Qadınla mьştərək həyatda ilk addım

Qadı nla bu sayaq rə ftar ilk nö vbə də ona sitə mkar baxı ş dan formalaş ı r. Keзmiş də bu mьnasibə t o qə də r sə rt olmuş dur ki, hə tta qadı n ö zь də ö zьnь də yə rsiz saymı ş, ə r qarş ı sı nda hьquqları nı də rk etmə miş dir. Qadı na ifrat sə rt mьnasibə t “feminizm” adlı ə ks bir cə rə yan doğ urmuş dur. Bu, qadı nı n kiş i ilə tam bə rabə r olduğ unu iddia edə n ifrat bir cə rə yandı r.

Qur`ani-kə rim bu sayaq yanlı ş e`tiqad və adə tlə rlə mьbarizə ьзьn, harada bö yьk və pak bir kiş idə n sö z aзmı ş sa onunla yanaş ı bö yьk və pak qadı nı n adı nı зə kmiş dir. Bə li, Qur`anda kiş i və qadı na mьnasibə tdə tarazlı q gö zlə nilmiş, qadı na mö vcud mьnasibə ti aradan qaldı rmaq ьзьn qə hrə manlı q dastanları nda kiş ilə rlə yanaş ı qadı nlar da xatı rlanmı ş dı r.

Bizim sə mavi kitab daim tə `kid edir ki, axirə t mьkafatı cinsdə n yox, iman və ə mə ldə n ası lı dı r.

Demə k, kamillik mə rhə lə lə rini keзmə k ьзьn qadı n kiş i ilə eyni imkanlara malikdir. O dьzgьn tə `lim-tə rbiyə aldı qda kamilliyin ali də rə cə lə rinə зata bilə r. İ slam tarixində pak və ali mə qamlı qadı nlar зoxdur. [10]

Zьlm-sitə mdə n uzaq, yetə rli ailə mə də niyyə tinə nail olmaq ьзьn kiş i dьzgьn dьş ьncə tə rzinə yiyə lə nmə li, bə ş ə r tarixində kö k atmı ş yersiz tə ə ssьblə rdə n зə kinmə lidir. Bu, kiş inin qadı nla mьş tə rə k hə yatda atacağ ı ilk addı mdı r. Kiş i qadı nı ilahi bir hə diyyə, hə yat yoldaş ı bilmə lidir. Bilmə lidir ki, hьquqi baxı mdan qadı n eynə n onun kimidir. Qadı nı ə skik saymaq, ona hakimlik fikrinə dьş mə k yolverilmə zdir.

Qadı na mьnasibə tdə tə hqiramiz tə sə vvьrə malik olmaq kiş inin ö zьnь ьstьn sayması ilə nə ticə lə nir və bu ailə rabitə lə rinə зox mə nfi tə `sir gö stə rir.

Nə qə də r ki, bu sayaq dьş ьncə tə rzi formalaş mamı ş və kiş i qadı nı ö zь ilə bə rabə r mö vcud saymı r, ailə mьnasibə tlə ri tə nzimlə nmə yə cə k. Bu sayaq dьş ьncə tə rzi ailə rabitə lə rinin sağ lamlaş dı rı lması yolunda kiş ilə rin atacağ ı ə n zə ruri addı mdı r. Yalnı z bu yolla Allahı n və `d etdiyi mə rhə mə t və sevgiyə nail olmaq mьmkьndьr. Ə gə r qadı nla kiş i arası ndakı rabitə lə r ə dalə t və bə rabə rliyə ə saslansa, tə rə flə rdə n biri o birinə hə qarə tlə baxmasa, onlar aram bir hə yat sьrə cə kdir. Bu o demə k deyil ki, ailə də iş bö lgьsь olması n və hə r kə s ö z fitri və tə bii xьsusiyyə tlə rinə uyğ un mə s`uliyyə t daş ı ması n. Uyğ un dьş ьncə tə rzi kiş inin ailə də mьdiriyyə t mə s`uliyyə tini azaltmı r. Nö vbə ti sö hbə tlə rimizdə ailə də iş bö lgьsь haqqı nda danı ş acağ ı q. Hə lə ki, diqqə t ə sas mə sə lə yə yö nə ldilmə lidir:

Qadı nla kiş i arası nda rabitə nin ə sası nı anlaş ma, tə vazö, qarş ı lı qlı ehtiram, bir sö zlə, yoldaş lı q tə ş kil edir.

Aydı n mə sə lə dir ki, yoldaş lı q və dostluq mьnasibə tlə rində bir tə rə fin ö zьnь ьstьn, qarş ı tə rə fi ə skik sayması mьmkьn deyil. Dostluq varsa, tə rə flə r arası nda qarş ı lı qlı ehtiram da var.