PresdeParpanlesrougesdetenus, Ceuxdumilieuparfondrezmenezloing : Troismisenpieces, &cinqmalsoustenus, PourleSeigneur&PrelatdeBourboing.

1: Возле Парпана содержатся в заключении красные.
Те, кто был посередине, уничтожены, [другие] увезены далеко.
Трое расчленены, а пятеро остались без поддержки
Ради Повелителя и Прелата из Бургундии.

2: Возле Парпана красные задержаны,
Те, что в средине, полностью уничтожены.
Трёх расчленили, пятерых поддерживали плохо.
Всё ради Господа и бургундского прелата.

Д. З. Ищут места, где всё “могло бы Наладиться, начать Сбываться”. Вместе с кем-то часто Вынуждены “Рисковать собой”, когда одиноки – “крайне редко” и всё же, когда лучше “Подготовлены”. Ресурсов немного, и обычно они для того, чтобы “Неотвлекаться” на сложные Переговоры где-то, где “всё Неопределённо”. И всё же надеются Вымогать у “ответственных лиц” и то, что и тем самим “насущно необходимо”. Им готовы “что-то Позволить”, Отдать, если они “Доказательны”, осведомлены. Позже все вместе Возмущены “по поводу и без”. В глазах тех, кто “Многое прошёл, повидал”, “Драматические” актёры и актрисы. Склочность нагнетают те, кто “Наиболее суров и беспощаден”. Часто Не обладают“требуемыми где-то” Специальнымикачествами, Способностями и потому “Переживают”. Те, у кого их“больше Желательного”, часто их Не могут “именно там” Реализовать, раздумывают “о смене Идеи”, иногда Внешнего Образа, Имиджа. Даже когда собрали “некоторые” Преимущества– часто “несовершенные”, “мнимые” для тех, “иных”, кто в них “всё равно Не верит”, и могут из-за наивности“резко Ошибаться”. Их те “сразу Не воспримут всерьез”, более того, станут “Угнетать из принципа”. Ну, а те, кто “пребывают в неведении”, всё ещё “Надеются очутиться на раздолье”. А до того подолгу собирают Информацию о том, о тех, что и кто “Наиболее многих Привлекает”. Для тех же, кто смог как-то, “пусть, чаще всего, и Неудачно”, Преодолеть тех, кто им “толькомешает”, могут Создавать “Реальные стимулы”. Рост, Карьера, возможны только там, где “относительно Благоприятно” “Лично для них самих”. В Личном сами Не знают, как всё “могло бы сложиться”. Переменчивы и сами, и те, “кто в них Вкладывается”, “чем угодно”. Слишком ограничены “Известными” образами. Не обязательно подбираются именно к тем, кто “давно жил подобной Рекламой”, могут находить “и похожих, подобных”. Несмотря ни на что, “Неразумный”, “обольстительный” “Общепринятый Уровень Успеха” их влечёт и “засасывает” Максимально. Других, “как будто близких”, унижают за Неспособность быть “как те, Самодовольные”. Доводятдо истощения, до бед и“болееприемлемых (но рабских)”. Всех, кто навлекал Бесславие и позор, готовы Уничтожить, хотя бы “заточить”, с усмешкой “отстранить”.

IX. 16. (9. 16) 816/770