Главная

Контакты

Случайная статья

• Автоматизация
• Антропология
• Археология
• Архитектура
• Биология
• Ботаника
• Бухгалтерия
• Военная наука
• Генетика
• География
• Геология
• Демография
• Деревообработка
• Журналистика
• Зоология
• Изобретательство
• Информатика
• Искусство
• История
• Кинематография
• Компьютеризация
• Косметика
• Кулинария
• Культура
• Лексикология
• Лингвистика
• Литература
• Логика
• Маркетинг
• Математика
• Материаловедение
• Медицина
• Менеджмент
• Металлургия
• Метрология
• Механика
• Музыка
• Науковедение
• Образование
• Охрана Труда
• Педагогика
• Полиграфия
• Политология
• Право
• Предпринимательство
• Приборостроение
• Программирование
• Производство
• Промышленность
• Психология
• Радиосвязь
• Религия
• Риторика
• Социология
• Спорт
• Стандартизация
• Статистика
• Строительство
• Технологии
• Торговля
• Транспорт
• Фармакология
• Физика
• Физиология
• Философия
• Финансы
• Химия
• Хозяйство
• Черчение
• Экология
• Экономика
• Электроника
• Электротехника
• Энергетика

УРОВНИ НИЖЕ 200 ЭГО 11 страница

ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕЙТРАЛИТЕТА

Мир и спокойствие Нейтралитета становятся долгожданным облегчением для тех, кто преодолел нижние уровни и пережил внутреннюю муку. Этот уровень может рассматриваться как восстановительный уровень для духа/души, которые выбрались из болот отчаяния, депрессии, страдания, чувства вины, страха и исступленного поиска выгоды, одобрения и земных благ, которые в итоге обращаются в прах. Вместо сожаления Нейтралитет смотрит на прошлое как на источник информации и обучения. Многие люди принимают решение провести свою жизнь на этом уровне восстановления и внутреннего исцеления.

В то время как Нейтралитет субъективно является весьма удобным состоянием по сравнению с нижними по отношению к нему уровнями, он еще не является выражением радости и сияния Божественного или любви и сострадания как подъема в жизни. Нейтралитет не является разрушительным для жизни и не проявляет сопротивления ей, при этом он и не вносит в жизнь своего вклада. Он служит жизни спокойным участием и отказывается быть средством устрашения. Этот уровень, по сути своей, тихий; он ничего не добавляет в панораму жизни и ничего из нее не убирает.

На уровне Нейтралитета человек испытывает благодарность за то, что смог вырваться из внутренней комнаты с зеркалами, благодаря тому, что они отпустили и освободились. Приходит свобода от влияния «долженствований». Нет необходимости больше быть «победителем» или «успешным», или стремиться к одобрению или принятию. Нет необходимости быть «правым», человек не чувствует стремления решить мировые проблемы. Однако, в конце концов, благодаря настроенности на духовные принципы сознание снова развивается с помощью вдохновения, которое стремится к гармонии. Внутренний баланс затем переходит от нейтральности — к более позитивной части шкалы вследствие намерения, которое поддерживается верой и воодушевлением позитивной цели.

Благодаря отсутствию сопротивления духовная энергия любви вновь будоражит душу, которая теперь стремится к высшим уровням осознания и выражения. Потенциал для развития безусловной любви и сострадания привлекает признание красоты и духовного прогресса как следствие служения и молитвы. Таким образом, путем непротивления открывается дверь Милосердия Божественной энергии, которая движет вперед эволюцию сознания, обращая личную волю — к Божественному, благодаря притяжению и внутреннему теплу Свечения Божественной Любви. Активация духовного потенциала является следствием непротивления, которое подобно цветку, открывающемуся и реагирующему на тепло солнца в силу его внутренних качеств, подаренных самим Мирозданием.

