Черная Магия 11 страница

двойственность действий, в аркане Маг - двойственность намерений. А на

стадии Жрицы он уничтожает двойственность мысли. Совершенное познание Бога

для каббалиста - это полное познание себя самого. В терминах современной

психологии Жрица- это девственное бессознательное или подсознание. 'Оно,

так сказать, сокрыто завесой. И только когда мы сорвем эту завесу или

проникнем за нее посредством концентрированных импульсов, рождающихся в

самосознании, можно будет высвободить и актуализировать творческие силы

подсознания *'. Эта формулировка соответствует упомянутому выше оккультному

представлению о том, что 'все покоится на принципе стимуляции инертного, но

заключающей в себе все потенциальные возможности Путь Императора на Древе

Жизни является продолжением Пути аркана Дьявол. Его называют 'Солнцем

Утра', что содержит в себе намек на Люцифера - Утреннюю Звезду. Аркан

Иерофант также не лишен отрицательных черт: Симон Волхв утверждал, что

силы, сотворившие мир, навязали человечеству стандарты морали, дабы

подчинить его своей власти. А Элифас Леви указывал, что рука Иерофанта,

поднятая в жесте 'посвящения в таинство', отбрасывает тень, форма которой

напоминает рогатую голову Дьявола.

Наконец, во главе старших арканов -стоит 0-й аркан - Шут. На этой карте

изображен человек в шутовском костюме. Он несет узелок на палке и

приближается к краю обрыва. Он гонится -за пестрой бабочкой, не глядя,

куда идет, и следующий его шаг будет шагом в пропасть. У ног Шута -

странное животное, похожее на большую кошку. В старинных колодах Таро это

животное кусало Шута за ногу. Этот аркан соответствует первому

каббалистическому Пути (ведущему от сефиры Кетер ко всем остальным

сефирот) и первой букве древнееврейского алфавита - Алеф. В книге 'Сефер

Йецира' Алеф соотносится с Воздухом. Орел - владыка воздуха, и форму орла

имел древнеегипетский иероглиф со значением 'воздух'. Шут - это символ

глупости или безумия, однако его безумие божественно. Воздух символизирует

дух, потому Шут - это Дух Божий, готовый снизойти 'в ничто (сорваться с

обрыва) в начале творения. С другой стороны, Шут - это ставший совершенным

дух человека, приближающегося к Единому. Единое охватывает собой все вещи

и свободно от всех ограничений. Оно содержит в себе все качества и в то же

время лишено каких бы то ни было качеств, ибо приписать Ему какое-либо

свойство значило бы ограничить Его. Шут - это ноль, который заключает в

себе все, но сам - ничто. Он так же свободен, всепроникающ и невеществен,

как воздух и дух. 'Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь,

откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа'*.

Младшие арканы Таро используются главным образом для гадания. Масть Мечей

(пики) в целом считается зловещей и несчастливой. Девятка Мечей - это

карта смерти. Десятка Мечей предвещает боль, печаль и одиночество.

Значение Восьмерки Мечей - болезнь и дурные новости. Масть Пентаклей

(бубны) символизирует деньги, -деловые связи, престиж и мирские заботы.

Рыцарь Пентаклей-традиционный предвестник беды, равно как и Король

Пентаклей. Известно предание о том, как Иоахим Мюрат, блистательный

наполеоновский маршал и неаполитанский король, обратился за предсказанием

судьбы к знаменитой гадалке мадемуазель Ленорман. Та велела ему достать из

колоды карту, и Мюрат вытащил Короля Пентаклей. Не довольствовавшись этим

неудачным результатом, он смешал колоду и взял еще одну карту... и снова

выпал Король Пентаклей. Так повторилось трижды.. Мюрат попросил гадалку

дать ему еще один шанс, но мадемуазель Ленорман бросила карты и заявила,

что его судьба - быть повешенным или расстрелянным. В 1815 году Мюрата

расстреляли *.

Масть Кубков (червы) в целом благоприятна и символизирует любовь,

веселье, счастье и крепкое здоровье. Десятка Кубков означает стойкий успех.

