Мальвина Михайловна Аникеева 2 страница

ОКРОПИ МЕНЯ ИССОПОМ, И БУДУ ЧИСТ; ОМОЙ МЕНЯ, И БУДУ БЕЛЕЕ СНЕГА. (Псалом 50, 9. )

ИССОП – ИСчадие Сферы Очищается Потоками.

Болезнь духовного тела препятствует вознесению.

МНОГОКРАТНО ОМОЙ МЕНЯ ОТ БЕЗЗАКОНИЯ МОЕГО … (Псалом 50, 4. )

Изъявший энерготемницу отторгает иссоп.

Здоровью тела духа воздается благочестием.

Лицо демона похоже на кобру.

Благодатность дегенеративного[28] фальшива.

Человек может быть наказан отсутствием внимания к значимому.

Горящие во сне дома – сознания левитов.

После сорока пяти лет Святой Дух не благословляет христианина крещением.

Вожделенность магией влечет в семью проклятие.

Соблазн, явленный правителю, предопределен как возмездие народу.

Апостол Петр принял Божественность.

… И ТЫ, (Петр) НЕКОГДА ОБРАТИВШИСЬ, УТВЕРДИ БРАТЬЕВ ТВОИХ. (От Луки, гл. 22, 32. )

Некогда обратившись – восхитив дар Небес, который совершает в ниспосланном человеке грядущую Божественность.

Иисус Христос говорил о Себе и Апостоле Петре как о братьях.

… ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ: ИТАК, СЫНЫ СВОБОДНЫ. (От Матфея, гл. 17, 25. )

Свободны – слово об отсутствии ответственности пред Богом. Благо сие Святой Дух являет ниспосланным.

Уникальная энергия Небес, которая в Новом Завете названа Осанной, нисходит к благозвучию имени Иисуса Христа.

И ПРЕДШЕСТВОВАВШИЕ И СОПРОВОЖДАВШИЕ ВОСКЛИЦАЛИ: ОСАННА! …

… ОСАННА В ВЫШНИХ! (Новый Завет, писание от Марка, гл. 11; 9, 10. )

Осанна в вышних – фраза о том, что в Ангельстве имя и присутствие Иисуса Христа сопровождено энергопотоком Осанны.

Читаете сакральное. [29]

Программа духовной инспирации развивает нравственные совершенства.

Богу не дано знать анализ крови человека.

Охота первобытных людей на мамонтов истребила их как вид. Мамонты разрушали загоны для скота и жилища.

Фанатизм препятствует развитию достоинств.

Служившие демону низвергаются в ад.

Человек может быть наказан сновидениями, которые сопровождаются чувствами страха и печали.

Вознесенный в Небесную обитель дух может быть здоровым или ослабленным.

Лицемерие оскверняет разум иллюзиями.

Одной из программ соблазна дано являть звуки.

Энергии высоких сфер благодатны для здоровья духовного тела.

В Ангельстве Иоанн Креститель принял имя Эдгар.

Нравственные эталоны Святого Духа не соответствуют тем, которые может совершить человек. Принимающий Божественность должен мышлением и чувствами содействовать Благонамеренности Бога. Неприятие Воли Высшей явит ниспосланному гнев Небес. Эталоны человеческой морали, препятствующие Божественным провидениям, в Новом Завете названы сатаной.

И НАЧАЛ УЧИТЬ ИХ, ЧТО СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ (Иисусу Христу) ДОЛЖНО ПОСТРАДАТЬ, БЫТЬ ОТВЕРЖЕНУ СТАРЕЙШИНАМИ, ПЕРВОСВЯЩЕННИКАМИ И КНИЖНИКАМИ, И БЫТЬ УБИТУ, И В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕСНУТЬ.

… НО ПЕТР, ОТОЗВАВ ЕГО, НАЧАЛ ПРЕКОСЛОВИТЬ ЕМУ.

ОН ЖЕ, ОБРАТИВШИСЬ И ВЗГЛЯНУВ НА УЧЕНИКОВ СВОИХ, ВОСПРЕТИЛ ПЕТРУ, СКАЗАВ: ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, САТАНА, ПОТОМУ ЧТО ТЫ ДУМАЕШЬ НЕ О ТОМ, ЧТО БОЖИЕ, НО ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ. (От Марка, гл. 8; 31, 32, 33. )

САТАНА – САТеллит[30], АНАлог[31].

Иисусу Христу Святой Дух говорил о том, что книга «Щит Паллады» откроет людям тайну о сатане как о человеческой манере отторгать многие провидения Бога. Речь, явленная Спасителю свыше, была сопровождена образами, представленными Его ясновидению.

