Auxtemplessaintsserontfaitsgradsscanda (les, Comptezserontpar honneur & louanges D'vin que l'on graue d'argent, d'or les medalles, La fin sera en tourmens bien estranges.

1: Святым храмам будет причинено большое поругание,
И это будет считаться большой доблестью,
Тот, чей облик гравируют на деньгах, на золоте, на медалях,
В конце концов умрёт в странных мучениях.

2: Святым храмам причинят большое поругание,
И будут то считать великой доблестью,
Тот же, чей облик выбит на деньгах и на медалях,
В конце концов, умрёт в мученьях страшных.

Д. З. “Хозяйственные, домовитые”. Интуитивные. Про семейных персон, которые часто “несчастны в одиночестве”. Про обычаи и традиции. Про некоторые опоздания, отказы. Но они часто “более Надёжные”, чем другие. Иногда, “отклоняя чей-то Вызов”, решительны, дают отпор, а до этого — хамят. Или нагло Используют тех, кто решается им “Принадлежать”.

Разборчивы в отношении тех, “кто предлагает им быт”. Но Тему Семьи уважают, когда “всего Много”. Когда “скудно” – печалятся, “обдумывают другие предложения” и, бывает, “готовы сбежать”. У них много явных Врагов (часто рядом, по соседству), они надеются и сами их “допекать”. Но друзей мало, почти нет; они сами их исключают, когда “резко обиделись”. Тогда становятся похожи “на затворников, на затворниц”. Часто обсуждают с кем-то то, “что назрело, актуально”. Но позже “ограничивают вмешательство в свои Планы”, “отмалчиваются”.

В Делах им сложно: они “не выносливые”, часто “тихие”. Многое “якобы верное” часто “вдруг отменяется”, “срывается”. Или их вынуждают “менять расписание, намерение”, вдруг борются “с их положением”. Им угрожают, а они опасаются оказаться “кем-то незначительным” по сравнению “с предыдущим их состоянием”. Им сложно “отстаивать свои Планы”.

Нередко “чередуются полосы”: “то белая, то чёрная”. Они же надеются “осторожничать”, но это “не так просто сделать”. Оказии, “внезапное крушение Планов” переживают глубоко: мучают себя “бесплодными” размышлениями о том, как “преодолеть непонимание”. Но даже близкие иной раз заставляют их отчитываться за то, “над чем они не властны”. Хорошо, когда их “хотя бы ждут”.

И потому они находят “себе подобных”. Другие им “не рады”. За подлость, за ожидание похвалы “за незначительные” Достижения везунчики их надеются “оскорблять”, иногда и “замучить”.

Иногда, “но это фактор Судьбы”, а с Волей у них обычно “так себе”, они – Символы Успешного ведения дел, “когда сошлось много полезного им”, когда “деньги к деньгам”. Когда Удаётся “грамотно созидать, что-то вести”. Тогда они “Самодовольны”, особенно, когда их ассоциируют “с Хозяевами”, “с хозяйками”. Однако, тогда они бывают “беспринципными” и угождают тем, кто способен им помогать “ в отношении достатка”.

Но чувства в них тогда “постепенно иссякают”, они “напрасно черствеют”; Удачу меряют, упрекая, расходами. В них могут “вдруг разочароваться”. Но шансы встретить кого-то “из-за Перспектив” всё же “высокие”; при этом отношения с теми, “кто расчётлив”, “прохладные”.

Многие “более искренне, заинтересованно” себя ведут, “пока всё наравне”, “когда у них равенство” “довольно низкого уровня”. Тогда “слабые” склонны “Мечтать о подачках”, “выпрашивая содержание”. Часто Верят в то, что Богатые “не выдержат” и “разорятся”, и тогда им “больше достанется”, но сами “завидуют хватке” и удивительным обстоятельствам”. Могут и давить на тех, “кого ненавидят”, “собирая сторонников”. В целом, им могут “запретить развитие, преследовать их”, “когда их вычислили”, и, прежде всего, тех, кому присвоили Статус “вредных врагов”.

Но кто-то Верит и жертвует (понемногу) “на места культа, на благотворительные цели”, ожидая Помощи от Высших сил, тогда как другие, сомневаясь, подобных “(разрушительно) высмеивают”, или уже “издеваются над ними”. Сами они могут быть рады Природе, “всему естественному”: Экологии, путешествиям, часто “бюджетным”.

Но с ними постоянно Борются те, кому надоели “скучные однообразные” Символы, условия. Те, “кому важно достигнуть Многого”, “не считаются” с их мещанством, консерватизмом, “с определённым ожиданием Старины”. Те их всегда обвиняют “в недомыслии, в ограниченности”. Однако, те порой склонны забывать о том, что “обычные” люди тоже хотят “повышенных” трат, “более Высокого” положения, “какого-то Нового уровня в том”, “что появилось”. И они, “пусть и огорчаясь”, всё же “тратят накопленное”.

И всё же в них “опасаются неудач”: они к ним часто склоняют”; “не умеют не подставлять”. Многие из них выдают “желаемое за действительное”, скрыто “не компетентные”.

Но им всегда кажется, что они “образцовые”.

VI. 10. (6. 10) 510