѣ святой обители, когда создалась, какими ктиторами [1], какими правилами, какими преданіями и благочиніемъ оградилась. Потомъ разскажемъ и о живущихъ въ ней отцахъ, какой святости, сколь высокаго житія, какого чуднаго воздержанія были. Наконецъ, предлагаемъ въ этомъ сборникѣ разсказъ о великодушіи страданія, ревности благочестія, крѣпости терпѣнія блаженныхъ отцевъ, бывшихъ во время разоренія и пролившихъ кровь свою за благочестіе.

Пусть отъ корня древо, и отъ него вѣтви, Отъ вѣтвей же плоды легко появятся, И незнающіе услышавъ удивятся, Знающіе же памятью обновятся, И добраго усердія плодъ вмѣстѣ снимутъ, Пользу послушанія въ небѣ воспримутъ.

12 Следующая ⇒