Secteurdesectesgrandpeineaudelateur, BesteenTheatre, dresseleieuscenique, Dufaictiniqueennoblyl'inuenteur, Par sectes, monde confus & scismatique.

1: В религиозной сфере большое наказание доносчику,
Зверь в театре ставит спектакль,
Изобретатель возвеличен самим собой
/Факта аутического? возвышен изобретатель/,
Из-за сект мир станет путанным и схематичным.

2: Доносчику готовит церковь кару,
В театре снова ставит зверь спектакль,
Изобретенье возвышает умника,
И секты вновь расколют мир на части.

Д, З. На “среднем” уровне Мало“всеготого, чтоважно”. Всё в итоге оказывается “проходным”. Досаждает “Ожидание похвалы”со стороны тех, кто “почти Невыгоден”. Из-за досады – Всем им “Мести бы”. В Делах, в других отношенияхбывают Промахи, “которые Настораживают”. Даже если они и “склонны стараться”. Некоторые так и остаются “закоренелыми” неудачниками, другие сталкиваются с тем, что всё же “Готовы взяться” за тайный Смысл, чтобы попробовать найти “Причины всему”. Для чего они пробуют подбирать Системы (оккультных) Знаний, которые Успешно, на их взгляд, “работают”. Поскольку Универсальной (пока) нет, сочетают Комбинации “из разного”. “Некоторые бесстрашные” пробуют искать общения (с Духами), которые могут и подло лгать, искажая Истину. Очень редко, тем, кто Важен (Тёмной Материи), открывают Законы (Мироздания), “ключевые последовательности”. Наделяют их Чарами, Колдовскими, что не всегда помогает “влюбить”, Попытки этого всё же “не так редко лезут в голову”. Целительные (и “обратные в их воздействии” ) Силы в отношении Здоровья часто велики, что Пугает тех, кто думает, что они “шутят”. В Делах обычно растут от изобретений “почти заурядных” до Самых современных, “прорывных”. Тогда и про оплату, часто “высокую”. В принципе, им могут (Тёмные силы) и прямо рассказать, “как и что сделать”. В Личном про Секс “чаще остального”; Любить “не могут”, но пробуют. Заботиться могут, “пока им это Самим нравится”. Их притягивает Красота “своих”: это некоторые типажи, которые им “подходят”. Их немного. Поскольку их надеются Преследовать, то ведут себя также. Находят и мучают тех, кто им “надоел”. Но всё же разгул, циничный, но и здравый, им “ближе всего”. Им нравятся выскочки, иногда те, кому “(давно) нечего терять”. Им неприятно оправдываться за то, что никого (рядом) нет, “бывает и так”. Единично Высшие Иерархи (Магии), но Темные. В итоге Владеют всеми возможностями Материализации предметов, то есть получают, создают их “из ничего”, из Эфирной материи. В некоторых случаях способны оживлять “бездушную Материю”, вселяя в неё “темные” сущности. Еще реже могут спросить Бога о возможности изменить “Степень развития” чьей-то Души. Ходатайствовать о том, чтобы Душа животного: зверя, птицы или рыбы могла бы переместиться в тело соответствующего им человека, но по Правилам внешности. То есть может обладать лицом и другими признаками живого существа, заимствованными у “предыдущей” формы. Могут Просить Бога поменять Внешность кого-то, кого они “выделили”. В отношении Драгоценных камней и иных материалов они возникают при Материализации по общим Правилам, то есть “из ничего”. Иногда, когда Маг ощущает резкую нехватку Энергии, легче произвести воздействие, влияя на некую существуующую в Природе форму, то есть для Драгоценного камня на глину, для драгоценных металлов на металлы более простой формы, например для Золота на свинец. В Отношении Предсказаний часто сильны, но с некоторыми ошибками; но чаще Не могут Повлиять “на Расклад Сил”, тогда Проигрывают. У многих ощущение “Недостатка всего” и “Прошлое Не имеет Значения”. Иногда вдруг кто-то появляется, в целом, “ожидаемый”. Волнует тема Взаимности, увлечений. Иногда Деспоты, тираны, которые “знают чего хотят”.

I. 46. (1. 46) 46