Тройка Кубков - удовольствия, а Туз Кубков - красоту и плодовитость. Жезлы

(трефы) связаны с энергией, предприимчивостью и активностью (возможно,

потому, что жезл - фаллический символ). Тройка жезлов ('человек с тремя

жезлами'), упомянутая в поэме Т. С. Элиота 'Бесплодная земля', связана с

торговлей и торговыми путешествиями, в том числе морскими ('бойся смерти от

воды').

3. ГЕМАТРИЯ

Магия позволяет испытать и постичь вещи,

недоступные человеческому разуму. Ибо

магия - это великая тайная мудрость,

а разум - великая общедоступная глупость.

Парацслъс. De Occulta Philosophia

Ранние еврейские каббалисты верили, что Ветхий Завет был написан по

вдохновению, ниспосланному самим Богом. Однако из-за своего пристрастия ко

всему тайному и сокровенному и презрения к очевидному они искали в тексте

Священного писания истинный смысл того, что на самом деле желал сообщить

людям Бог. Некоторые, по-видимому, считали, что почти вся Библия

зашифрована с помощью разнообразных шифров. Чтобы разгадать эту шифровку,

каббалисты пользовались математическими методами и анаграммами; эти приемы

возникли очень рано, но получили известность среди каббалистов только

благодаря влиятельному ученому XIII века - немецкому еврею Елеазару из

Вормса - и его последователям.

Один из таких методов называется гематрия. Он состоит в том, чтобы

перевести буквы слова в числовые эквиваленты, сложить эти эквиваленты и

заменить первоначальное слово другим, дающим такую же сумму. В Книге Бытие

сказано, что у дубравы Мамре Аврааму явились некие 'три мужа': 'и вот, три

мужа стоят против него'. Сумма числовых эквивалентов древнееврейских слов

'и вот, три мужа стоят против него' составляет 701. Эту же сумму дают

слова 'это Михаил, Гавриил и Рафаил'; поэтому каббалисты пришли к выводу,

что 'три мужа' здесь - это три архангела. Слова 'Силом придет' означают

'Мессия придет', ибо сумма числовых эквивалентов букв в словах 'Мессия' и

'Силом' одинакова и составляет 358. Число 13 означает 'любовь к единству',

поскольку сумму 13 дают числовые эквиваленты букв в словах 'любовь' и

'единство'. Беременность женщины в среднем продолжается 271 день, и это

отражено в том факте, что сумма числовых эквивалентов букв в слове

'герайон' ('беременность') составляет 271. Лестница от земли до неба в

видении Иакова - это гора Синай, так как слова 'сулам' (лестница) и

'Синай' дают одинаковую сумму - 130. Поразительный пример использования

шифровки такого типа в Ветхом Завете содержится в Книге пророка Даниила,

где личность селевкидского царя Антиоха IV Епифана скрыта в имени

Навуходоносора: сумма числовых эквивалентов древнееврейских букв того и

другого имени - 423.

Еще два каббалистических метода исследования Библии - это нотарикон и

темура. По способу нотарикон берутся только первые или только последние

буквы слов в какой-либо фразе и из них составляется новое слово; или же,

наоборот, слово 'расширяется' в целую фразу посредством того, что каждая

буква его становится начальной буквой нового слова. Метод темура основан на

анаграммах и заменах букв (например, последнюю букву алфавита. считают

первой, жред- последнюю - второй, и так далее; или же, двигаясь - середины

алфавита, повсюду вместо L подставляют А, - вместо М - В, и так далее).

'Слово силы', защищающее человека от оружия врагов, - YHMHYH, которое само

по себе ничего не значит, но состоит из последних букв фразы на еврейском

языке, означающей: 'Кто подобен тебе среди могучих, о Господь? ' из первых и

последних букв фразы 'Кто из нас - ВЗОЙДЕТ на небеса? ' можно составить

слова 'Бог' и 'обрезание'; это означает, что Господь предписал совершать

обрезание, которое - служит 'пропуском' на небеса. Первое слово Библии -

'берешит' ('в начале') - подвергалось бесчисленным трансформациям такого

типа. Если, на- пример, считать каждую; из ЕГО букв первой буквой новых

слов, то может - получиться такая фраза: 'В начале Элохим Самый знаменитый

пример гематрии - это так называемое число Зверя. В 13-й главе Откровения

Иоанна говорится о выходящем: из моря Звере 'с семью головами и десятью

рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена

богохульные. Одна из голов его 'как бы была смертельно ранена, однако рана

исцелилась. Далее об этом Звере говорится: 'Кто имеет ум, тот сочти число

зверя, ибо это число человеческое; число это шестьсот шестьдесят шесть'.