I

Глава 11

ГОТОВНОСТЬ (Уровень 310)

ВВЕДЕНИЕ

Этот очень положительный уровень энергии может рассматриваться как врата к высшим уровням осознанности. В то время как работа, к примеру, выполняется удовлетворительно на уровне Нейтралитета, на уровне Готовности она выполняется хорошо, и успех часто сопутствует любым начинаниям. Рост на этом уровне происходит быстро; это люди, призвание которых заключается в развитии. Готовность подразумевает, что человек преодолел внутреннее сопротивление жизни и считает своим долгом участвовать в ней. Ниже уровня 200 люди обычно бывают ограниченными, но к уровню 310 происходит великое расширение горизонтов. На этом уровне люди становятся искренне дружелюбными, за чем немедленно следует социальный и экономический успех. Готовность не страдает от безработицы; люди этого уровня берутся при необходимости за любую работу или создают собственное рабочее место. Они не чувствуют себя униженными, работая в сфере обслуживания или начиная «с самого низа». Они помогают другим и часто работают безвозмездно ради общественного блага. Они готовы работать с внутренними проблемами и не встречаются с препятствиями на пути к обучению.

На этом уровне самооценка высока и подкрепляется положительной обратной связью от общества в форме признания, благодарности и награды. Готовность сочувствует и отзывается на нужды других. Люди этого уровня строят и вносят вклад в общество. С их способностью держаться на расстоянии от враждебности и учиться на собственном опыте они способны исправлять себя. Отказавшись от гордыни, они готовы признавать свои дефекты и учиться с другими. На уровне готовности люди становятся отличными учениками и представляют собой значительный источник силы в обществе.

ОБСУЖДЕНИЕ

Духовная самоотверженность и усилия приносят неожиданные награды, которые подтверждают надежность обязательства. Мнимые жертвы оказываются стоящими затраченных усилий. Духовное вознаграждение является неожиданным источником удовольствия, которое приносит чувство благополучия, что, в свою очередь, является следствием усиления потока духовной энергии. Приходит более сильное чувство жизни и благодарности за жизнь, так как ее качество непрерывно улучшается. Переживание субъективно, нелинейно и тонко, но пронизывает все. Уверенность и оптимизм сменяют сомнения, недоверие, сопротивление и цинизм. Борьба сменяется легкостью, и сама жизнь становится привлекательной и приятной.

С отказом от сопротивления требуется меньше усилий для того, чтобы функционировать в мире. Внутренние награды духовного роста становятся самоактивизирующейся мотивацией, которая вызывает энтузиазм вследствие более положительного восприятия себя и жизни. Существует притяжение к позитивному участию в конструктивной деятельности. Мотивация является следствием вдохновения, а не желания прибыли. Оказывается, что отказ от отрицательной выгоды эгоцентрических позиций и целей приводит к гораздо большим внутренним наградам.

Готовность радостна, она помогает, и помогает добровольно. Она обладает дополнительной энергией, которая в противном случае была бы попусту растрачена на сопротивление, откладывание на потом и жалобы. Это отношение «доброго самаритянина» и социальное доверие, которое в своем выражении меняется от десятилетия к десятилетию.

Энергия Готовности — это также уровень Золотого правила: «Поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой». В успешных отношениях это приводит к взаимности между партнерами. Эта взаимность является результатом настроенности на благополучие друг друга, а не просто животной эмоционально зависимости, имеющей враждебную оборотную сторону. С такой взаимностью партнеры двигаются вперед плечом к плечу, в то время как при зависимости отношения описываются как «связь», которая тянет людей в разных направлениях.

Готовность поддерживает, она не соперничает, отношения являются служением ради роста друг друга и общих целей, а не просто стремлением к собственной выгоде. Готовность поэтому гармонична и выражается как желание общей пользы, что отлично от нижних уровней, которые видят в жизни лишь противоположность «выигрыш-проигрыш».