… Я ВИДЕЛ САТАНУ, СПАДШЕГО С НЕБА, КАК МОЛНИЮ. (От Луки, гл. 10, 18. )

Спадший с неба сатана – аллегория, отрицающая живую сущность этой аббревиатуры[32].

Молитва «Отче наш» обращена к Святому Духу.

Воздаяние за праведность принимаете в пяти грядущих фортунах.

Воля Изиды во власти Озириса.

Избранному даровано чувство медленно уходящего времени.

Люди Ангельства не имеют крыльев.

Наказующий луч, который нисходит к мозгу, ослабляет память или логику.

Сан священника не дарует право избранного.

Пороки в сновидениях могут быть явлены как псы.

Ауру излучает здоровое тело духа.

Крещением Святой Дух благотворит праведнику.

Обетование заповедано принимающим Божественность. Моисей был ниспослан.

Вожделенные говорить о себе виновны.

Человека возвышает пред Богом совесть.

Пророк Илия – предыдущее воплощение Иоанна Крестителя.

И ЕСЛИ ХОТИТЕ ПРИНЯТЬ, ОН ЕСТЬ ИЛИЯ, КОТОРОМУ ДОЛЖНО ПРИДТИ. (От Матфея, гл. 11, 14. )

Жизнь каждого человека Бог соизмеряет с Канонами Библии.

Архитектура Православных Церквей Ангельства и Земли одинакова.

Работа целительского луча может быть латентной.

Ритуалы магии не воздействуют на человека, если не сопровождены злонамеренностью демона.

Своеволие препятствует натиску чужих пороков.

Деспотизм – грех.

Не внимайте славословию.

В портовых городах Атлантиды торговали невольниками.

Бог помнит все обстоятельства судьбы человека.

Мнимую зависимость людей от идолов явили демоны. До возведения Христианства Изида и Озирис лестью реагировали на ритуалы поклонения идолам.

ДЕТИ! ХРАНИТЕ СЕБЯ ОТ ИДОЛОВ … (Первое соборное послание Апостола Иоанна Богослова, гл. 5, 21. )

Обратившись к лжерелигии, человек может привлечь в судьбу проклятие.

Не молитесь о людях, которые нравственно выше вас. Это гневит Иисуса Христа.

Лики вознесенных в Ангельство красивы.

Злословие понимайте как полет бумеранга.

Смерть многих людей датирована Богом.

Вожделенность опасными для жизни путешествиями – доминат[33] инфантильности.

БРАТИЯ! НЕ БУДЬТЕ ДЕТИ УМОМ … (Первое послание Апостола Павла к коринфянам, гл. 14, 20. )

После сновидений, которые содержат иронию, грядут возмездия.

Пресвятая Богородица внимает Воле Святого Духа.

В день Пасхи многим дано чувствовать нисхождение Осанны.

Лицемер отягощен двойственностью.

Изучение лженаук утеснит судьбу сословия.

В Ангельстве Апостол Петр возжелал не менять свое имя.

Философия – сосуд, в котором отсутствует дно.

Гипотеза о матриархате, эпохе власти женщины в семье, служит схоластике. [34]

Тело демона похоже на древо, корни и ветви которого – змеи.

Один из наказующих лучей в логии Нового Завета назван темницей.

КОГДА ТЫ ИДЕШЬ С СОПЕРНИКОМ СВОИМ К НАЧАЛЬСТВУ, ТО НА ДОРОГЕ ПОСТАРАЙСЯ ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ НЕГО, ЧТОБЫ ОН НЕ ПРИВЕЛ ТЕБЯ К СУДЬЕ, А СУДЬЯ НЕ ОТДАЛ БЫ ТЕБЯ ИСТЯЗАТЕЛЮ, А ИСТЯЗАТЕЛЬ НЕ ВВЕРГ ТЕБЯ В ТЕМНИЦУ;

СКАЗЫВАЮ ТЕБЕ: НЕ ВЫЙДЕШЬ ОТТУДА, ПОКА НЕ ОТДАШЬ И ПОСЛЕДНЕЙ ПОЛУШКИ.

(От Луки, гл. 12; 58, 59. )

Вашим соперником Бог называет человека, пред которым вы много виновны.

Начальство – эталоны морали.

Дорога – определенный свыше период времени, предполагающий осознание своей греховности.

Покаяние в Церкви или просьба о прощении может освободить вас от гнева Небес.

Судья – Бог.

Истязатель – наказующий луч.

Темница – энергопоток, препятствующий функциональной работе мозга, изъяснению чувств, речи, развитию достоинств.

Энерготемница может быть явлена человеку на несколько лет или на всю жизнь. Милостью Воли Высшей это возмездие отторгается.

ОН ВЫВЕЛ МЕНЯ НА ПРОСТРАННОЕ МЕСТО И ИЗБАВИЛ МЕНЯ …(Псалом 17, 20. )

Пространное место – отсутствие энергетической темницы.