Известно множество попыток разгадать эту загадку, некоторые из них весьма

эксцентричны. По одной из гипотез, Зверем Апокалипсиса, был Наполеон, ибо

буквы его имени разделяются на три группы по шесть штук:

Napole (6) on Buan (6) aparte-(6). Маколей *** не согласился. с этим

вариантом и заявил что апокалиптический Зверь - это, вне всякого сомнения,

британская Палата Общин, ибо в нее входят: 658 членов парламента, три

клерка, парламентский пристав и его помощник, капелан, привратник и

библиотекарь, т. е. в общей сложности 666 человек. Другими кандидатами на

звание 'Зверя' были Папа Римский, Мартин Лютер, прусский кайзер и Адольф

Гитлер.

Сравнительно недавно была опубликована книга свидетелей Иеговы под

названием 'Вавилон пал! ', где утверждается что Зверь- это символ любой

доминирующей в мире политической организации в любой момент, времени. В то

время, когда создавалась Книга Откровения Иоанна, Зверем была Римская

империя. А сейчас это - Организация Объединенных Наций.

Алистер Кроули считал Зверем Апокалипсиса самого себя, и с этим мнением

соглашались многие его современники. Он заявлял, что понял это еще в

детстве и пережил в тот момент 'страстно-экстатическое чувство осознания

своей личности'. Он часто подписывался как 'Зверь 666' или 'ТО MEGA', что означает по-гречески 'Великий Зверь' и дает в сумме 666. В

настоящее время господствует мнение, что Зверь Апокалипсиса был символом

Римской империи, а семь голов его соответствовали семи императорам. В

некоторых древних списках Книги Откровения Иоанна вместо 666 приводится

число 616, но такое исправление, по-видимому, было результатом отчаянных

попыток 'втиснуть' в описание Зверя личность Нерона или Калигулы. Голова,

которая была смертельно ранена, но затем исцелилась, похоже, обозначает

именно Нерона. Этот император был убит в 68 году н. э., но то и дело

возникали слухи о том, что он восстал из мертвых, бежал на Восток и вскоре

вернется во главе огромного войска и отомстит своим врагам. За двадцать

лет, истекшие с момента смерти Нерона, на Ближнем Востоке появилось как

минимум три самозванца Лженерона. Слова 'Nero Caesar', записанные буквами

еврейского алфавита, дают в сумме 666, только если к имени 'Nero' в конце

добавить еще одну 'N'. В противном случае получается сумма 616. (Буква Вав

может передавать тот же звук, что и латинская V, но в данном случае она

звучит как долгое О).

N R V N Q S R

50+200+6+50+100+60+200=666

В 15-м стихе 13-й главы Книги Откровения, по видимому речь идет о

Калигуле. Здесь говорится об 'образе зверя', которому людей принуждали

поклоняться в 30 году Калигула приказал поставить свое изваяние в Святая

Святых-доме Иеговы в Иерусалимском храме. Правда прежде чем этот приказ

успели выполнить, император умер, но и одно только намерение совершить

подобное святотатство привело иудеев в ужас. И все же имя 'Gaius', записанное еврейскими буквами (GS QLS QSR), дает в сумме всего

, равно как и греческая запись 'Gaios Kaisar'. Но самое, пожалуй,

изобретательное решение этой загадки приводится в книге Роберта Грейвса

'Белая богиня' Грейвс подставляет вместо цифр 666 латинские буквы D. C. L.

X. V. I. - и расшифровывает их по методу нотарикона как- начальные буквы

слов 'Domitius Caesar Legatos Xti Violentr Interfecit' ('Домиций Цезарь

жестоко убил посланцев Христа'). Имя 'Домиции' Нерон носил до того как его

усыновил император Клавдий.

