Le vieil tribung au point de la trehemide Sera pressee captif ne deliurer, Le vueil non vueil le mal parlant timide Par legitime a ses amis liurer.

1: Старый трибун во время Богоявления
Подвергнется преследованиям /давлению и не освободит пленника/,
будет пленён и его не освободят.
Нежелаемое желание плохо говорящий и робкий [человек]
Законно отдаст своим друзьям.

2: Место слабое найдут у старого судейского
И нажмут его, чтобы помочь заключённому,
Будет, нет ли, трепыхаться он — из робости
Злу потрафит и дружкам оправданного выдаст.

Д. З. Упрощая, “всё только портят”. Им Не удаётся склонить на свою сторону тех, кто “Начинает их дразнить” из-за глупых Надежд. Когда Решаются “действовать взвешенно”, часто Приходится начинать “всё сначала”. Пугаясь, откладывают, Решения. Но Браться “всё равно Приходится”. Тогда “Выдают рекомендации”, которые “непросто Реализовать на Практике”. Часто Ограничивают ими кого-то, кто Опасается “возможного Провала”. Пробуют Вымогать “немалые средства” на то, что гарантированно будет “на грани”. Довольно часто “задуманное” получается, но ценой “неоправданного Риска”, нервотрёпки, Сожалений о том, что“всё так трудно”. Они слишком Бравируют тем, что, по их мнению, Не получится “у кого-то ещё”; считают себя “Уникальными”. Угроза Наказания “всё равно Велика”. В Личном вынуждают “идти у них на поводу”, так как “нравятся Внешне”. Сексуальность присваивают, когда требуется, “сногсшибательную”. Но “Успешно начать” и тогда “Дано не всем”; Исследования вынуждают “тратить себя”, по их мнению, “впустую”. Но Показаться “Лучше всех” без трудных Задач “Не получается”. “Замыслы в отношении Выгоды” всегда оказываются “как-то огорчительны”. Готовы Прощать тех, “кто уже Не нужен”, даря им “умеренную” Свободу. Тогда как “Взаимность”заключена в “слабых” местах, “в ярком Понимании”. “Разговорный жанр” им Развить непросто; “языки” им поддаются Не сразу.

X. 86. (10. 86) 986/940