Начало воздействия наказующих токов Бог может являть латентно.

Вознесенный в Ангельство принимает титул гранда.

Развращенное сознание предопределяет возникновение ложной памяти.

Таланты людям инспирированы.

Хаос, который видите во сне, – отсутствие в сознании нравственных эталонов.

Демоны всеядны.

Магия соотносит любодеев с болезнями психики.

Проклятие не предотвращается исповедью.

Богослужение в Церкви сакрально.

Силовые виды спорта не благословляются.

Ниспосланному служат четыре уникальных тока.

Профессии, которые фиксированы Богом как мнимые, воздадут осквернителю общества страданиями.

Пресвятая Богородица возжелала не менять Свое имя в Ангельстве.

Некоторым из соблазнов дано осквернять жизнь сословия враждой.

Море представлено ясновидению как бытие.

Леонардо Д. Винчи принимал одну из самых высоких мер инспирации.

В снах могут быть явлены события прошлых воплощений.

Духовные тела изгоев поражены болезнями.

Вознесенным в Небесное Царство не дано знать о бытии на Земле.

Диаволом называю порок.

ДИАВОЛ – ДИктат Азарта, ВОжделенности, Любодеяний.

Многие книги о тайнах бытия содержат ересь.

Население Атлантиды составляло 2, 5–3 млн. человек.

Парус ниспослан.

Меру воздаяния за грех предопределяет Бог.

Мифология Древней Греции сакральна.

Психоаналитик ходит за своей тенью. Воздействие наказующих токов на психику неисследимо.

Все пророчества Нострадамуса – истина. Бог не отрекается от заповеданного.

Сложносокращенные слова использованы во всех писаниях Евангелии.

Тела демонов покрыты чешуей.

Во власти Святого Духа энергии, которые вызывают слезы.

Явление ложного сочувствия греховно.

Люди Ангельства не внимают бытию воплощенных на Земле.

Догмы – ересь.

Исповедь любодея может быть воспринята Богом как вожделенность принять милости Небес. Фиксированы все акценты человеческих чувств.

Летоисчисление от Рождества Иисуса Христа начал Святой Дух.

Вакцинация[35] ниспослана.

Демоны являют обращенному к ним человеку ложную благонамеренность.

Воитель Ричард Львиное Сердце был возведен властью Божественного провидения.

Войны понимайте как возмездия народам.

Воинственность Наполеона совершила программа соблазна.

Желающий возжигать на небе звезды падет в тернии.

Наклонившись, возьмете.

Иоанн Богослов принял откровения Святого Духа, которые были представлены его ясновидению фильмой наяву.

… И ВОТ, ПРЕСТОЛ СТОЯЛ НА НЕБЕ, И НА ПРЕСТОЛЕ БЫЛ СИДЯЩИЙ;

И ВОКРУГ ПРЕСТОЛА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ПРЕСТОЛА; А НА ПРЕСТОЛАХ ВИДЕЛ Я СИДЕВШИХ ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА, КОТОРЫЕ ОБЛИЧЕНЫ БЫЛИ В БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ И ИМЕЛИ НА ГОЛОВАХ СВОИХ ЗОЛОТЫЕ ВЕНЦЫ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4; 2, 4. )

Престол на небе – Христианство.

Сидящий на престоле – Святой Дух.

Двадцать четыре престола – главы Нового Завета от Луки.

Двадцать четыре старца – истины Православия.

Золотые венцы – благодатность религии.

Венец – ВЕличие, Ниспосланное Евангелией Церкви.

И ОТ ПРЕСТОЛА ИСХОДИЛИ МОЛНИИ И ГРОМЫ И ГЛАСЫ, И СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ ОГНЕННЫХ ГОРЕЛИ ПРЕД ПРЕСТОЛОМ, КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4, 5. )

Молнии и громы – Каноны Православия о воздаяниях людям за грехи.

Гласы – нравоучения, которые Иисус Христос явил без иносказаний.

Семь светильников огненных …, которые суть семь духов Божиих, – семь постулатов[36] о людях, которые принимают на Земле Божественность.

1. ВСЯКИЙ ДОЛ ДА НАПОЛНИТСЯ, И ВСЯКАЯ ГОРА И ХОЛМ ДА ПОНИЗЯТСЯ, КРИВИЗНЫ ВЫПРЯМЯТСЯ И НЕРОВНЫЕ ПУТИ СДЕЛАЮТСЯ ГЛАДКИМИ. (От Луки, гл. 3, 5. )

Дол – плотность духовного тела, которое будет вознесено в Ангельство.

ДОЛ – Духа ОЛицетворение.