Гематрия _ естественное следствие веры в то, что за мнимой хаотичностью

вселенной кроется некая рациональная структура. Числа и буквы - удобная

основа для такой структуры ибо из тех и других можно создавать бесчисленно

комбинации (соответствующие бесчисленным вещами и явлениям во вселенной),

но при этом они упорядочены и подчиняются разумным правилам Буквы

древнееврейского и греческого алфавитов служили также и цифрами, и всякий

современный нумеролог трансформирующий имя в число для анализа судьбы и

характера человека, следует древнему принципу гематрии

Современны каббалисты по-прежнему высоко ценят старинные методы

обнаружения истинного смысла 'имен силы', которые хранила до наших дней

древняя традиция - кроме того с помощью этих методов они открывают новые

'имена силы'. Например, имя Адам, употребленное как синоним слова

'человек', показывает что человек Бог. Древнееврейские буквы этого имени

(ADM) дают сумме 45, а число 45 - это сумма всех чисел от 1 9. Эти числа -

основа всех вещей, ибо все другие числа - только повторяют их на новом

уровне. Основа всех вещей - Это Бог, таким образом, Адам = 45 Бог, или

иначе говоря Адам - это 'имя человека как формы, в которой скрыт Бог. Еще

одно великое имя силы - АУМГН (AUMGN которое представляет собой

расширенный Алистером Кроули буддийский священный слог ОМ. Сумма

древнееврейских букв AUMGN составляет 100. 100 = 20 + 8. Буквы,

соответствующие числам 20 и 80, - это Каф) Пе; их греческие аналоги

являются начальными буквами слов 'kteis' ('вагина') и 'phallos' ('фаллос')

(в сие'| теме Таро им соответствуют Колесо Фортуны и Башня)^ Таким

образом, АУМГН - это 'синтетический глиф тонких энергий, участвующих в

создании Иллюзии, или| Отражения Реальности, которое мы называем

проявленным существованием'. Это буквосочетание 'обозначает Магическую

формулу Вселенной как отражательный двигатель, расширяющий Ничто

посредством уравновешенных противоположностей'. Кроме того, слог АУМГН

(AUMGN) можно проанализировать через соответствия каждой входящей в него

буквы одному из старших арканов Таро: А - Шут, U - Иерофант, М -

Повешенный, G - Жрица, N- Смерть. Таким образом, А - это Единое, или Бог; - проявление божественного начала в материи, а М - смерть. Пока что

получается катастрофа - смерть божества. Однако вслед за кажущейся смертью

(М) следует Божественное Знание (G), а за ним - возрождение и воскресение

(N). Таким образом, АУМГН представляет собой циклическую формулу: Бог

становится человеком, а человек в конце концов воскресает Богом. Взяв это

слово на вооружение, маг получает 'мантру' чудовищной мощи, с помощью

которой он может постичь Вселенную'*.

4. ИМЕНА СИЛЫ

Именем Йод Хе Bay Хе человек повелевает

Природой; именем Адонаи он покоряет

царства; тайные же силы, кои составляют

владения Гермеса, все как одна

повинуются тому, кто знает, как

надлежит правильно произносить

невыразимое имя Агла'.

Элифас Леей. Ключ к мистериям

Магическая теория гласит, что 'истинное имя' того или иного божества или

понятия содержит в себе сущность, а следовательно, и силу этого божества

или понятия. Произнося это имя, маг автоматически задействует

соответствующую силу-точно так же, как, нажимая на кнопку выключателя, мы

включаем свет. При этом маг может руководствоваться любыми мотивами.

Причины, по которым мы включаем свет, могут быть хорошими, дурными или

нейтральными, но они никак не влияют на электрический ток.

Текст Нового Завета ясно дает понять, что люди могут пользоваться именем

Иисуса, чтобы изгонять бесов и совершать другие чудеса, - даже если при

этом они не являются последователями Христа и не принимают его учения.

'Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы

пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем

многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите

от меня, делающие беззаконие'. В Деяниях Апостолов повествуется о том, как

некие иудеи пытались изгонять злых духов, заклиная их 'Иисусом, Которого

Павел проповедует'. Ответ злого духа: 'Иисуса знаю, и Павел мне известен, а

вы кто? ' - полностью противоречит магическим принципам, поскольку имя силы

должно срабатывать автоматически; впрочем, злые духи славятся своим

пристрастием ко лжи *. В древности была широко распространена вера в

существование тайного имени безграничной силы, произнеся которое, можно

получить власть над всей вселенной. В древнегреческом заклинании

призывается некий бог, 'чье сокровенное имя непроизносимо; демоны, услышав

его, дрожат от страха; солнце и луна, услышав его, отвращают лики свои;

Аид, услышав его, приходит в волнение; реки, моря, озера и ручьи, услышав

его, покрываются льдом; скалы, услышав его, рассыпаются в прах **'. Этому

имени подчиняются даже сами боги. В ассирийской надписи VII века до н. э.,

которая является переводом гораздо более древнего текста, повествуется о

том, как великого бога Эа призвали на помощь в борьбе с семью ужасными

демонами маским ('сидящими в засаде'). Эа говорит, что он - единственный,

кому ведомо высочайшее магическое имя. 'Когда его произносят, склоняется

все сущее на небесах, на земле и в подземных областях. И одного этого имени

довольно, чтобы покорить маским и смирить; их бесчинства. Сами боги связаны

этим именем и повинуются ему'* В иудейской традиции тайное имя безграничной

силы -это 'истинное' имя ветхозаветного Бога. Со-' гласно книге 'Сефер

Йецира', сотворение вселенной Со стояло в том, что Господь 'запечатлел...

Имя Свое'; а в книге 'Зогар' говорится, что десять сефирот 'составля-1 ют

священное имя Бога', так как Бог сотворил вселенную, расширив свою

собственную сущность. Истинное' имя Бога -- это есть Бог; это - вселенная;

оно заключает в себе все вещи и властвует над ними. Поиски этого имени -

одна из главных целей каббалистической | магии.

В Библии приводится несколько имен Бога, и все они использовались в

иудейской и христианской магии. Эти имена - Эл, Элохим, Элоа, Саваоф,

Шаддаи, Адонаи, Иегова (Яхве), Иах (Ях) и Эхье. Слово 'Эл' являлось просто

обозначением божества на финикийском, ассирийском и древнееврейском

языках. 'Элохим' - множественное число от 'Элоа', а 'Элоа' также служило

обычным названием божества в древнееврейском языке; этот же корень

встречается в арамейском и арабском наименованиях бога. Имя 'Саваоф'

обычно переводят как 'Господь воинств', 'Шаддаи' - как 'Всемогущий',

'Адонаи' - как 'Господь'. В сущности, все эти имена означают просто 'бог'.

Личное имя ветхозаветного Бога - это Тетраграмматон, т. е. имя, состоящее

из четырех букв - YHVH (йод хе вау хе, которые пишутся на древнееврейском

языке справа налево). Во многих переводах Библии это имя передано как Яхве

или Иегова. Оно является формой глагола 'быть' (хе вау хе) и означает 'он

есть', 'он существует'. Первое лицо этого глагола - 'Эхье', 'я есмь'; оно

открылось Моисею при явлении Бога в горящем терновом кусте ('Эхье Ашер

Эхье', 'Я есмь Сущий'). Имя 'Иах' или 'Ях' происходит от того же

корня и. возможно, является более древней формой имени YHVH. К

Тетраграмматону с древнейших времен относились с великим почтением. Из

уважения и, возможно, из опасения враждебной магии иудеи старались не

произносить его вслух. Произносили Тетраграмматон редко и так тихо, что

услышать его было невозможно. Во времена Иисуса Христа Тетраграмматон

звучал раз в году: его произносил первосвященник, вступая в святая святых

в День Искупления. Неслышно это имя первосвященник повторял ежедневно во

время благословения сынов Израилевых (согласно Книге Чисел 6: 24-27) после

богослужения в Иерусалимском храме. Во время обычных богослужений,

совершавшихся простыми священниками, Тетраграмматон не произносился вовсе,

а в Священном писании Бог повсюду именуется либо как Адонаи (Господь),

либо как Элохим (Бог). В результате на протяжении многих столетий

оставалось неясным, как следует произносить Тетраграмматон. Вариант

'Иегова' - это средневековая интерпретация, которая почти наверняка не

может быть точным воспроизведением звучания этого имени на древнееврейском

языке. Современные ученые, как правило, предпочитают форму 'Яхве'.