Участие в благополучии и счастье других отрадно и приводит к открытию, что великодушие само по себе является наградой. Некоторые люди настолько ограничены, что переживают этот феномен только со своими любимцами, но и это уже может служить началом. Истинное великодушие не ждет наград. Способность подняться на уровень Готовности дремлет в каждом и проявляется в реакции на большие катастрофы. Настоящее великодушие не стремится к получению благодарности и не может быть мотивировано возвышением эго. Многие по-настоящему великодушные люди видят для себя честь в том, чтобы служить другим, и не знают, что одновременно накапливают кармические блага.

Готовность привлекает изобилие и поддерживающую обратную связь, однако не как результат устремлений, а в соответствии с принципом «подобное притягивает подобное». Благодарность является следствием щедрости.

Реальная история знакомой по имени Грета — пример того, что было описано выше. Она приехала в США из

Ирландии, закончив лишь начальную школу и не имея никакой профессии. Она нашла работу горничной в большом поместье очень богатой и влиятельной семьи. Ее бодрая готовность и преданность благополучию семьи привели к ее повышению до положения домоправительницы. Она заботилась обо всех потребностях семьи и путешествовала с ними по всему миру в роскоши. Глава семьи имел множество инвестиций и, время от времени, за обедом давал Грете «подсказки», касающиеся фондовой биржи. Любопытно, что ценные бумаги Греты всегда поднимались. Со временем его рекомендации привели к расширению пакета ценных бумаг Греты с относительно частым дроблением акций.

В конце концов, она обменяла пакет акций на недвижимость в Манхэттене (Нью-Йорк) и сама стала миллионершей. Несмотря на свое богатство, Грета продолжила служить семье, по мере того как ее члены росли, «выходили в свет», женились и т. д.

Однажды ей позвонил дядя, приехавший из Ирландии. Он позвонил нескольким членам семьи для того, чтобы встретиться с ними в Нью-Йорке, поездка куда была для Греты неблизкой, но только она приехала на встречу. Они пообедали вместе, а затем он уехал обратно в Ирландию. Через несколько лет дядя умер и оставил все свое огромное состояние (много миллионов долларов) Грете — в благодарность за ее дружеское расположение.

Грета продолжала работать как домоправительница, и к моменту своей смерти она обладала мультимиллионным состоянием. На ее похороны пришли сотни людей, с которыми она подружилась на протяжении многих лет. Значительную часть своего состояния она пожертвовала на благотворительность, все ее дети и родственники тоже стали очень богаты. Относительно этой истории другой знакомый однажды сказал: «Знаете, миллион долларов — это уже не так уж много».

Готовность (уровень 310) противоположна «навязчивой добродетели» (уровень 190), которая стремится контролировать и навязывать другим свои ценности.

ДИНАМИКА ЭГО В ГОТОВНОСТИ

Благодаря духовной настроенности и самоотверженности уровень духовной энергии поднимается и активизирует химию правого полушария. Это изменяет восприятие и высвобождает анаболические нейротрансмиттеры и эндорфины мозга. Мир воспринимается как более милосердный, дружелюбный и поддерживающий. Реализации целей способствует их интернализация, сменяющая их проецирование вовне. Таким образом, выгода становится внутренней и ценится в качестве успешного внутреннего роста и удовольствия от достижения целей.

Милосердное намерение мотивирует действия и решения, ведущие к положительному выбору. Искренность намерения находится в согласии со смягчившейся совестью и приводит к одобрению себя и здоровой самооценке, которая не зависит от мнений других или внешней выгоды. Это приводит к автономии и удовлетворению, появляющемуся при реализации внутреннего потенциала. Духовной ориентации сопутствует внутреннее стремление к развитию и совершенствованию, что становится стилем жизни.

Вследствие освобождения от нарциссического эго происходит снижение искажений восприятия, которые являются результатом эгоистических позициональностей. Становится легче принять несовершенства человечности, что на уровне Гордыни сопровождалось гневом, отрицанием, чувством вины или проецировалось вовне. Со смягчившейся совестью ошибки могут признаваться и исправляться без занятия оборонительной позиции или снижения самооценки. Происходит также развитие чувства юмора и способности смеяться над собой и человеческими слабостями (например: «Ошибаться свойственно человеку, прощать — Богу»).

