ToustceuxdeIlerdeserontdedansMoselle MettansamorttousceuxdeLoyre&Saine, Secoursmarinviendrapresd'hautevelle, Quandl'Espagnolouuriratouteveine.

1: Все жители Иллерда окажутся в Мозели,
Неся смерть всем на Луаре и на Сене,
Морской поток подойдёт к Отвилю /? /,
Когда испанец откроет проход.

2: Иллердцы все окажутся в Мозели,
Разя всех на Луаре и на Сене.
Морской поток докатится к Отвилю,
Когда Испанец отворит проход.

Д. З. Сходу надеются “Прославиться”, но это в их случае – сложно.. Ситуация, Планы про тех, кто Желает “Выделиться”, стать “кем-то Передовым, подавляющего Превосходства”. Но они “измучены неприятностями, издёрганы неровными, неприятными отношениями”. Им постоянно кого-то, чего-то “Не хватает”. “Лучшее в них” – “дорого обходится, еле оправдано”. “Ставка на терпение” им надоедает, но иного для них нет. И они из “новообращённых”во что-то. Будь то Философия, Религия, Оккультизм во всех его Проявлениях, Магия, и даже Дела “с налётом мистики”. Те, кто их пробуют Увлечь, стремятся ими Манипулировать, пробуютПринимать за них “Главные Решения”. Некоторые из них надолго становятся“Бездушными марионетками” тех, кто и “Несобирается сообщать им” о Сути своих Намерений. Им просто дают (о чём “заранее известно”) “Невыполнимые”задания, из хитрости Указывают им там, где они “ранее сомневались”. Они же обязаны “напрягаться”, концентрироваться “на всём том, что им Сообщили”; “если понадобится, Жертвовать собой”. Те, кто Не согласны, борются. В Делах“Начинающие” утомительны, слабы, в целом, “преходящи”, то есть “на них особенно не поставишь”. Но, если “что-то выучили”, то Применить Смогут. Надеются “понять Многое”, “Разнообразное”, но в процессе сокращают “сложный” Смысл; он остаётся “вблизи Самого элементарного”, или “обычного”, но “не слишком заметного”. Надеются, что“Этим и смогут Понравиться”, “за это им, быть может, Заплатят”. Очень немногие берутся за то, что значит “Прорыв” и “доводят всё до конца”. Они – “одни из самых Смелых и Талантливых”, нои “резких, буйных”. И если не получается “сразу”, то и “истеричных, заносчивых, неблагодарных”. В Личном “Нецелеустремлённые”, пока Не смогли понять, выяснить, “что дальше Будет”. Но когда их“на что-то направили, настроили”, думают “о ком-то определённом”, то часто действуют уже “настойчивым образом”. Иногда “смутно”Вычисляют для себя, что “вот та, тот”, “вроде бы Привлекательны”, и “что-то, быть может, будет”. Обычно нет, “просто Приятны” (когда им точно “не нравятся”, то изводят). Даже про товарищей “так думают”, но много чаще находят “по случаю”. Обычно “реально” Знакомятся странно, вне общей Системы, также “случайно”. Но в Расходах идут к Щедрости трудно, готовы потратиться “Ради чего-то”, “не более”. Обычносчитаются, “даже в мелочах”. Живутв большинстве случаев “Скудно и опрометчиво”. Но лучше “что-то делать, чем только ждать”. Когда “отказываются идти вперёд”, всё становится“даже хуже”. Вначале опасаются, но позже, Удивляя окружающих, Нагло, пренебрежительно общаются. Всегда, “когда смогли Нажиться”. Иногда склонны к Экспериментам в Сексе. Однако, уних мало шансов Понравиться “крутым”; для тех всё может “стать другим”, но, всё же, в основном, “слишком ожидаемым”. Иногда “наёмники”, “почтисамостоятельные”Индивидуалисты Героического склада, “с намерениями Мести”, но Мечтают “о беззаботных временах, с Приключениями, с любым Сексом”. Оскорбившись, Верят, что доберутся “до кого Угодно, где угодно”. Тогда как, для “обычных” Приключений, Путешествийнужны Деньги, подкупать “всё равно Придётся”. “Самодостаточность” для наивных “не в Помощь”. Надо уметь Выпрашивать “Более сложные” Дела. Но необходимо и понимать: с кем пришлось “связаться”, ведь те могут “всё испортить”, “повести себя злонамеренно”, и “уже более точно”, используя полученную информацию.

IЦентурия: 91-100

I. 90. (1. 90) 90