Всякая гора и холм да понизятся – фраза о Воле Высшей уменьшать благоговейность ниспосланных относительно Волеизъявлений Святого Духа и Спасителя, чтобы принимающие Божественность не боялись гнева Небес.

Кривизны, которые выпрямятся, – отсутствие нравственных колонн.

Неровные пути сделаются гладкими, потому что сознанию ниспосланного благотворит инспирация.

По достоинству совершающего на Земле Божественность гнев Святого Духа низвергает многих утеснителей.

2. … УЧЕНИКИ ЕГО ИАКОВ И ИОАНН СКАЗАЛИ: ГОСПОДИ! ХОЧЕШЬ ЛИ, МЫ СКАЖЕМ, ЧТОБЫ ОГОНЬ СОШЕЛ С НЕБА И ИСТРЕБИЛ ИХ, КАК И ИЛИЯ СДЕЛАЛ?

3. НО ОН, ОБРАТИВШИСЬ К НИМ, ЗАПРЕТИЛ ИМ И СКАЗАЛ: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА.

(От Луки, гл. 9; 54, 55. )

Ученики Его Иаков и Иоанн, возжелавшие защитить Иисуса Христа от преследователей, не имели заповеданной власти над Волей Святого Духа. Благо сие Бог явил Илие, который был ниспослан.

4. ИБО, КАК ИОНА БЫЛ ЗНАМЕНИЕМ ДЛЯ НИНЕВИТЯН, ТАК БУДЕТ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДЛЯ РОДА СЕГО. (От Луки, гл. 11, 30. )

Сакральное от пророка Ионы, явленного свыше как знамение, Спаситель сравнил с предназначением Своей Осанны. Это свидетельствует о том, что пророк Иона принял Божественность.

5. И ВОТ, ЕСТЬ ПОСЛЕДНИЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПЕРВЫМИ, И ЕСТЬ ПЕРВЫЕ, КОТОРЫЕ БУДУТ ПОСЛЕДНИМИ. (От Луки, гл. 13, 30. )

Последние, которые будут первыми в Ангельстве, – ниспосланные.

ПОСЛЕДНИЕ – ПОСЛЕДуют НИспосланныЕ.

Первые, которые будут последними, – отягощенные пороком ложной святости.

6. ИТАК ДАВИД ГОСПОДОМ НАЗЫВАЕТ ЕГО; КАК ЖЕ ОН СЫН ЕМУ? (От Луки, гл. 20, 44. )

Совершая Божественность Давида, Святой Дух называл его сыном. Давид был вознесен в Ангельство.

7. … И ТЫ (Петр), НЕКОГДА ОБРАТИВШИСЬ, УТВЕРДИ БРАТЬЕВ ТВОИХ. (От Луки, гл. 22, 32. )

Некогда обратившись – иносказание о возведении Божественности Апостола Петра, который знал о своей судьбе ниспосланного. Вознесенные в Ангельство благотворят величию Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы.

Иоанн Богослов милостью Высшей внимал и другим видениям наяву.

И ПРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ; И ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ВОКРУГ ПРЕСТОЛА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ, ИСПОЛНЕННЫХ ОЧЕЙ СПЕРЕДИ И СЗАДИ.

И ПЕРВОЕ ЖИВОТНОЕ БЫЛО ПОДОБНО ЛЬВУ, И ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, И ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, И ЧЕТВЕРТОЕ ЖИВОТНОЕ ПОДОБНО ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4; 6, 7. )

Море стеклянное, подобное кристаллу, – запрет греховным душам на воплощения, которые грядут. Образ моря Бог использует в сновидениях как бытие.

Четыре животных, исполненных очей спереди и сзади, – четыре вида наказующих токов Святого Духа.

Подобно льву настигают человека лучи, вызывающие болезни.

Подобно тельцу мышление наказанного энерготемницей.

Лице, как у человека, имеет принявший программу соблазна.

Подобно орлу летящему низвергается дух любодея в ад.

И КАЖДОЕ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ ИМЕЛО ПО ШЕСТИ КРЫЛ ВОКРУГ, А ВНУТРИ ОНИ ИСПОЛНЕНЫ ОЧЕЙ; И НИ ДНЕМ НИ НОЧЬЮ НЕ ИМЕЮТ ПОКОЯ, ВЗЫВАЯ: СВЯТ, СВЯТ, СВЯТ ГОСПОДЬ БОГ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ БЫЛ, ЕСТЬ И ГРЯДЕТ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4, 8. )

Шесть крыл – высокая мера Волеизъявления Святого Духа совершать возмездия за грехи.

Очи животных – неотвратимость наказаний.

… И ВИДЕЛ Я В ДЕСНИЦЕ У СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ КНИГУ, НАПИСАННУЮ ВНУТРИ И ОТВНЕ, ЗАПЕЧАТАННУЮ СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ.