Уровень Готовности эффективен в мире, потому что он не ослаблен сопротивлением и при наличии самоотверженности способен прорываться сквозь внутренние преграды системы таких убеждений, как «Я не могу» — к «Я могу». Другими девизами являются: «Действуй! », «Когда дело плохо, мужественные берутся за дело», «Что бы ни случилось, двигайся вперед», «Создавай свои собственные возможности».

Основа этих девизов и многих философских течений состоит в готовности принять личную ответственность и отказаться от перекладывания вины вовне.

ПРЕОДОЛЕНИЕ УРОВНЯ ГОТОВНОСТИ

Успех на уровне Готовности приводит к внутреннему убеждению в способности и надежности, которое подтверждает личную ценность. Формирующийся в результате оптимизм способствует дальнейшему росту и подтверждению практической и субъективной ценности ориентации на поиск духовной истины и ее принципов. Рост внутренней силы подтверждает практическую реальность духовных норм, потому как по их плодам видна их реальность. Эффективные умонастроения и действия сами в себе содержат награду. Успешное преодоление прошлых ограничений способствует дальнейшему духовному поиску и закреплению основных принципов.

Ограничение этого уровня состоит в сосредоточении на личности и отождествлении с ней как с «Я» в то время, как в реальности рост происходит благодаря сиянию «Я». Путем постепенного освещения «Я» возникает готовность отказаться от ограничения. Иллюзия состоит в том, что личное «Я» имеет некие заслуги. Таким образом, убеждение в том, что основной реальностью является личное «Я», должно быть преодолено. Позитивная движущая сила готовности, однако, легко приводит к преодолению. Готовность видит свои основные нормы и убеждения как движущую силу, как будто источник лежит внутри них. Таким образом, существует убеждение в том, что личное «Я» является причиной успеха.

Основное ограничение состоит в определении источника жизни человека как отдельной личности, которая отождествляется с волевым актом. Однако еще предстоит родиться пониманию того, что все происходит как следствие проявления потенциала при соответствующих условиях и что воля и намерение представляют собой пусковой механизм, но не основную причину этой эволюционной стадии.

Духовная практика беззаветного служения называется «карма йогой», что в сочетании с молитвой и посвящением себя вызывает изменения. Таким был путь Махатмы Ганди.

Готовность поддерживает намерение и ускоряет очищающий процесс духовной эволюции, который часто требует готовности встретиться с внутренним дискомфортом ради достижения высшей цели. Готовность накапливает дополнительную энергию, необходимую для усилия и преодоления препятствий и преград. Она требует также выносливости для достижения высшей цели. Она включает положительное отношение к самому процессу научения и приобретению необходимой духовной информации. Готовность — это положительное отношение, противоположное упрямству, которое есть форма сопротивления. Отказ от позициональностей является следствием готовности и, следовательно, является важным качеством серьезного внутреннего духовного усилия.

I

Глава 12

ПРИНЯТИЕ (Уровень 350)

ВВЕДЕНИЕ

На этом уровне сознания происходит масштабное изменение и приходит понимание, что сам человек является источником и создателем опыта собственной жизни. Принятие такой ответственности характеризует эту ступень эволюции, обеспечивая способность жить гармонично с силами жизни.

Ниже уровня сознания 200 существует склонность считать себя жертвой, оставленной на произвол судьбы. Так происходит из-за убеждения, что источник собственного счастья или проблем находится «вовне». На этом уровне совершается огромный шаг, заключающийся в получении собственной силы, и происходит осознание того, что источник счастья находится внутри. На этой, более развитой, стадии ничто «вовне» не может осчастливить человека, а любовь не дается и не забирается другим человеком, а создается изнутри.

