Dresser copies pour monter a l'Empire, Du Vatican le sang Royal tiendra : Flamans, Anglois, Espaigne auec Aspire, Contre l'Italie & France contendra.

1: Поднимется войско и выступит против Империи,
В Ватикане Королевский отпрыск продержится /королевская кровь/,
Фламандцы, англичане, испанцы вместе с Аспиром /? / /с Желанием? /
Против Испании и Франции объединятся.

2: Войско поднимется против Империи,
В Ватикане королевский сын продержится,
Фламандцы, англичане, испанцы вместе с Аспиром
Против Италии и Франции объединятся.

Д. З. Начинают с простого Любопытства. Позже понимают, что его недостаточно, “пора приниматьсяза Дело”, кропотливо изучая то, что вызывает “(всеобщий) Интерес”. И в самом начале многое интерпритируют “довольно правильно”, но “с некоторыми грубыми ошибками”, когда приукрашивают то, что им бы хотелось “присвоить для себя”. Совсем редко недооценивают наглость Врагов; “те хуже, чем они думают –про дикое насилие”. Позже становятся“Мастерами прогнозов”; ошибаются, когда устали, не хватило стойкости, упорства в изучении деталей данной ситуации. “Проектный вид деятельности, фриланс” им часто подходит больше, чем“явка в офис” на полный рабочий день. Там они изнывают из-за “ненужной им субординации, жёстких Правил”. Но без поддержки “кого-то Важного” чувствуют себя неуютно, “на волоске от трагедий”. Тем не менее, из-за любых “повышенных”обязательств пугаются “тесно общаться”. Но в нихвсё равно ищут Cолидарность, “ёмкость”. Их выбирают “Более смелые, чем они сами”. Однако, они часто сами не знают, зачем соглашаться “на тревожащую их”ситуацию. Но в итоге (где-то) оказываются падкими “на прелести”, “на стать тех”, “кто будоражити манит (“пробуют разное”)”. Когда такого нет, могут позже соглашаться“на что угодно”, склоняясь к обманам. Но во лжи они портят себе Имидж, их одолевает печаль, безысходность. Если их поработили, они склонны сплотиться, жёстко отстаивают собственные Интересы. Тогда “уже не столь обидчивые”, позже “наглые”. Ищут Льгот, выбирают “ярких”, с Перспективами. В целом, “Предлагаемая ими Суть” часто злит тех, кто “недоволен складывающейся Реальностью”; в ответ их могут “начать запугивать”. А их Мечты вначале “оторваны от действительности, слабо реализуемы”. Часто в какой-то момент просто не имеют сил “продолжать”, им необходимо “уметь отвлечься”. В моменты их слабости ими и надеются воспользоваться, надавить на них. Они не уважают себя, когда им предлагают Неумные образцы, почти непривыкаюти крутине. Они – за Свободу, за равноправие, за дороговизну.

VI. 13. (6. 13) 513