Foiblesgaleresserontvnisensemble,Ennemisfauxleplusfortenrempart :FaibleassailliesVratislauetremble,Lubecq&Mysnetiendrontbarbarepart.

1: Слабые галеры объединят свои усилия.
Коварный враг наиболее силён под защитой крепостных стен.
Под слабым натиском врага задрожит Братислава.
Любек и Мильн будут на стороне варваров.

2: Галеры слабые объединятся вместе.
Коварный враг сильнее на возвышенности.
. Под натиском ничтожным вздрогнет Братислава.
Любек и Мильн возьмут сторону варваров.

4: Слабые галеры будут объединены вместе (в целое),
Коварный враг наиболее силён под защитой крепостных стен:
Слабыми атакуемая Братиславия дрожит,
Любек и Мильн будут держаться варварской стороны.

Д. З. Перерабатывая, неврастеники, мученики, внезапно “слабы и в Сексе”. Готовы “почаще отвлекаться”, выискивая “возможности больше расслабиться”. Однако сложно найти тех, кого (ранее как-то) выделили. Те неверны, несерьёзны, безразличны и могут (притворно) и отпираться, “завлекая в худшее”. Или (и Сами) Врут, приукрашивая, так, чтобы ими“почаще Восторгались”. Часто и сами и те готовы “использовать” тех, “ктос ними рядом”, “вроде бы дружелюбны”, но те или сами позже в этом “Препятствуют”. Образы тех, кого они (те) считают “Образцовыми” — отчасти ложные: им (тем) с ними не совладать, не справиться; те “как-то подставят”. Сами (как и те, заманчивые) Бывают “яркими” с детства, их Выделяют “за их Волевые качества”. Но чаще “за Гордую неприступную” Красоту, стать. Они (тем более, те)жевсегда “нагло, зло” манипулируют всеми, “кто на них Заглядывается”. Желают “легких” Побед. Позже Мечтают заполучить “всё и сразу”, давят и так, чтобы “им пошли навстречу”. Им в этом мешают те, кто “Не падок на мнимые для тех Достоинства”. Они же, но и те, могут быть обижены на Коварство тех, “кто Умнее и более Расчётлив”. Пробуют обсуждать, но Надменно. Так что позже“одолевают обещаниями” расквитаться, найти, растерзать; “Не готовы страдать”и сами и те, кто с ними рядом. Увиливая, уклоняясь, Намекаюттем, кто их Приветствует, но лучше –защищает, что им “не хватает на Жизнь”, “им самим скучно”: выпрашивают. К удовольствиям без“ненужной им” отчётности стремятся “всё равно”. В Делах “даже если и Талантливы”, то “обособлены”, обозлены. Частонещадно используют тех, кто “пока готов только на малые жертвы”, но удивлены, “когда не смогли отказаться сами”. Зато вдруг их сами ищут те, кто обладает “явным для них Приоритетом”. ВЛичном “особенно изменчивы, обольстительны, коварны, шутливы”, временами“обманчивы”. Тех, кто “решается приблизиться”, часто “нагло шантажируют”; с теми, кто злит – уклоняются, в том числе и “от обозначенной как-то близости”. В результате их Выбор, случается, похож“на Удачный”, но нередко“Ценой большого числанесмотрительных жертв”. И всё же многие их “опасаются Выбирать”: они – невлюбчивые и расчётливые. Также с ними “слабые” в итоге обычно “Неуверены в себе”, позже “жалеют себя” (особенно, когда уже нет Сил “что-то ценное”предпринять). Когда их самих “напрягают”, ждут от них “унизительных”, но обычно “в чём-то и активных для них самих”, действий, то сами“готовы позже отказаться”, “несмотря ни на что”. Обида после “даёт о себе знать”. Тем более, что они исчерпаемы, когда “Тема иссякла”. Иногда они Удачливы благодаря Обычаям, Правилам; “не совсем понятным”. Нередко в разъездах, там “грамотно обрабатывают”.

IX. 95. (9. 95) 895/849