Принятие нельзя путать с пассивностью, являющей собой симптом апатии. Эта форма принятия позволяет вовлечение в жизнь на условиях жизни без попыток подчинить ее планам. С Принятием существует эмоциональное спокойствие, отрицание преодолевается и восприятие расширяется. Человек видит происходящее теперь с меньшими искажениями, контекст опыта расширяется, благодаря чему возможно «видение целой картины». Принятие по своей сути связано с балансом, соотношением и соответствием.

Человек на уровне принятия менее заинтересован в осуждении и вместо этого посвящает себя разрешению сложностей и поиску путей решения проблем. Сложная работа не вызывает дискомфорта и не пугает. Долговременные цели перевешивают кратковременные; самодисциплина и мастерство достигают выдающегося уровня.

Уровень принятия не разделен конфликтом или оппозицией; он видит, что другие люди обладают равными правами, и поэтому ценит равенство. В то время как нижние уровни характеризуются косностью, на этом уровне начинает возникать духовный плюрализм как форма разрешения проблем. Следовательно, этот уровень свободен от крайностей дискриминации и нетерпимости. Приходит осознание того, что равенство не исключает разнообразия. Принятие включает, а не исключает.

ОБСУЖДЕНИЕ

Уровни сознания ниже 350 отражают доминирование восприятия, происходящего через эмоциональные позиции и предполагаемые качества. На уровнях ниже 200 эмоции грубы, разрушительны и враждебны и поэтому подталкивают к конфликту и противостоянию. На уровне 200 эмоции сдвигаются прочь от негативности — к более положительному восприятию мира и себя и поддерживают жизнь. На уровне 310 эмоции и воля в основном позитивны, но все еще представляют собой эмоциональные побуждения. На уровне 350 благодаря принятию спокойствие сменяет неприятные эмоции, поэтому эмоциональные столкновения уходят на задний план, переставая быть определяющими чувствами.

На уровне 350 нарциссическое стремление эго контролировать других утихает благодаря спаду обусловливаемого ценностями осуждения и присущего ему стремления насаждать собственные представления. Двойственных размышлений становится меньше, как и суждений, вынесенных на основе восприятия, опирающегося на дихотомию добра и зла. Выбор представляет себя в качестве разнообразия вариантов, а не противоположных друг другу моральных категорий.

На мировом уровне сознания выбрать ваниль — означает увидеть врага в шоколаде или качество, которое следует ненавидеть. На уровне 350 появляется свобода, необходимая для того, чтобы увидеть, что это всего лишь альтернативные варианты, и можно выбрать один вкус, не осуждая при этом второй. Таким образом, происходит освобождение от принуждения, которое возникает при приписывании вариантам крайней степени желательности или нежелательности.

На этом уровне критичным является использование достигнутой прежде способности к Готовности (которая была приобретена на уровне 310). Успех уровня 350 основывается на готовности применять принципы прощения ради уравновешивания морали и осуждения. Таким образом, мстительность сменяется милосердием, которое обеспечивает более значительную внутреннюю, а также межличностную и социальную гармонию и благополучие. Ошибка теперь видится требующей коррекции, прощения и сострадания, а не наказания.

Отказу от осуждения противится самодовольство эго, которое поддерживается восприятием себя как носителя правоты и верховного судьи, определяющего моральную ценность. Принятие требует отрицания, оно заменяет его реалистичным восприятием и признанием его внутренней ограниченности. Оно не ощущает потребности «занять чью-то сторону» или предпринять действие, чтобы «все исправить». Следовательно, Принятие может видеть и принимать ограничения человеческой жизни и мира искажений, не теряя при этом равновесия и спокойствия.

Принятие — есть результат мудрости, а также отказа от позициональностей, выражающегося в том, что оно принимает соответствие разнообразия проявлений жизни Божественной воле, из чего следует, что мироздание многозначно в своих выражениях, как и эволюция. Принятие не попадается в двойственности «или-или» или «черное-и-белое» и способно пройти мимо искушения осудить. Принятие видит, что воспринимаемые качества присущи человечеству и отражают индивидуальную и групповую карму. Общество содержит смесь разнообразных уровней эволюционного развития, включая панораму вариантов и альтернативных способов движения в экзистенциальной «зеркальной комнате».

