Guerres, debats, aBloisguerre&tumulte,Diuersaguets, adueuxinopinables.Entrer dedans Chasteau Trompette, insulte. Chasteau du Ha, qui en seront coulpables.

Войны, разногласия, в Блуа стычки и беспорядки.
Различные засады, неожиданные прощания.
Зайдут в замок Тромпет /трубы/, нападут на
Замок Га те, кто в этом виноваты.

Д. З. Про тех, кто “Не проявился, Не понравился широко, Не способен Впечатлить” быть “почти Не хотят”. Очень редко Верят в Возможности, которые “вскоре Откроются”. Их заводят, влекут Смыслы Известных, богатых лиц. Про тех, кто “обычен, Не современен”, часто – те, кому “некуда деваться”. Такие Не любят “Демонстративных”, они их злят. (Всё ещё) Покорно Принимают тех, “кто что-то делает”, и этим “едва ли не торопит события”. Те, кто Прославились, часто “Невыносимы”; Требуют Подчинения, “вероятной” Славы, “где бы Не появились”. Однако и те, кто молчит, терпит, часто “Надеются на взаимность” от тех, кто “краше Многих”. Те, кому такое“совсем Не дано”, считают себя “более Примитивными” (но и остальные в них “сомневаются”). Немало тех, кто Выбирает “только Деньги” (но и Власть, вместе с“черной” Завистью). Такие готовы сыграть “в Красавицу и чудовище”; “Принц со страшилой” также встречаются. Всегда “от более некрасивых” предполагается “больше поддержки”, что сбывается “не всегда”; те, обидевшись, Предают, объясняя, что “всё давно наскучило”. “Более прекрасные” редко “так уж Верны”, ищут “поводов порезвиться”. В Делах предусмотрительны, опасность презирают, но те, кто “пока Реально мыслят”, жалеют близких, коллег, когда “не удалось оградить от неприятностей”. Те, кто “идут вразнос”, пренебрегают “всем, чем угодно”. Семья с ними это “Ссоры, злость, тяготы, равнодушие”. Секс “несколько лучше”, чем у других. У кого много Удачи “на деньги”, то и “возможных”Трат, подарков, поездок. Бывает, что они – Необъективные богачи и богачки, “презирающие кого угодно”. Иногда это “про Позорные обвинения, неудачи” от тех, кто уже никогда не сможет “стать своим”. Про желание “убрать их Влияние”. И они часто пребывают в депрессии, “когда нет столько, сколько бы хотелось несмотря ни на что”. Зато “Биться и решительно” им всё равно придётся. За уступки их никогда Не жалеют, они постоянно ожидают мести, разоблачений.

XII. 63.

Д. З. Надеются Достигать всего “лёгкими” путями. Но те, “кто Умны”, часто осознают, что всё же Необходимы Обучение, Опыт. Тогда как Страсть везде для них “Первостепенна”. На неё и Ставят; мучаются, “когда оказались Разочарованы”. Верят в то, что “Возможно всех Опережать”. Им Нравится думать, что “есть Судьба и есть Случай”, который им “всё же Представиться, чтобы оказаться в Нужное Время в Нужном месте”. Бывают и те, кто меняют Свои Предпочтения, и вдруг “то там, то сям”. Часто “про всё то”, что стало “Общественно значимо”. Там “пробуют Понравиться”, и “подвернуться” тем, кто провсе эти Идеи “Согласия, раздора, поиска и отказа”. При том, что “Терпеть не могут тупики”; всё должно быть “динамичным”. Те, кто вынужденно “застряли”, всё равно ищут Молвы, а после и Страстей, но без Ресурсов (у кого-то) сбывается “исключительно редко”. В Делах находчивые, “малахольные”, но многое зависит от “среды”: в чужой “едва ли получается”. Опрометчивы, когда пробуют Ставить на тех, “кто сам на них похож”, а именно “наболее мошеннических”. После те, у кого Судьба “благосклонна”, не бывают там, где “нет Смысла”, тратят (чуть ли “Не выматывают”)себя там, где его“девать некуда”. В Личном “облизываются, созерцая, тиская тех, кого Хотят”. Их Поиск часто непрост, но они – напористые. Как и “туманны”, изводят тех, кто “смешит”. “Так себе честны”; могут, невзирая на исключения, обмануть, обидеть, “сглазить”. Тем, кто к ним Привык, “не так уж и проще”; они, собираясь “за новыми подвигами”, пробуют подготовитьcя к “Новым” возможностям. Могут измучить, перепроверяя. Иногда “мало чего достигают в Реальности”, слепо ко всему относятся, приукрашивают. “Совсемневезучие” только и ждут того, “что на них обратят внимание” те, “кому и без них хорошо”. Могут жить “невнятной” влюблённостью, ожиданиями, “с ней связанными”. “Вымаливают внимание”, но “удержать” его нечем, или “слишком дорогой ценой”. Их “платоническое” – слишком беспечно, мало чем подкреплено. Хотя иногда всё же “навёрстывают”, после“переходят в физическое”, но обычно им всё равно сложно “Достигать Преимущества”, их считают “недостаточно серьёзными в своём отношении”. Очень редко их всё же “оставляют”, но они скрыто доказывают и то, “что другим дарят за так”. Совсем редко –“это Наиболее развитые люди”, которым ( у себя) Везёт на любые “связи”, но они обязаны “содержать, Развивать”, что другие едва ли могут себе позволить.

XII. 64.

Д. З. Про Потенциал. Их сразу интересует, влечёт “Власть”. Но не у многих есть возможность “показаться”, “проявить Инициативу”. Зато Много тех, кто Готов “немного Пожертвовать собой” ради “не всегда ясных, точных” Перспектив. Вначале “только Догадываются”, а после “Многое тщательносводят, синтезируют”. Большинству Непонятны, ненавистны, но они, Не желая отчитываться, Живут “ради Выводов”. Потенциальные Результаты могут быть “и не уних самих”, но они надеются Предложить (бывает, и много позже) свои Решения, иногда Советы, и“Максимально задорого”. Часто Отслеживают “всё, что происходит”, предлагают “свежую” Эспертизу. Когда торопятся, могут быть “Не правы”; “точный” период “для Возникновения их Предложения”всё же, как Правило, у кого-то “Значимого” пусть и существует, но “Предопределён”. А раньше “искать Расположения” – всё же“травмировать себя”. Даже если у них сложилось “создать Репутацию”, их Дело “слишком от Многого зыбкого зависит”. Иногда встречаются “Уникальные”, которые “Универсальны” и “понимают в Разном”. В Личном часто устают “даже больше, чем обычно” – их Не уважают “настолько, как они бы того желали”. И всё же (на основе важного Опыта) они странным образом “умудряются Ограничивать” тех, кто “Обнаглел, “зарвался”, “более не тянет”. А ранее “Прорваться Ввысь” им “почти невозможно”. Но и тогда “проблем хватает”. Когда Секреты “отягощают”, часто сложно Заставить им Помогать с дорогостоящей Охраной, с защитой. Их попытки “разведать, внедрить Новое” могут сталкиваться с “Выдающимся” Сопротивлением. Но они думают, что “не обойдутся” – “попробуют Заставитьвсё поменять”. Просветители они – те, кто людям Не желает “продаться за так”. “Только Выгодно”, и “чтобы распоряжаться Самым ценным”.

XII. 65. (12. 65) 1010/966