С магической точки зрения, имя Бога действительно должно состоять из

четырех букв, ибо это имя было использовано для сотворения мира, а число 4

символизирует строение и порядок всех вещей. Как личное имя Бога, издревле

окруженное величайшим почетом, Тетраграмматон всегда считался в магии

особо важным именем силы. Некоторые оккультисты заявляли, будто знают, как

его правильно произносить, однако это - тайна тайн, величайший секрет

мистерий, который открывается только избранным. Тетраграмматон и прочие

библейские имена Бога используются в разнообразных формулах вызывания

духов, заклинаниях и магических операциях. В 'Ключе Соломона', например,

описывается любовный талисман, который следует вырезать на меди (металле

Венеры). В центре круга нужно изобразить два треугольника и начертать

имена Бога - YHVH и ADNY (Адонаи), _- имена трех ангелов- Монахиэль, Ахид,

Делгалиэль, - и имя Руах ('Дух'). (В начале Книги Бытия говорится, что

Руах Элохим, Дух Божий, носился над водами до сотворения мира. ) Вдоль

окружности располагается фрагмент 28-го стиха 1-й главы Книги Бытие (на

латыни): 'И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и

размножайтесь, и наполняйте землю'. Заключенная в этих

Рис. 5. Любовный талисман из 'Ключа Соломона' (из книги Idries Shah, 'TheLore of Magic')

В старинном гримуаре под названием 'Grimorium Verum' ('Истинный гримуар')

говорится, что на чернильнице мага должны быть начертаны имена: YOD НЕ VAU, METARON, YOD, KADOS, ELOYM. SABAOTH (Иод Хе Bay Хе, Метатрон, Иод,

Кадос, Элоим, Саваоф). Эти имена пропитают чернила божественной силой и

отвратят злых духов. Метатрон - имя ангела, руководившего израильтянами в

годы скитаний по пустыне; оно взаимозаменяемо с именем Шаддаи

('Всемогущий'), так как сумма числовых эквивалентов букв обоих имен

составляет 314. Кадос - это древнееврейское слово 'Кадош' ('Священный'),

один из эпитетов Бога. Элоим - то же, что Элохим. Не довольствуясь

библейскими именами Бога (и даже Тетраграмматоном), маги настойчиво искали

загадочное 'истинное' имя. С помощью темуры буквы Тетраграмматона подвергли

разнообразным перестановкам: YVHH, YHHV, HVHY. К этим согласным звукам

добавляли различные гласные, и получались, например, такие варианты, какили YEHEVEH. Иногда в одном слове смешивались буквы двух

божественных имея - как, например, в имени силы YAHD VNHY, которое является

анаграммой имен YHVH ADNY (Иегова Адонаи). В первые века нашей эры бытовали

-, 42- и 72-буквенные имена Бога; позднее использовали также имена,

состоявшие из 8, 10, 14, 16, 18, 21, 22, 32 и 60 букв.

Открытие 22-буквенного имени (вполне уместного для Бога, ибо число 22

символизирует все сущее), которое впервые появилось в книге XIII века

'Сефер Разиэль' (Книге Ангела Разиила), приписывают Елеазару из Вормса.

Это имя - ANQTM PSTM PSPSYM DYVNSYM, - по-видимому, представляет собой

анаграммы слов из текста первосвященнического благословения сынов

Израилевых ('Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на

тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице

Свое на тебя и даст тебе мир! '). Смысл этого имени неясен; в нем не

содержится ни одного древнееврейского или арамейского слова. Как его

следует произносить, тоже не вполне ясно, но, возможно, оно звучит как

'Анактам Пастам Паспасим Дионсим'*.

42-буквенное имя Бога таково: ABGYTS (возможно, произносится как

'Абгитаз' или 'Абигтаз') QDASTIN NGDYBS BTDSTG HQDTNA YGLPZQ SQVSYT

(возможно, произносится как 'Шаквазит' или 'Шекузит'). По-видимому, это

анаграмма первых сорока двух букв текста Ветхого Завета; смысл ее также

неизвестен.

