Həyat yoldaşı seзimində tələsmək olmaz

Hə yat yoldaş ı seзimində tə lə smə k olmaz

Hə yat yoldaş ı seзiminin ə hə miyyə tini, insan hə yatı nda bu seзimin tə `yinedici rolunu nə zə rə alaraq problemlə rlə ьzlə ş mə mə k ьзьn uyğ un seзimdə tə lə smə mə k zə ruridir. Də rin araş dı rma aparmadan, ehtimallar ə sası nda seзim aparmaq peş manзı lı qla nə ticə lə nir.

Hə r hansı bir sə bə bdə n qarş ı tə rə fin lə yaqə ti mьə yyə nlə ş mə dikdə və ortada ş ьbhə lə r qaldı qda ailə hə yatı qurmaqdan зə kinmə k lazı mdı r.

Hə yat yoldaş ı seзimində qı zlar daha зox diqqə tli olmalı dı r. İ slam dini kiş ilə rlə ьnsiyyə t tə crьbə si olmayan qı zları n hissə qapı lacağ ı nı nə zə rə alaraq ə rə gedə rkə n onları n ataları ndan razı lı q almaları nı zə ruri buyurmuş dur. Ə lbə ttə ki, qı zları n da razı lı ğ ı olmadan onları ə rə vermə k olmaz. Ailə tə ş kilində son qə rar zö vcə lə rin ixtiyarı ndadı r. Oğ lan və qı zı n razı lı ğ ı yoxdursa, izdivac ə qdi dьzgьn deyil. Ata da ö z nö vbə sində qı zı nı n xeyirini nə zə rə almalı, mə slə hə tsiz qə rar зı xarmamalı dı r.

Oğ lan və qı zı n, xьsusi ilə qı zı n mə cbur edildiyi izdivacı n sonu yaxş ı lı qla bitmir. Araş dı rmalar gö stə rir ki, hə lə də cə miyyə timizdə, hə tta ş ə hə rlə rdə gə nclə r izdivaca mə cbur edilir və mə cburi ə rə verilə n qadı nları n sayı mə cburi evlə ndirilə n kiş ilə rin sayı ndan зoxdur. (Tehranı n 20 mə ntə qə sində aparı lan araş dı rmalar gö stə rdi ki, sorğ uda iş tirak edə n 880 nə fə r arası nda izdivaca mə cbur edilə n qadı nları n sayı kiş ilə rin sayı ndan iki qat artı qdı r. )

Diqqə t və ayı qlı q ictimai hə yatı n zə rurə tidir

Tə crьbə gö stə rdi ki, qapalı mьhitdə yaş amı ş, ictimai hadisə lə rdə n yetə rincə xə bə r tutmamı ş, ailə lə ri də lazı mı nca agah olmayan qı zlar hə yat yoldaş ı seзimində mə `lumatsı z və sadə lö vh addı m atı rlar. Bu addı m onlar ьзьn qarş ı da xeyli problem yaradı r. Gö zьnь və qə lbini tə qva və paklı qla bə zə miş pak xarakterli qı zlar hə yat yoldaş ı seзimində ailə lə ri və gö zьaзı q yaxı nları ilə mə slə hə tlə ş mə lidirlə r. Onlar bu mə sə lə yə sadə lö vhlьklə yanaş maqdan ciddi зə kinmə lidirlə r. Ç ьnki pak insanlar, adə tə n, hamı nı ö zlə ri kimi pak bilirlə r. Belə bir yanaş ma insanı ö z seзimində yanlı ş lı ğ a apara bilə r. Bu sə bə bdə n dinimizdə diqqə t və ayı qlı q mə sə lə si ö nə зə kilmiş, pak və imanlı insanları n riyakar ş ə xslə rə aldanmaması na sə `y gö stə rilmiş dir. İ manlı insanlar saxta fə rdlə rin mə kr və qurğ usuna dьзar olmamalı dı r. Mə ş hur bir hə disdə hə zrə t Peyğ ə mbə r (s) buyurmuş dur: “Mö `min agahlı q sahibidir. ”

Ö vladları sağ lam mьhitdə tə rbiyə almı ş və tə bii ş ə kildə ictimai rabitə lə rdə mə hdudiyyə tlə ьzlə ş miş pak və nə cib ailə lə r ö vladları nı hö kmə n vaxtı nda zə ruri bilgilə r və ictimai gerзə kliklə rlə tanı ş etmə lidirlə r. İ mkan vermə k olmaz ki, ö vladlar gö zь-qulağ ı bağ lı qalı b, asanlı qla hiylə gə rlə rin toruna dьş ə lə r və hə yatda uğ ursuzluğ a dьзar olalar.