Qadınlar ьзьn söhbət hislərini bölьşmə vasitəsidir.

Qadı nlar ьзьn sö hbə t hislə rini bö lьş mə vasitə sidir.

Xanı mlar arası ndakı uzun-uzadı sö hbə tlə rin sə bə bi kiş ilə rlə qadı nlar arası ndakı rə ftar fə rqlə rində n doğ ur. Adi halda hə r hansı kiş i qadı nları n uzun-uzadı sö hbə tlə rinin sə bə bini anlaya bilmə z. Belə sö hbə tlə r kiş ilə rin nə zə rində yorucudur. Bitib-tьkə nmə yə n qeyri-zə ruri telefon sö hbə tlə ri, ayrı larkə n sö hbə ti uzatmaq bu mö vzunun mьxtə lif nьmunə lə ridir. Hə qiqə t isə qadı n ruhunun psixologiyası ilə bağ lı deyilə nlə rdir.

Sö hbə t ə gə r kiş ilə r ьзьn mə `lumat mьbadilə sidirsə, qadı nlar ьзьn hisslə rini bö lьş mə vasitə si, mə hə bbə tlə rini izhar etmə yoludur. [12]

Deyilə nlə rdə n belə mə `lum olur ki, mə rhə mə t hissi qadı nı n hə yatı nda necə də geniş yer tutur. Elə cə də, zahirə n sə thi gö rьnə n bu mьnasibə tlə rin qadı n batinində də rin kö klə ri var. Bu hisslə r sadə cə bir e`tiraz və tö vsiyə ilə aradan gö tьrьlə bilmə z. Kiş i də rin dьş ьncə və ayı q gö zlə qadı n ruhiyyə sini tanı malı və ö z istə klə rini tarazlaş dı rmalı dı r. Digə r bir tə rə fdə n, qadı n dьzgьn tə `lim-tə rbiyə də n faydalanmaqla ö z ş ə xsiyyə tinin zə if və qьvvə li nö qtə lə rini mьə yyə nlə ş dirmə li, tə bii istə klə rinə nə zarə t etmə lidir. O зalı ş malı dı r ki, bu istə klə r ağ ı l və mə ntiq hə ddini aş ması n və qadı n kiş i tə rə fində n ağ ı lsı zlı qda ittiham edilmə sin. Nə zə rdə n keзirilə n problemlə r, adə tə n, dьzgьn tə `lim-tə rbiyə gö rmə miş qadı nlarda mьxtə lif formalarda tə zahьr edir və qadı n ş ə xsiyyə ti alзalı r.

Ağ ı l və hisslə r arası ndakı daimi dartı ş ma

Qadı nı n psixoloji xьsusiyyə tlə ri ilə bağ lı araş dı rı lması mə sə lə lə rdə n biri hiss və ağ ı l arası ndakı rabitə dir. Bə `zə n qı cı qlanmı ş hisslə r pis fikirlə r yaradı r.

Ş ьbhə siz ki, duyumsuz hə yat quru və lə zzə tsizdir. Hə yatı n dadı insandakı mə rhə mə t, sevgi hisslə rində n ası lı dı r. Ali hisslə r bə `zə n ağ ı ldan yox, insan vьcudundakı baş qa yö nьmlə rdə n qaynaqlanı r, insanı n ruhuna və qə lbinə sə fa verir, onu daha ьstьn alə mlə rlə tanı ş edir. Amma belə bir nö qtə ş ьbhə doğ urmur:

Hisslə rlə yanaş ı heз bir amil və hə rə kə t ə qlin gö stə riş lə ri ziddinə olmamalı dı r.

Ağ ı l bir komandan kimi insan vьcudundakı bьtьn qьvvə lə ri nə zarə t altı na alı r. İ nsan ağ ı la ə saslanmayan heз bir hə rə kə tə yol vermə mə lidir. Hiss də insan vьcudunda hə yatverici зeş mə kimidir. Bu зeş mə mə crası ndan зı xı b viranə lik yaratmamalı dı r. Hiss qьvvə sində n daha ьstьn ş ə kildə istifadə etmə k ьзьn o, ağ ı l tə rə fində n istiqamə tlə ndirilmə lidir.

Ağ ı l hə qiqə tlə rin də rkində ayı rdetmə qьvvə sidir. Dьzь ə yridə n, xeyiri zə rə rdə n seзmə k onun ö hdə sində dir. Demə k, ağ ı l insan hisslə rinə zidd deyil, hə m də hansı sa mə rhə lə də onun ьзьn mö hkə m dayaqdı r. Bə `zə n deyirlə r ki, yalnı z ağ ı la ə saslanan insanlar quru və mə rhə mə tsiz olur. Diqqə tli olmaq lazı mdı r ki, hə yatı quru və sö nьk edə n ağ ı la ə saslanmaq yox, hisslə rdə n mə hrumluqdur.

Nə ağ ı l insani hislə rin yerini tuta bilə r, nə də insani hisslə r ağ ı lı n yerini tutmalı dı r.

Ağ ı l hissi, hiss isə ağ ı lı ə və z edə bilmə z. Ç ox hissiyyatlı və tez hə yə canlanan insanlar ağ ı l kimi bir də yə rdə n də faydalanmaq imkanı na malikdirlə r. Ə gə r onlar ö z hisslə rini cilovlaya bilmə sə lə r, hisslə r ağ ı lı n fə aliyyə tinə mane olar, ağ ı l zə ifliyi ilə sonuclanar. Yə `ni bu tip insanlarda ağ ı lı n hakimiyyə ti zə iflə yir, onları n qə rarları ağ ı la yox, hissə ə saslanı r. Bu bö yьk bir problemdir.

Adə tə n, hiss ş irin olduğ undan insan qə lbini ö zьnə зə kir, onun yaratdı ğ ı ruhi hə yə canlar ağ ı l ьзьn meydanı daraldı r. Mə hz belə bir mə qamda insandakı duyum ə qlin yerini tutur.

Yalnı z hisslə r ə sası nda hə rə kə t edə n ş ə xs və ya cə miyyə t ağ ı l gьcьndə n lazı mı nca faydalanmı r və nə hayə tdə viran olub gedir.

Gьclь hissə malik insanlar bə `zə n ağ ı lı hissə fə da edə bilə rlə r. Bu zьmrə də n olan insanları n hə yatı na baxı ş uyğ un mьddə anı tə sdiq edir. Hisslə rlə daha зox ьnsiyyə tdə olan ş airlə r, rə ssamlar, musiqiзilə r, ьmumiyyə tlə zö vq və sə nə t ə hli bu zьmrə də ndir. Yalnı z hissini cilovlaya bilə nlə r, tə fə kkьr qьvvə sini gьclə ndirə nlə r istisnadı r.