Принятие на уровне 350 безвредно потому, что оно не стремится осуждать, контролировать, менять или управлять другими. Оно не пытается «спасать мир» или порицать его разнообразные выражения. Отказавшись от желания изменить или контролировать других, человек получает свободу от контроля со стороны мнений и ценностей других, пропадает стремление к их одобрению. Со свободой от потребности в одобрении других исчезает стремление к социальному согласию. Это, однако, противоположно и отлично от пассивности или равнодушия, которые в качестве защиты обесценивают других.

ДИНАМИКА ЭГО В ПРИНЯТИИ

Принятие применимо как к внутреннему, так и к внешнему миру. С духовным образованием становится понятно, что эго в силу своей внутренней структуры склонно к ошибкам восприятия и что с помощью готовности отказаться от позициональности эти ошибки восприятия можно преодолеть. Зрелость принятия включает способность спокойно принимать человеческие ограничения без потери чувства собственного достоинства, потому что ценностные суждения потеряли свою надежность и теперь считаются в основном произвольным личным выбором. Таким образом, личное мнение падает со своего пьедестала и теряет свою способность господствовать, оказывая эмоциональное давление.

Совесть (суперэго), лишенная клыков, смягчается, поэтому уже нет необходимости отрицать ее, бояться ее или проецировать ее во внешний мир. Благодаря принятию, сменившему морализаторское отрицание, животные стремления принимаются

как часть природы, которую необходимо уравновесить положительными человеческими характеристиками. При преодолении склонности к осуждению самые примитивные инстинктивные стремления не искажаются и не приписываются другим. В то же время примитивные стремления продолжают существовать и признаются, но не влекут за собой действия. Принятие предотвращает обман и делает возможной реалистичную объективность.

На этом уровне неэмоциональное различение сменяет осуждение, которое само по себе обычно заряжено сильными эмоциями, такими как гнев, негодование или обвинение. Хотя очевидно, что в мире присутствуют элементы и силы, враждебные по отношению к человеческой жизни и счастью, не обязательно их ненавидеть, если можно принять должные меры и избегнуть их. Таким образом, то, что в прошлом осуждалось, теперь кажется чем-то вроде плохой погоды, волны прилива или силы природы, с которой нужно считаться, но нет смысла ненавидеть. Жизнь спасается, не ненавидя молнию, но избегая того места, куда она может ударить.

Отказ от осуждения приводит к свободе от отрицательных и полных ненависти эмоций, которые сами по себе порождают либо сознательное, либо бессознательное чувство вины, либо же подсознательные страхи возмездия и паранойю. Смирение избегает возвышения эго, при котором нарциссическая суть эго считает других «ошибающимися», а себя «правым» и, следовательно, превосходящим других.

Смирение приводит к отказу от самомнения эго и нар- циссической выгоды, которая извлекается из осуждения. Отказ от роли судьи позволяет передать эту функцию Богу («„Оставьте возмездие мне“, — сказал Господь») и приводит к отстранению от бесконечных споров о моральных, этических, законодательных, политических, религиозных, этнических, судебных и других позициональностях. В то время как эго считает выражение своего мнения славным проявлением свободы слова, смирение признает, что человечество смогло выжить и без личных мнений и советов.

Честность по отношению к себе требует исследования скрытых мотивов эго, которые связаны с тщеславием и выражаются в виде риторики и споров. Смирение видит мир таким, какой он есть, несмотря на миллионы самозваных экспертов. Обычно эго сопротивляется этому осознанию потому, что эго любит находиться на трибуне.

Означает ли принятие, в таком случае, что личная жизнь человека имеет малую ценность или значимость? Напротив, со смирением она теряет ложную ценность и принимает истинную силу, что повышает духовную энергию и мощь, оказывая, таким образом, влияние на мир, в первую очередь, через коллективное сознание человечества. Духовная сила и целостность каждого человека помогают всколыхнуть море и корабли на нем. Моралистические увещевания приводят к противоположному эффекту, в то время как честность смирения излучает силу, для которой нет противоположности.

