AlaFerteprendralaVidame, Nicoltenurougequ'auoitproduitlavie, LagrandLoyse naistra que fera clame.Donnant Bourgongne a Bretons par enuie.

1: В Ферте захватят Видама
Николь, принимаемый за красного, которого породила жизнь.
Родится великий Закон, который принесёт спокойствие,
Отдав Бургундию Бретонцам против воли /из зависти/ /по желанию/.

2: В Ла-Ферте Видама арестует
Николя, что был по жизни красным.
Великая Луиза тайно будет рождена,
Отдав Бургундию Бретанипротивволи.

Д. З. Мгновенно начинают, но позже “мучаются Досадой”, прежде всего, из-за предлагаемого им “Невнимания к самим себе”. Им часто загоняют“в неудачные для них рамки”. Тогда их собственные Пожелания “еле учитываются”. Им становится ‘жаль себя”, а нередко и тех, “кто от них зависит”, или “надеется на них”. Надеются “выпутаться”, иногда скрыться, спрятаться. В Делах вначале всегда опрометчивы, слабовольны, наивны. Нервно, беспокойно “включаются”. “Наслышаны”, но всё равно “Фантазируют”: Реальность оказывается “более сурова”. В целом, желают приобщиться к тому, что “явно Неплохо себя показывает". Длятех, ктоимпонравился, готовы“немного постараться” (вначале склонны поверить в Рекомендации, но после – никогда: злятся на это). Но поскольку их приглашают “лишь Уступать”, но “Не участвовать на равных”, то обычно им Не удаётся “Запросто и Доходно”воплотить “обещанное близким”. Многое требует опасных Усилий, и Воли, которая “проявляется Не всегда”. Также они опасаются, что с ними поведут себя “нагло”, а они “Не смогут ответить”. Поднатерпевшись того, что они всё же считают “Бесцельным, жутковатым”, они склонны “коварнокидать”и тех, кто им “ранее приглянулся”, рано или поздно. Причём и тех, кто им былвначале “наиболее близок, рад”. И Гордятся они, “собирая необходимое”, “только Самими собой”. Когда нащупали “свой собственный путь”, манупулируют, скрывая “истинные” намерения. Кажутся “излишне спокойными”, тогда как им часто “безнадежно одиноко”, но при этом хочется Запутать, наказать тех, кто их снова “Готов обижать”. Вера в Удачу присутствует, но Судьба, в целом, “Злая”.

IX. 60. (9. 60) 860/814