Lastratagemesimulteserarare Lamortenvoyerebelleparcontree, ParleretourduvoyageBarbare Exalteront la protestante entree.

1: Хитрость и притворство будут редкими,
Смерть приближается к восставшей области,
Вернувшись из путешествия к варварам,
Они будут прославлять приход /вход/ протестантов.

2: Хитрость и лукавство станут редкостью,
Смерть подходит к области восстания,
А вернувшись из поездки к варварам,
Славить они будут протестантство.

Д. З. Опасаются “Подавлять Влечение”: больше Такого “может и Не быть”. Им “Дарят шансы”, когда Тем Выгодно, “не чаще и не более”. Зато, когда и “Безнадёжны”, вскоре “Готовы к проказам”. Но их “собственные” Решения обычно“второстепенны”. Тогда как они Обидчивы, но “отходчивы”. Добро “может и Перевешивать”. Исследуют “границы возможного”. Приспосабливаются к тому (к тем), что “пока, всё же” Получается (с кем, у когоразумно “налаживается”). Не любят упрашивать, но обычно“по-другому оказываетсяневозможно”. Встречаются те, кто благодаря “особому, робкому” Стилю (общения, в одежде, собственности и др. ) находят свою “нишу”; в ней “всё и происходит”, другое им“Не поддаётся” и “отвергает”. Но им обычно “хватает и этого”, ими даже пробуют “Насмешливо воспользоваться”, как нередко “и они сами”; при том, что они напрасно Угождают тем, кто думает “о ком-то ещё”. Деньги им даются “только с теми, кто им немного Рад”. Посредственно “тянуть, заморачиваться” им почти Не помогает; “мало чего” происходит “Чудесного”. “Чужаков” вихместахатакуют; даже Вынуждают “отказаться, спрятаться”. Дома, где “всё просто”, Возможностей чаще“много”. Тогда как среди “трудных в общении” обычно их“нет вообще”, рады, когда хотя бы“единичны”, но их пробуют“Опозорить”, “наехать на них”. В Делах печальны, стандартны; склоняют быть “заторможенными, неочевидными, посредственными”. Только “среди относительно своих” всё “сразу образуется”. Но и там их могут “обобрать” и “Бросить в беде”, потому, бывает, они напрасно Задумываются о Спасении тех, “кто просит об этом”. Сами, поколебвавшись, могут Предать подобно. Есть и те, кто позже, “по Сумме всего”, готовы “отыграться” и жестоко на всех, “кто им мешал жить”. И “честными” их назвать сложно, они – ловкие мошенники, в лучшем случае пока “не проявились”. Склонныенасмехаться, задевая, надпорядочнымилюдьми. Некоторые мечтают о местах, где много социальных Привилегий, где можно прожить на субсидии от государства, от щедрых Компаний. Гдемногие, неособенноиутруждаясь, “вольготноживут”.

VII. 83*. (7. 83*) 648