LesExilezautourdelaSolongne Conduictsdenuictpourmarcherenl'Auxois, DeuxdeModenetruculentde Bologne.Mis. descouuerts par feu de Burancois.

1: Изгнанники соберутся вокруг Солони,
Их ночью поведут на Осуа.
Двое из Модены и суровый [предводитель] из Болоньи
Будут тайно обнаружены огнём Бурансонцев.

2: Изгнанники сберутся у Солона
И ночью двинутся на Асуа,
Двое из Модены, для Болоньи жестокие,
Будут открыты огнём Бурансойцев.

4: Ссыльные (высланные, изгнанники) вокруг Солони
Приведённые ночью, чтобы идти на (в) Локсуа,
Двое из Модены [и] яркий (живой) из Болоньи,
Раскрыты (обнаружены) посредством (из) Бюрансуа (Буранк).

Д. З. В них “соль тревожной ситуации”. “Глупо упёртые”. Недоумевают, когда их Заставляют “Оправдываться”. Иногда их “Доводят до испуга”, Заставляют“истерить”, и даже донимают из-за того, за что они “Не вполне отвечали”. Когда их взяли “в роли Стрелочника”. Наобещали (им), но в их ситуации“за копейку Сути не бывать”, а ещё достаёт “форс-мажор”. Не соглашаясь на оскорбления, часто “всё равновынуждены Реагировать”. ИлиЖдать того, что, возможно, “всё Отменится”, их “чуть ли Не простят”. Но такое “Невозможно”, позже их Решают “додавить”. Когда они “Не оговаривали”, что всё Будет “ради Целесообразности”, то “Именно её и Получают”. Иногда бывают редкие Периоды, когда их “Не трогают”. Именно тогда они Бывают Организаторами, участниками “Неожиданных, приятных” событий, часто “Развлекательных”. Но и “в чём-то обманчивых, опасных”. Пока они “Обещают”, “там, где они”, к ним “Многие суются”, чтобы они их “Щедро приняли, возможно, Отблагодарили”. Но они “не очень-то с этим спешат”, подолгу откладывая “Роскошную”оплату, помощь. Лишь тем, кого они “безусловно признали Равными”, они Дарят то, что “Нравится и им самим”. Эти их любимицы, любимчики обычно “Живут так, как им бы того Хотелось”. “ЧрезмерноЗаботятся о себе”. Но оказываются “Взаимно неуступчивы” там и с теми, кто, по их меркам, “слишком жадничает”, но чаще “никак им Не подходит”. Длясебявыбирают“Привлекательных”; “одного Секса” обычно мало. Ждут “какой-то форы”, “позже бессмысленной.. ” (Иногда жертвуют собой “ради Общего”). Часто оригинальны “в Стиле Одежды”, модницы и модники. Те, кто “Выпрашивают Поблажки”, “ничем Не обладая” для тех, “кто Похож на Благодетеля”, “Надеясь на любые Сравнения”, “ошибаются в себе” – “Не нужны”. Они же “из-за отказа им бывать там, где вздумается”, конечно, считают их “жестокими и равнодушными”. Иногда “готовыипоборотьсязаВнимание”. Приходится задумывать о Личном Символизме, когда отчего-то Не везёт из-за неправильно подобранной одежды.

IX. 14. (9. 14) 814/768