Отказываясь от самовлюбленности эго, важно осознавать, что отсутствие порицания еще не означает попустительства, а также то, что порицание не является моральным долгом. Все знают, что преступление — это «плохо», что никак не отражается на частоте такого поведения.

ПРЕОДОЛЕНИЕ УРОВНЯ 350

Когда эмоциональное осуждение оставлено позади, путь к гармонии и умиротворению открыт благодаря снижению давления эмоциональности. Прощение и великодушие делают возможным созерцательное размышление и возникновение равновесного состояния проницательности и понимания. Сопротивление свободной от эмоций ясности является следствием нежелания эго отказываться от своей нарциссической роли судьи и арбитра морали и ценности. Эго притворяется благочестивым, и тайно наслаждается тем, что чувствует себя «святее других», и получает из этого наслаждения энергию. Оно боится потерять свою ценность и важность в случае отказа от позициональности, так как станет всего лишь слугой

Бога вместо того, чтобы самому быть Богом по собственному мнению. Таким образом, основой сопротивления является тщательно скрываемая эго иллюзия его всемогущества и богатства.

Эго боится потери своей иллюзорной власти, которая в действительности является всего лишь манией величия. Более важными, чем напыщенность, являются дальновидная мудрость и проницательная наблюдательность, являющиеся свойствами незамутненного эмоциями интеллекта. Эмоции затрудняют понимание, скрывают важность и смысл, которые могут полностью развиться лишь на высшем уровне сознания, свободном от эмоций и позициональностей. Таким образом, уровень Принятия расчищает путь для следующего эволюционного шага — к Разуму и Логике.

Нарциссическое эго лишено чувства юмора и разоблачает свою истинную природу своей «чувствительностью» и другими невротическими чертами. Оно не способно смеяться над собой и превратностями и парадоксами человеческой жизни. Таким образом, развитие чувства юмора способствует эволюции сознания путем приземления кичливого образа эго, которым оно наполняет свои эмоциональные мнения и суетливые действия. Смирение не позволяет выставить себя в глупом свете или устроить спектакль для того, чтобы привлечь внимание или контролировать других людей громкими криками и жестикуляцией. Принятие отвергает драматизм и вводит спокойный плюрализм, не принижаемый напыщенностью позициональностей, которые, благодаря своей раздутости, привлекают споры и нападения. Принятие приносит мир, включая, вместо того, чтобы исключать и унижать, предлагая, таким образом, Безопасность, необходимую для развития разума и интеллекта.

I

Глава 13

РАЗУМ (Уровень 400)

ВВЕДЕНИЕ

Интеллект и рассудительность выходят на передний план, когда эмоциональность нижних уровней преодолевается. Разум способен обрабатывать большие объемы данных и принимать быстрые правильные решения; понимание сложностей взаимоотношений, градаций и отличий и оперирование символами как абстрактными концепциями приобретают большую важность. Это уровень науки, медицины и повышенной способности к рассуждению, осмыслению и постижению. Поэтому знание и образование высоко ценятся. Понимание информации и логики является основным средством достижения, которое характерно для уровня 400. Это уровень нобелевских лауреатов, судей Верховного Суда, Эйнштейна, Фрейда и многих других важных деятелей в истории мысли, как показано в таблице «Великие книги Запада».

Несовершенство этого уровня состоит в неспособности различать символы (res cogitas) и то, что они представляют (res externa), а также — в смешивании объективного мира с субъективным, что ограничивает понимание причинности. На этом уровне легко потерять лес за деревьями, потерять голову от концепций и теорий и упустить самое важное.

Интеллектуальные забавы могут стать самоцелью (примером может служить «релятивизм» и его негативное влияние на научное сообщество). Разум ограничен, так как не может различить суть или «основной пункт» сложного вопроса.

Уровни великих книг Запада