Tьnd xasiyyətdən зəkinək

Zö vcə lə rin xoş bə xtliyinin tə `minində ə n tə `sirli amillə rdə n biri gö zə l ə xlaqdı r. Dini tə `limlə rimizdə də bu nö qtə yə ə sas amil kimi yanaş ı lmı ş, tö vsiyə edilmiş dir ki, pis ə xlaqlı fə rdlə izdivac edilmə sin. Pis ə xlaqlı insan ailə hə yatı nı sə fa-sə mimiyyə tdə n mə hrum edir, bə `zə n onu ö zь və hə yat yoldaş ı ьзьn yandı rı cı cə hə nnə mə dö ndə rir. Yersiz sə rtliklə r, danı ş ı q və rə ftarda tьndlьk, gьzə ş t və saziş də n uzaqlı q, kin-kьdurə t və bu kimi digə r xasiyyə tlə r mьş tə rə k hə yatı tə bii axarı ndan зı xaran amillə rdə ndir.

Sə mavi tə `limlə rə ə sasə n aramlı q və sə fa-sə mimiyyə t hakim olan evlə r Allahı n diqqə t və mə rhə mə tində n bə hrə lə nir. Mə lə klə r yolunu belə evlə rdə n salı r, mə rhə mə t bə rə kə t və aramlı q gə tirir. Bu sayaq hə yat axirə tdə behiş tlə sonuclanı r. Qur`an ayə lə rinə ə sasə n behiş t ə hli arası nda heз bir kin-kьdurə t və dьş mə nзilik yoxdur. Behiş tdə olanlar tam sə fa-sə mimiyyə t iзində dirlə r və bu sə bə bdə n behiş tə “darus-sə lam” deyilmiş dir. Xoş rə ftar, qarş ı lı qlı anlaş ma hə m də behiş t ə hlinə mə xsus sifə tlə rdə ndir və insanı n ьzьnə behiş t qapı ları nı aзı r. Ç ə kiş mə, ixtilaf, keş mə keş lə r meydanı olan evin ə hli isə cə hə nnə m astanası nda dayanmı ş dı r. Belə lə rində cə hə nnə m ə hlinin xьsusiyyə tlə ri var. Qur`an tə `limlə rinə ə sasə n belə fə rdlə r yı rtı cı itlə r tə k bir-birlə rinə hьrmə kdə dir. Belə evə ş eytanı n gə liş -gediş i var. Onlar ilahi rə hmə t və bə rə kə tdə n mə hrumdurlar. Mə ş hur bir rə vayə tdə İ slam peyğ ə mbə rinin belə buyurduğ u nə ql olunur: “İ t olan evə mə lə klə r daxil olmaz. ” Rə vayə tin zahiri mə `nası na ə sasə n evdə it saxlamaq olmaz. Amma rə vayə tdə n baş qa iki mə `na da anlaş ı lı r:

Birinci mə `naya ə sasə n ev deyə rkə n insanı n qə lbi nə zə rdə tutulmuş dur. Ə gə r insanı n qə lbində tamah, xə sislik, kin-kьdurə t, eqoistlik kimi mə zə mmə t olunmuş sifə tlə r varsa, mə lə klə r bu qə lbə daxil olmaz. Belə bir qə lb ş eytan yuvası dı r.

İ kinci mə `naya ə sasə n rə hmə t mə lə klə ri зə kiş mə, dava-dalaş, ixtilaf olan evə daxil olmazlar. Belə bir ev ilahi lьtfdə n mə hrum olduğ undan onda ilahi diqqə t ə lamə ti olan aramlı q, sə fa-sə mimiyyə t tapı lmaz. Belə bir ev daim iztirab qə m-qьssə iзində dir. [19] Bir sö zlə, belə ev mə `nə vi bə rə kə t və xeyirdə n uzaqdı r. Ona gö rə də belə bir ailə də ə rlə arvad sağ lam və layiqli ö vlad intizarı nda olmamalı dı r.