Legranddufoudretombed'heurediurne, Mal&preditparporteurpostulaire, Suyuantpresage tombe d'heure nocturne Conflit, Reims, Londres, Etrusque pestfere.

1: Великий человек от молнии падёт в дневное время,
Это зло предскажет принесший сообщение,
Следующее знамение придёт в ночное время,
Конфликт в Реймсе, Лондоне, чума в Этрурии.

2: Великий человек в дневное время от молнии падёт.
Предскажет это зло принесший весть.
Знаменье новое придёт в ночное время.
Конфликты в Лондоне и Реймсе. Чума— в Этрурии.

3: Великий падет от молнии в дневное время,
Зло предсказано portitor postularis`oм,
Следующее предзнаменование падает на ночное время,
В конфликте Реймс, Лондон, зачумленная Этрурия.

Д. З. Многих “гложет Мысль”: где бы Взять Денег, “разжиться”, указав кому-то“на (желаемые) имиХорошие жизненные Условия”. Ищут Удачные способы “обольстить”, Преумножить “то, что есть”. Для многих “Деньги к Деньгам”, у кого-то вместо них “покупка Красоты” вроде “как Эквивалент”. У “бедных их типа”часто “Нелюбовь к страшным”и/или“к ограниченным”.. Могут быть приятные, откровенные пары, которые всё же подвержены угрозам “в отношении распада из-за подкупа, ненависти”. Иногда приходится подставляться, “выдавать себя”, бывая среди множества людей, такие думают про подобное поведение: “Участьбыть у всех наглазах”. Вычисляют “немного склонных к ним” Высокопоставленных лиц; у таких случаетсяПаника из-за Недостаточных по Уровню “форм”, Неидеального лица. Они, как и те, кто про них, придирчивы и умеют уязвить. Тогдакак ихнасущный Стиль: Диеты, тренировки, у некоторых исоотвествующие болезни. Преобладает Ксенофобия, “преследование чуждого”; как Правило, Прививают образы “данной местности”, как и “более Общей” Культуры, преобладают нападкинатех, “ктонагло, неосмотрительно Конкурирует”. Обычно Стиль “реальных”Чужих (“пришлых”, иностранных), даже“еслии Выше”, то всё равно “вызывает Злобу и подлое Раздражение”, несмотря “на обычную Зависть”. С теми, “кто Не нравится”, пробуют “не считаться”, унижают (бывая в их странах, местности могут столкнуться “с явными ответными Угрозами”). Нечасто приглашают Популярных, “растущих”иностранцев, чтобы не выглядеть “Неудачниками”. Когда приходится, пробуют их Подкупать; а с их помощью “хитростью подчёркивать своё”. Однако, те обычно “негры, невольники”. В Делах обычны Угрозы тем, кто “отлынивает”. То Приветствуют, то отрицают “Влечение”, которое может помочь в Заработках и Славе. Часто там скопление тех, кто “подобным живёт”; тогда вскоре “топят”, унижают друг друга. “Самые Красивые” чаще соглашаютсяпоучаствовать (в почётных схемах), чтобы “немного помучить”. Якобы “разборчивы”, но всё равно часто берутся за то, “что именно там и предлагают”. Иногда Соревнуются “из спортивного интереса”: “у кого больше”. В Личном “Демонстративны, периодичны, прилипчивы, нахальны”. Когда берутся, то чаще многих “не отступаются”, пока “не покорят”. Однако, часто Не рады“Прошлым”, “предыдущим”, Не уважают “общепринятые”Образцы, предлагают Новых, “своих”. Продвигаютих“Ради (взаимного) Успеха”. Иногда Тема предсказаний, “каких-то вымученных, чудовищных, спорных”, но не факт, “что пугают”, часто“действительно пора понять Будущие проблемы”.

I. 27. (1. 27) 27