Franceacinqpartsparneglectassaillie Tunys, ArgielsesmeuzparPersiens, Leon, Seuille, Barcelonefaillie N'auralaclasseparlesVenitiens.

1: На Францию нападение с пяти сторон из-за её неосторожности /? /.
Тудис, Аргал возмущены персами.
Леон, Севилья, Барселона пали,
Преследование организовано венецианцами /? /.

2: С пяти сторон набросятся на Францию,
Из-за её оплошности, Тудис и Аргал
От персов страждут. Пали Барселона,
Леон, Севилья. Венеция отправилась в погоню.

Д. З. Про Моду, Стиль, Дизайн. “Трудные” в том, чтобы“что-то Доказать”, Необладая Выгодными тенденциями, ясными “многим Ведущим людям”Приоритетами. Тогда они “только пыжатся”, их “Не желают выслушать”. Зато запросто Готовы Присвоить себе то, что другим “достаётся Дорогой ценой”. Случаев на то немного, и они злятся оттого, что “сразу Обнаглеть” не получается. Но зато много “безрадостного”. Тогда, натерпевшись, Ищут и бывает, что Находят тех, кто на них “горбатится”, всегда в усталом, болезненном настроении. Сами настаивают, что им “Не менее сложно”, но беды пробуют “обходить стороной”. Когда “Приходится включатьсяпо-настоящему”, жалуются, но им пробуют “Не отвечать”. Иногда и нет, помалкивают, когда “кратко” и “Реально”“чем-то понравиться”. Во всех Делах если “Чудо не соизволило им подвернуться”, ищут тех, кто “освоился, привык к Исполнительности”; на них и Ставят, “примазываются”. Новичкам “предлагают Вызов”, часто такой, что те запросто “Не справятся”, а они нагло Воспользуются их “наработками”. В Делах, освоившись, исследуют Перспективы, настырны там, где предчувствуют “Отдачу”, “манящую Выгоду”. Грызутся из-за Доходов. Там, “где пусто”, предпочитают “Не появляться”; настраивают, уговаривают этим Заняться других, “наивных”. Если те вдруг оказываются “Нахальными”, “удивляют”, то Отговаривают их“с ними Самими”Соревноваться; пугают “Разборками”. В Личном, в целом, почти Не ценят Заботу, упрекают “по-мелочам”. Зато Верят в Популярность, которая сделает их “Выше многих”. Иногда“чрезмерноУвлеченысобой”, но это, если “Водятся деньги”, обладают“чем-то существенным”, что помогает Находить им тех, ктоих “Развлечёт”; на них с интересом Посматривают те, “кто и сами Примерно такие же”. Равенство же не любят, унижают тех, “кто опаздывает в Потреблении любых материальных благ”; считают их неудачниками, неудачницами, скучными и трагическими, чтобы “быть про них.. ” Но случается, что те “мгновенно наверстывают” и уже готовят им и ответ и даже “грозную” расправу.

I. 74. (1. 74) 74