И ВИДЕЛ Я АНГЕЛА СИЛЬНОГО, ПРОВОЗГЛАШАЮЩЕГО ГРОМКИМ ГОЛОСОМ: КТО ДОСТОИН РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ ПЕЧАТИ ЕЕ? (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 1, 2. )

Сидящий на престоле – Святой Дух.

Книга, написанная внутри, – мысли Святого Духа о знаниях, которые будут явлены людям книгой «Щит Паллады».

ОТВНЕ – ОТкроется Воля НЕбес.

Семь печатей – долговременные запреты Бога на явление людям сокровенных истин.

Сильный Ангел – Благонамеренность Небес. В снах и видениях наяву Ангелы представлены как Волеизъявление Святого Духа.

И НИКТО НЕ МОГ, НИ НА НЕБЕ, НИ НА ЗЕМЛЕ, НИ ПОД ЗЕМЛЕЮ, РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ, НИ ПОСМОТРЕТЬ В НЕЕ.

И Я МНОГО ПЛАКАЛ О ТОМ, ЧТО НИКОГО НЕ НАШЛОСЬ ДОСТОЙНОГО РАСКРЫТЬ И ЧИТАТЬ СИЮ КНИГУ, И ДАЖЕ ПОСМОТРЕТЬ В НЕЕ.

И ОДИН ИЗ СТАРЦЕВ СКАЗАЛ МНЕ: НЕ ПЛАЧЬ, ВОТ, ЛЕВ ОТ КОЛЕНА ИУДИНА, КОРЕНЬ ДАВИДОВ, ПОБЕДИЛ И МОЖЕТ РАСКРЫТЬ СИЮ КНИГУ И СНЯТЬ СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ ЕЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 3, 4, 5. )

Один из старцев – текст двадцать четвертой главы Нового завета, писание от Луки, в котором явлено слово «Аминь».

АМИНЬ – Аникеева Мальвина ИНформирует.

ЛЕВ – Любящая ЕВангелию.

Корень Давидов – одна из ниспосланных.

И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПОСРЕДИ ПРЕСТОЛА И ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ И ПОСРЕДИ СТАРЦЕВ СТОЯЛ АГНЕЦ, КАК – БЫ ЗАКЛАННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ СЕМЬ РОГОВ И СЕМЬ ОЧЕЙ, КОТОРЫЕ СУТЬ СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ, ПОСЛАННЫХ ВО ВСЮ ЗЕМЛЮ.

И ОН ПРИШЕЛ И ВЗЯЛ КНИГУ ИЗ ДЕСНИЦЫ СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5; 6, 7. )

Агнец, как – бы закланный – предназначение Аникеевой принять книгу.

АГНЕЦ – Аникеевой Господь Ниспослал Евангелию Церковную.

Семь рогов – наказания людям, которые отвергли книгу «Щит Паллады».

СЕМЬ РОГОВ – СЕМЬ РОтаций[37] ГОсподнего Возмездия.

И КОГДА ОН ВЗЯЛ КНИГУ, ТОГДА ЧЕТЫРЕ ЖИВОТНЫХ И ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА ПАЛИ ПРЕД АГНЦЕМ, ИМЕЯ КАЖДЫЙ ГУСЛИ И ЗОЛОТЫЕ ЧАШИ, ПОЛНЫЕ ФИМИАМА, КОТОРЫЕ СУТЬ МОЛИТВЫ СВЯТЫХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 5, 8. )

Четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем – иносказание о том, что диктованная Аникеевой книга «Щит Паллады» явлена без притч и аллегорий.

Гусли – чувствознание.

ГУСЛИ – Господа Учение Сопровождено Лучами Инспирации.

Золотые чаши, полные фимиама[38]‑ благонамеренность Святого Духа сопровождать чтение этой книги потоками нисходящих свыше энергий.

И Я ВИДЕЛ, ЧТО АГНЕЦ СНЯЛ ПЕРВУЮ ИЗ СЕМИ ПЕЧАТЕЙ, И Я УСЛЫШАЛ ОДНО ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩЕЕ КАК‑ БЫ ГРОМОВЫМ ГОЛОСОМ: ИДИ И СМОТРИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 1. )

Семь печатей скрывали семь таинств, которые Бог не благоволил открыть людям до явления книги «Щит Паллады». Сняв первую печать, сей трактат возлил свет на истину пятидесяти воплощений человеческого духа на Земле.

Громовой голос одного из четырех животных – предупреждение Святого Духа о возмездиях отвергнувшим Палладу.

И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 2. )

Конь белый, и на нем всадник – Воля Святого Духа благотворить людям, которые приняли духовные сокровища Небес, явленные Палладой.