Согласно легенде XV века, некий каббалист по имени Иосиф делла Раина

попытался воспользоваться этим 42-буквенным именем Бога, чтобы обрести

власть над архидьяволом Самаэлем (ангелом, который боролся с Иаковом) и

над его помощником, Аммоном из Но. С помощью кольца, на котором были

выгравированы имена силы, Иосиф заставил злых духов предстать перед ним.

Они явились в облике чудовищных змей, и помощники Иосифа в страхе бежали.

Но Иосиф не испугался Он возложил на голову Самаэля медную корону, на

которой было выгравировано это 42-буквенное имя, и произнес: 'Имя твоего

Господина на тебе'. Самаэла?: признал себя побежденным, но хитростью

убедил каббалиста в честь этой победы воскурить ему благовонием. Поскольку

это было актом идолопоклонства, злые духи' тут же вырвались на свободу *.

Самое длинное и, как считают некоторые, самое могущественное имя Бога

состоит из семидесяти двух слогов. Это Шемхамфораш, или 'имя,

превосходящее все прочие' (первоначально этим эпитетом обозначали

Тетраграмматон). Оно взято из 19-21 стихов 14-й главы Книги Исход, где

повествуется о том, как израильтян не, спасаясь от колесниц фараона,

переходили через Чермное море и как воды моря расступились перед ними. В

древнееврейском оригинале текста в каждом из этих стихов по 72 буквы.

Стихи записываются бустрофедоном: стих 19 - справа налево, стих 20 - под

ним, слева направо, и стих 21 - еще ниже, справа налево. В такой записи их

читают столбцами сверху вниз, начиная с правого верхнего угла; получается

слога по 3 буквы в каждом. Первый слог содержит первую букву стиха 19,

последнюю букву стиха 20 и первую букву стиха 21; и так далее. Согласно

преданию, Моисей произнес это имя силы на берегу Чермного моря, благодаря

чему воды расступились и дали израильтянам дорогу. Как произносится это

имя, неизвестно, и оно слишком громоздко, а потому не получило широкого

распространения в магии. Один из первых великих христианских каббалистов,

Иоанн Рейхлин, живший в XV - начале XVI вв. и оказавший значительное

влияние на Агриппу Неттесгеймского, указывал, что 72-сложное имя - это

нумерологическое производное от Тетраграмматона. Числовые эквиваленты букв

Тетраграмматона таковы:

Y Н V Н

10 5 6 5

Y= 10, YН = 15, YHV = 21, YHVH = 26. Если сложить все эти числа, то

получится 72 (10 + 15 + 21 + 26 = 72);

Кроме того, Рейхлин утверждал, что имя Иисуса Христа (Пентаграмматон)

наделено большим могуществом, нежели Тетраграмматон, поскольку к нему

добавлена буква S: IHVH превратилось в IHSVH, Иисус (буква йод может

соответствовать латинским Y, I и J). S - буква силы, ибо ее числовой

эквивалент- 300, а словосочетание Руах Элохим ('Дух Божий') также дает в

сумме 300;

следовательно, S - символ Святого Духа.

В поисках имен силы маги не ограничивались Ветхим Заветом: в гримуарах

описаны ритуалы, где используются имена, почерпнутые из различных

иудейских, христианских, египетских, греческих и латинских источников. В

тексте заклинания демона из книги 'Лемегетон', или 'Малый Ключ Соломона',

содержится внушительный арсенал имен силы: Y и V, которые Бог открыл Адаму;

имя 'Иоф', которое Иаков узнал от боровшегося с ним ангела; имя 'Агла',

которое услышал Лот, спасшийся при разрушении Содома; имя 'Шемес Амафия', с

помощью которого Иисус Навин остановил солнце в небесах; имя 'Еммануил',

выкрикнув которое, три отрока Седрах, Мисах и Авденаго спаслись от пламени

в 'печи, раскаленной огнем' (Книга пророка Даниила); имя 'Альфа и Омега',

силой которого Даниил уничтожил Вила и дракона; имя 'Саваоф', которым