DanslemilieudelaforestMayenne, SolauLyonlafoudretombera, Le grand bastard yssu du grand du Maine, Ce iour Fougeres pointe en sang entrera.

1: Посреди Майеннского леса,
Когда солнце будет в созвездии Льва, ударит молния.
Великий незаконнорождённый знатного человека из Мэна
В этот день в фужере обагрит свою шпагу в крови.

2: В центр леса Майнского, когда в созвездьи Льва
Пребудет Солнце, вдруг ударит молния.
Бастард известный Майнского правителя
В тот самый день прольёт кровь Фужора

Д. З. Приветствуют “Единоначалие”, “Выскочки”, и “где-то вдалеке”, и/или ради того, чтобы “удрать”. Чаще всеготе, кто способны “Сразу Прижиться”, похожи на тех, кто куда-то “как будто Угодили”, но вРеальности их, пусть и с трудом, “Поняли и Приняли”. Изредка даже те, кого Уважают “немного Больше” “старожилов”; когда они “БолееСовременны”, ещёи Исполнительны, устойчивы, работоспособны. Но им самим нередко, преодолевая тревоги, приходится Находить для остальных “Новые” стимулы. И потому подобным обычно “подолгу Рады”. Иногда те, кто “начинают нелепо”, но “вдруг вливаются” в то, что “Перспективно”. Они – те, кто “постоянно Меняются” из-за Угроз, просчётов, пробелов. Бывают теми, кто Внезапно“Нашлиключк Будущему”, Догадались о том, как Преодолеть “чьё-то явное Преимущество”. Часто Герои, Героини, иногда “нахлебники”, пираты, мошенники. Даже “при Талантах”. Им, часто исходя из подлости, Не доверяют те, кто “Не менее Азартен, Опытен”. Иногда всё же становятся “реальными”Конкурентами Мэтрам, но только “из зависти”. Всегда Сравнивают “Авторитет”. В Личных отношениях “малопредсказуемы”, но если“получается Выбрать”, “быть Выбранными”“самыми Заметными”, то “фальшиво”Рады; так как считают, что Обязаны “Только самим Себе”. Помощь Приветствуют, считают Усилия “Не напрасными”. Обожают “расслабиться”, но хитрят; Выведывают причины, тайны, секреты. Иногда “по неопытности” рьяно Берутся за тех, кто“грезит” “исключительно о Совершенном”. Тема “Содержания (и напрасных Уговоров)” тех, “кто привык только к Хорошему”, оказывается во многом “провальной”. Но убегают, отказываются“далеконевсе”; “некудадеваться”. Позжечасто пресекают “подобные”Испытания, когда возникает другой, “более удобный”, Выбор. Обычно Соперничают Не меньше, чем те, “кто Опасны, обозлены”. Борьба “за Достоинство, за Привилегии”, иногда и “за Происхождение” им резко Не нравится, но временами от неё некуда деться. Одиночество же неминуемо склоняет к буйству, к порокам.

IX. 20. (9. 20) 820/774