И КОГДА ОН СНЯЛ ВТОРУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ВТОРОЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 3. )

Вторая печать скрывала тайну жизни в Астрале двух демонов: Изиды и Озириса.

Второе животное, говорящее – второе предупреждение о неотвратимости возмездия отвергнувшим эту книгу.

И ВЫШЕЛ ДРУГОЙ КОНЬ, РЫЖИЙ; И СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 4. )

Конь рыжий, и сидящий на нем – возмездия лицемерам, которые не отторгнув Палладу, предадут сокровище ниспосланных знаний забвению. Лукавому – по лукавству его. Рыжий цвет Бог использует в сновидениях как упрек лицемерам относительно их лукавства.

Взять мир с земли – фраза о наказаниях враждой.

И КОГДА ОН СНЯЛ ТРЕТЬЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ТРЕТЬЕ ЖИВОТНОЕ, ГОВОРЯЩЕЕ: ИДИ И СМОТРИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5. )

Третья печать препятствовала пониманию людьми благ Божественной инспирации.

Третье животное – третье предупреждение низвергающим величие ниспосланных знаний.

… Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ ВОРОНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 5. )

Конь вороный, и на нем всадник – Воля Святого Духа чувствовать меру восприятия или отторжения человеком текста Паллады.

И СЛЫШАЯ Я ГОЛОС ПОСРЕДИ ЧЕТЫРЕХ ЖИВОТНЫХ, ГОВОРЯЩИЙ: ХИНИКС[39] ПШЕНИЦЫ ЗА ДИНАРИЙ[40], И ТРИ ХИНИКСА ЯЧМЕНЯ ЗА ДИНАРИЙ; ЕЛЕЯ ЖЕ И ВИНА НЕ ПОВРЕЖДАЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 6. )

Голос посреди четырех животных – возмездие, о котором Бог решил не писать в этом трактате.

Хиникс пшеницы за динарий – благонамеренность Святого Духа воздавать мерой энергопитания за меру нравственного достоинства человека. Продукты представлены в сновидениях как питающие человека энергии, монеты – небольшие меры нравственности.

Три хиникса ячменя за динарий – право христианина восхитить три меры энергий более низкого качества за одну из градаций достоинства.

Елей – энергопоток, значимость которого Бог определил как хлеб.

Вино – нисходящая Благодать.

Повреждением Елея и вина Святой Дух назвал осквернение разума ересью.

И КОГДА ОН СНЯЛ ЧЕТВЕРТУЮ ПЕЧАТЬ, Я СЛЫШАЛ ГОЛОС ЧЕТВЕРТОГО ЖИВОТНОГО, ГОВОРЯЩЕГО: ИДИ И СМОТРИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 7. )

Четвертая печать сокрыла тайну о шести обителях небес, которые служат людям как энергоисточники.

Голос четвертого животного – четвертое предупреждение Святого Духа о наказании за неприятие истин Паллады.

И Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ ИМЯ СМЕРТЬ; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ – УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 8. )

Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть, – Воля Бога извергать души людей, отторгнувших Палладу, из жизни вечной.

Ад следовал за ним – фраза о грядущем падении любодейного духа в ад.

И КОГДА ОН СНЯЛ ПЯТУЮ ПЕЧАТЬ, Я УВИДЕЛ ПОД ЖЕРТВЕННИКОМ ДУШИ УБИЕННЫХ ЗА СЛОВО БОЖИЕ И ЗА СВИДЕТЕЛЬСТВО, КОТОРОЕ ОНИ ИМЕЛИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 9. )

Пятая печать скрывала тайну о Божественном воздаянии праведникам в грядущих воплощениях.

И ДАНЫ БЫЛИ КАЖДОМУ ИЗ НИХ ОДЕЖДЫ БЕЛЫЕ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 11. )

И КОГДА ОН СНЯЛ ШЕСТУЮ ПЕЧАТЬ, Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПРОИЗОШЛО ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, И СОЛНЦЕ СТАЛО МРАЧНО, КАК ВЛАСЯНИЦА, И ЛУНА СДЕЛАЛАСЬ КАК КРОВЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6, 12. )

Шестая печать препятствовала явлению истины о могуществе наказующих токов Святого Духа.

… И ГОВОРЯТ ГОРАМ И КАМНЯМ: ПАДИТЕ НА НАС И СОКРОЙТЕ НАС ОТ ЛИЦА СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ И ОТ ГНЕВА АГНЦА;

ИБО ПРИШЕЛ ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ГНЕВА ЕГО, И КТО МОЖЕТ УСТОЯТЬ? (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 16, 17. )

Горы – Каноны Православия.

Камни – христианские постулаты.

Религиозность не защитит отвергнувшего книгу «Щит Паллады».

Воля Моя.

