Mьnasiblik və anlaşma

Ə rlə arvad arası nda rabitə lə rdə mьhьm mə sə lə onları n istə klə ri arası ndakı mьnasiblik, anlaş ma, uyğ unluqdur. İ slami rə vayə tlə rdə qeyd olunur ki, ə r və arvad bir-birinin oxş arı (“kьfv" ) olmalı dı r. Yə `ni onlar arası nda oxş arlı q, mьnasiblik, uyğ unluq olması zə ruridir. Mə `lum mə sə lə dir ki, ə rlə arvad arası nda nə qə də r зox oxş arlı q olarsa, onları n mьş tə rə k hə yatı da bir o qə də r mö hkə m olar. Bu sə bə bdə n də qeyd olunmuş ə sas me`yarlardan ə lavə qarş ı lı qlı anlaş mada rolu olan digə r me`yarlar da nə zə rdə saxlanı lmalı dı r.

İ zdivacda tə rə flə r arası ndakı fə rqlə r imkan hə ddində azaldı lmalı dı r ki, anlama asan olsun. Belə ki, tə rə flə r dьş ьncə, mə də niyyə t, ictimai mö vqe, iqtisadi durum baxı mı ndan nə qə də r mьnasib olsalar, bir o qə də r yaxş ı dı r. Mə sə lə n, yoxsul ailə də n olan bir gə nc varlı ailə də n olan bir qı zla evlə ndikdə, adə tə n, problemlə rlə ьzlə ş ir. Ş ə hə rdə, fə rqli mə də niyyə tlə rin mö vcud olduğ u mьhitlə rdə yaş ayan fə rdlə r qarş ı lı qlı anlaş ma yolunda xeyli зə tinliklə ьzlə ş irlə r. Ə lbə ttə ki, mьş tə rə k xьsusiyyə tlə r зox olduqda mö vcud ziddiyyə tlə r aradan qalxı r. Necə ki, gьclь dini e`tiqada malik olan iki fə rd ailə qurduqda qarş ı lı qlı anlaş ma olduqca asanlaş ı r. Ailə quran tə rə flə rin bir-birini baş a dьş mə si ьзьn onları n tə hsili də nə zə rə alı nmalı dı r. Ə rlə arvad arası nda yaş fə rqi də bö yьk olmamalı dı r. Digə r imtiyazlara malik istisna hallarda bu fə rq on yaş dan зox ola bilə r.

Ailə quran gə nclə r zahiri baxı mdan da bir-birlə rini bə yə nmə lidirlə r. Hə r bir fə rd ö zьndə ailə qurduğ u tə rə fə qarş ı bir cazibə hiss etmə lidir. Ailə quranadə k pak bir hə yat sьrmьş gə nclə r hə yat yoldaş ı seзimində bir o qə də r də diqqə tli olmurlar. Onlar, adə tə n, nə cabə t, mə `nə viyyat amillə rini ö nə зə kə rə k bildirirlə r ki, qarş ı tə rə fin zahiri gö zə lliyi onlar ьзьn ə hə miyyə tli deyil. Amma tə crьbə də mə `lum olur ki gö zə llik amilini nə zə rə almadan evlə nə nlə r arası nda mьnasibə tlə r sonradan soyuyur. Belə hallarda artı q tə rə flə rdə n biri o birini cə zb etmə mə yə baş layı r. Ə r-arvad arası nda yaranmı ş soyuqluğ un sə bə bi, haqqı nda danı ş ı lan amilin nə zə rə alı nmaması dı r. Mьə llif bir зox bu sayaq izdivacları araş dı rmı ş və onları n xoş agə lmə z sonluğ unu mьş ahidə etmiş dir. Gə nclə r bilmə lidirlə r ki, bir ö mьr yanaş ı yaş amalı olan qadı n və kiş idə bir-birinə qarş ı cazibə hissi olmalı dı r. Bu cazibə olmadı qda hansı sa baş qa bir imtiyaz bu boş luğ u doldurmur. Buna gö rə də oğ lan və qı z evlə nmə miş də n qabaq bir-birlə rini gö rmə li və zahiri baxı mdan bə yə nmə lidirlə r. İ slam dini hə qiqə tə n evlə nmə k fikrində olanlara, qarş ı tə rə fi gö rmə k icazə si vermiş dir. Ə lbə ttə ki, hə yat yoldaş ı seзimində gö zə llik amilini hə lledici saymaq, bu istiqamə tdə ifrata varmaq olmaz.

Zö vcə ilə mьş tə rə k hə yatı n davamı nı tə `min edə n tə kcə onun gö zə lliyi deyil. Bu sahə də qarş ı lı qlı anlaş ma, ruhi kamilliklə r, gö zə l ə xlaq ə hə miyyə tli rol oynayı r.