AL'ennemy, l'ennemyfoypromise Ne se tiendra, les captifs retenus : Prins preme mort, & le reste en chemise, Donnant le reste pour estre secourus.

1: Враг врагу клянётся в верности,
Но не сдержит обещания, захватит пленников.
Захваченных замучит до смерти, остальных [оставит в одних] сорочках
И вернёт их, чтобы спастись самому
/И отдаст всё остальное/.

2: Врагу враг будет клясться в верности,
Но, обещанья не сдержав, захватит пленников,
Часть погубит, остальных вернёт в рубище,
Чтоб окончательно не растерять сторонников.

Д. З. Некоторые “Самородки”. Все они “в сцепке”, но угрожают и приятелям, когда “устали от неопределённости”. В них стоек “Дух ветрености, угроз”. Кого-то желают “Приблизить, очаровать”, даже предложить “что-то Захватывающее”. Других, “неблагонадежных”желают “отправить восвояси” или даже выслать, оставить “где-то вдалеке”. Чтобы они там и сгинули. По факту сами многовато уговаривают. Но Осуждают тех, кто решается “на подкаты”, на Уговоры “без должных обязательств”, без необходимых Ресурсов, без серьёзного Опыта ( “молодым” делают скидки редко), без очевидных Талантов. Если же они Присутствуют, токоличество“Положительных ответов” резко возрастает, но с ними и тогда “скрыто считаются”, перепроверяя. Сами же они вначале Настырны и “слепы”, пока “не образумятся”. Однако сложно показаться “щеголеватыми”, чаще “куцые”, и у них “каждый за себя”. Это число про Уважаемого управляющего, менеджера, специалиста, следопыта, контактёра, который, по егоубеждению, “Готов справиться с любой ситуацией”. Частоодиноки, но “заранее Впечатлять не торопятся”; им создают много Помех те, кто Сравнивают их “с Заметными”людьми, чаще всего “с Владельцами”, “с сильными в чём-то Личностями”. Им жаль себя, ониИспуганы, если на них давят, их Критикуют те, у кого“есть несомненные Полномочия”. Сами Не менее Мстительные. Их обычный Вызов “про спорные Темы”, которые им обсуждать отчего-то “Невыгодно”. Или “всё толькопо делу”. Иногда открывают всебеНовые способности, ближе к оформлению, к Дизайну. Или это путь следователя, сыщика. Надеются и тамПрославиться. В Личном не любят обсуждать свои Планы; когда им отказывают, то однообразны, пугливы, но иной раз – Стремительны, тогда“знают, что делают”; зависят от тех, кто “более Развит”, но часто устают от “сложных”длительныхЭнергий. Темнеменее, надеютсяДоминироватьнадвсеми, “кто им оказался обязан” или “находится в сомнениях”, в отличии от них самих (обычно этому неприятно для кого-то – “несказанно рады”). Предпочитают “холёных”, как и они сами, “когда созрели ими быть” (но в них чаще видят скуку). Пребывание на Природе часто “не к Добру”: становятся симулянтами, но готовы к стычкам (иногда “излишне бедовые”, после “ограниченные”, не могут заставить себя “развиваться”). Но всё же “немного скучное”, но “красочное”, ихтами Вдохновляет, они“всегда сразу Отвлекаются”, готовы “поспешно, не всегда грамотно, Преобразоваться”. Однако, им неприятно(наблюдать) Превосходящее их Развитие, Ресурсы у кого-то, “с кем они себя сравнивают”. Они – интриганы рады Выгоды, сомнительной Пользы. Но им сложно “запросить Помощь” даже у тех, кто с ними “солидарен”: они для этого “слишком индивидуалистичные и склочные”. Они не рады любой зависимости, уклоняются от неё(исключение делают для того, “что их сразу Возвысит”). Некоторые из них – убеждённые, злорадные уничижительные“самодуры”, даже если и одинокие путешественники, исследователи, следопыты. Некоторые готовы из зависти Навредить “сложным” людям. Иногда опаснейшие, склонные к насилию, лесники, бродяги, на воде ближе к контактёрам. Ночащенаглые, коварные браконьеры, хулиганы. Такимчасто в общем-то в итоге “почти нечемжить”. Тогда одолевает скверное настроение. Кощунственные замашки, безверие (нередко “игра в Веру” им смешна, они для этого “слишком продажные”). Которые настраивают в лучшем случае на просьбы к Духам, часто опасной, злой природы. Но они надеются, что и неясная многим “пустота” им “как-то поспособствует”. Чаще других находят, встречают что-то, кого-то“неосознанно, по случаю”. Зато бывают “как будтосумасшедшими”, одержимыми разгадкой того, что “пока не поддаётся”. Те, “кому ранее навредили”, могут “одержимо мешать, всё портить” тем, кого они считают “несомненными” Врагами. Готовы Замалчивать то, “что тем необходимо понять”, пытаются неразрешать “наращивать усилия”. Отвлекаясь где-то, опасаются подвохов, неприятностей. Или всё же сама Природа раздражает, представляет собой опасность, вызов. Как и Коллективы тех, ”кто что-то задумал”. Те, кто пребывали в ситуации изгоев, бедных, (позже) навязывают то же самое тем, “кого смогли подчинить” или “всё к тому идёт”.

X. 2. (10. 2) 902/856