И КОГДА ОН СНЯЛ СЕДЬМУЮ ПЕЧАТЬ, СДЕЛАЛОСЬ БЕЗМОЛВИЕ НА НЕБЕ, КАК‑ БЫ НА ПОЛЧАСА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 1. )

Седьмая печать скрывала тайну о вознесении в Ангельство ниспосланных.

Безмолвие на небе, как‑ бы на полчаса – временное расстройство функций дыхания и речи вознесенного.

Принявшие Божественность возвеличили Осанну Иисуса Христа.

Эпоху Возрождения совершил Святой Дух.

Пятидесятая фортуна не являет человеку святость.

Наказующий ток может быть горячим.

97 % сновидений содержат аллегорию.

Физик Вольта принял ниспосланное инспирацией.

Многие деяния людей и государств Бог оставляет без благословения.

Грех обращает милость Высшую в пепел. Знаете о руинах Содома и Гоморры.

Энерготемница препятствует функциональной работе мозга.

Лжепророков являет демон.

Инспирацию понимайте как наитие.

Деньги теряет во сне человек, отторгнувший достоинства.

Любодей не может воспрепятствовать соблазну, программа которого содержит увеличение градаций.

Черные птицы в сновидении – неприятные обстоятельства жизни.

Отсутствие своеволия после сорока лет фиксировано как греховность.

Деяния, которые разрушают нравственные колонны общества, влекут гнев Святого Духа.

Чувства покоя и благодатности могут быть отторгнуты нисхождением наказующих энергий.

Каждое слово, явленное логией Нового Завета, предопределяет одно из таинств Божественной мысли.

Желание возвеселить Спасителя – грех.

Программы искушений влекут многих людей к участию в наказующих провидениях Святого Духа.

Человек, обративший свою профессию в лжедеятельность, виновен.

Ломанные предметы в сновидениях – расстройства некоторых функций мозга или психики.

Ересь противоречит истине.

Пессимизм[41] явлен программой соблазна.

Деньги могут быть представлены ясновидению как грядущие воздаяния из Небесной сокровищницы.

Вожделение словоманией рассыпает блага достоинств.

Семья, которая возвеличивает смерть любодейного родственника дорогим надгробием, влечет гнев Святого Духа.

Многие из благодатных событий фортуны не предопределены свыше.

Ответственность за грех человек начинает принимать в первом воплощении.

Содействие чужой греховности оскверняет судьбу.

После шестидесяти лет Святой Дух уменьшает явленные праведнику милости.

Бог не фиксирует жизнь мира животных.

Демоны всеядны. Они могут употреблять в пищу падаль Астрала.

Наказующим токам дано воздействовать на костную материю.

Бог не испытывает любодеев.

Благотворить чужому пороку греховно.

Фильма, представленная человеку наяву, может быть сопровождена звуками, речью, воздействием на чувства.

И ВИДЕЛ Я СЕМЬ АНГЕЛОВ, КОТОРЫЕ СТОЯЛИ ПРЕД БОГОМ; И ДАНО ИМ СЕМЬ ТРУБ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 2. )

Семь Ангелов – Благоволения Святого Духа являть семь градаций информативных программ, которые должны благотворить чтению книги «Щит Паллады». Каждая градация – мера ниспосланного наития, воздействующая на определенную прогрессию[42] нравственности человека.

Семь труб – семь новоявленных в этом трактате благовествований Святого Духа.

ПЕРВЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И СДЕЛАЛИСЬ ГРАД И ОГОНЬ, СМЕШАННЫЕ С КРОВЬЮ, И ПАЛИ НА ЗЕМЛЮ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДЕРЕВ СГОРЕЛА, И ВСЯ ТРАВА ЗЕЛЕНАЯ СГОРЕЛА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 2. )

Град и огонь, смешанные с кровью, – гнев Святого Духа и возмездия.

Пали на землю – фраза о греховности людей, которые совершают пред Ликом Бога ложную святость.

Третья часть дерев сгорела – низвержение сословий проклятиями.

Вся трава зеленая сгорела – наказание отсутствием благоденствия.

ВТОРЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И КАК‑ БЫ БОЛЬШАЯ ГОРА, ПЫЛАВШАЯ ОГНЕМ, НИЗВЕРГЛАСЬ В МОРЕ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ МОРЯ СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬЮ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 8. )

Как‑ бы большая гора – совершившие ложную праведность.

Низверглась в море – не принята Волей Бога.

Третья часть моря сделалась кровью – бытие любодеев исполнено страданиями.

ТРЕТИЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И УПАЛА С НЕБА БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА, ГОРЯЩАЯ ПОДОБНО СВЕТИЛЬНИКУ, И ПАЛА НА ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ РЕК И НА ИСТОЧНИКИ ВОД.

