Eront confus plusieurs de leurs attente, Aux habitans ne sera pardonne, Qui bien pensoient perseuerer l'attente Mais grand loisir ne leur sera donne.

Eront confus plusieurs de leurs attente, Aux habitans ne sera pardonne, Qui bien pensoient perseuerer l'attente Mais grand loisir ne leur sera donne.

1: Многие будут разочарованы в своих ожиданиях,
Жителям не будет дано прощение.
Благонамеренные будут упорствовать в своем ожидании,
Но у них не будет большой передышки
/Но они не получат больших Возможностей/.

2: Многих ожидания не сбудутся,
Не получит и народ прощения.
Тщетно будут выжидать благонамеренные,
И у них возможностей не прибавится.

4: Будут смущены (разочарованы) некоторые в своем ожидании,
Обитателям (жителям) не будет прощения:
Которые намерены очень настойчиво ожидать (дождаться),
Но большой передышки (много свободного времени) им не будет дано.

Д. З. Опорочены, испорчены те, кто “Присваивает себе Знамя Победителя”. Их мнимое Первенство Забавляет тех, кто также “никогда не станет Примером для (по-настоящему) одарённых”. Секс “никогда не превзойдёт Любовь”, когда та “зачем-то их находит”. И всё же бывают и те, кто “не отрывается”, пока “всё слишком затягивает”. Большие Доходы чаще всего только “Приводят к конфузам”, так как “Природное мастерство” дано просто так.

VIII. 2*. (8. 2*) 802/750

Plusieurs viendront, & parleront de paix Entre Monarques & seigneurs bien puissans, Mais ne sera accorde de si pres, Que ne se rendent plus qu'autres obeissans.

1: Многие придут и побьются об заклад о мире
Между Монархами и могущественными сеньорами.
Но не будет сразу достигнуто согласие,
Пока не станут послушнее других.

2: Станут многие держать пари о мире
Между монархами и лордами могучими,
Не сразу все они придут к согласию,
Им придётся стать послушней многих.

Д. З. Все те, кто мнимо, напраснобывают там, где им предлагают “Продажность”, своё “Счастье” там Не встретят. Так как и Большая Любовь, даже за деньги, это Дар, а “не прихоть”. Те, кто ссылаются на Успешных потомков, чтобы их “искали чаще”, врут; Будущее поколение ни при чём. Дела же, действительно, могут зависеть “от Прилежания” в Сексе, как и в Риске, так как люди Издали видят тех, кто “Реально нравится”. И пренебрегают теми, кто Ненадёжен, вызывает отвращение.

VIII. 3*. (8. 3*) 803/751