ИМЯ СЕЙ ЗВЕЗДЕ ПОЛЫНЬ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ВОД СДЕЛАЛАСЬ ПОЛЫНЬЮ, И МНОГИЕ ИЗ ЛЮДЕЙ УМЕРЛИ ОТ ВОД, ПОТОМУ ЧТО ОНИ СТАЛИ ГОРЬКИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8; 10, 11. )

Упала с неба большая звезда – отторгнуто благословение Бога.

Падение звезды на третью часть рек и на источники вод – наказания изменением качества энергопотоков и уменьшением количества потребляемых людьми энергий.

Имя сей звезде полынь – отторгнутое благословение обратится в горечь страданий.

Третья часть вод сделалась полынью – возмездиями оскверняются энергии, которые питают любодеев.

ЧЕТВЕРТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ СОЛНЦА И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЛУНЫ И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЗВЕЗД, ТАК‑ ЧТО ЗАТМИЛАСЬ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ИХ, И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДНЯ НЕ СВЕТЛА БЫЛА – ТАК, КАК И НОЧИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12. )

Поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд – наказаниями свыше отторгаются информативно – духовные программы высоких градаций, сокращаются меры благоразумия, тают, как снег, надежды.

Третья часть дня не светла была – так, как и ночи – воздаяние за пороки чувством быстро уходящего времени.

ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И Я УВИДЕЛ ЗВЕЗДУ, ПАДШУЮ С НЕБА НА ЗЕМЛЮ И ДАН БЫЛ ЕЙ КЛЮЧ ОТ КЛАДЯЗЯ БЕЗДНЫ:

ОНА ОТВОРИЛА КЛАДЯЗЬ БЕЗДНЫ, И ВЫШЕЛ ДЫМ ИЗ КЛАДЯЗЯ, КАК ДЫМ ИЗ БОЛЬШОЙ ПЕЧИ; И ПОМРАЧИЛОСЬ СОЛНЦЕ И ВОЗДУХ ОТ ДЫМА ИЗ КЛАДЯЗЯ.

И ИЗ ДЫМА ВЫШЛА САРАНЧА НА ЗЕМЛЮ, И ДАНА БЫЛА ЕЙ ВЛАСТЬ, КАКУЮ ИМЕЮТ ЗЕМНЫЕ СКОРПИОНЫ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 9; 1, 2, 3. )

Звезда, падшая с неба на землю, – отторгнутая греховностью человека милость Небес.

Ключ от кладязя бездны – соблазн, высокая градация которого воздаст падением духа в ад.

И вышел дым из кладязя – чадящие энергии ада.

И из дыма вышла саранча на землю – микроорганизмы ада, поражающие болезнями духовные тела.

И СКАЗАНО БЫЛО ЕЙ, ЧТОБЫ НЕ ДЕЛАЛА ВРЕДА ТРАВЕ ЗЕМНОЙ, И НИКАКОЙ ЗЕЛЕНИ, И НИКАКОМУ ДЕРЕВУ, А ТОЛЬКО ОДНИМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ НЕ ИМЕЮТ ПЕЧАТИ БОЖИЕЙ НА ЧЕЛАХ СВОИХ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 9, 4. )

Люди, которые не имеют печати Божией на челах своих – любодеи, возжелавшие принять крещение и не совершившие достойного покаяния.

ШЕСТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И Я УСЛЫШАЛ ОДИН ГОЛОС ОТ ЧЕТЫРЕХ РОГОВ ЗОЛОТОГО ЖЕРТВЕННИКА, СТОЯЩЕГО ПРЕД БОГОМ,

ГОВОРИВШИЙ ШЕСТОМУ АНГЕЛУ, ИМЕВШЕМУ ТРУБУ: ОСВОБОДИ ЧЕТЫРЕХ АНГЕЛОВ, СВЯЗАННЫХ ПРИ ВЕЛИКОЙ РЕКЕ ЕВФРАТЕ.

И ОСВОБОЖДЕНЫ БЫЛИ ЧЕТЫРЕ АНГЕЛА, ПРИГОТОВЛЕННЫЕ НА ЧАС И ДЕНЬ, И МЕСЯЦ, И ГОД, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УМЕРТВИТЬ ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 9; 13, 14, 15. )

Голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом – право человека, ниспосланного для совершения Божественности, на милость Высшую.

ЧЕТЫРЕ РОГА – ЧЕтыре ТЫсячелетия РЕпатриируется[43] РОд Грандов Ангельства.

Золотой жертвенник – судьба ниспосланного, предопределяющая натиск неблагоприятных событий.

Освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате – фраза о явлении свыше четырех токов уникальной значимости, которые благотворят развитию духовного тела человека, принимающего Божественность.

Великая река Евфрат – сокровищница энергий Святого Духа.