Ceuxquiestoientenregnepourscauoir AuRoyalchangedeuiendrontappouuris : Vnsexilezsansappuy, orn'auoir, Lettres&lettresneserontagrandpris.

1: Люди, которые в этом царстве были учёными,
Много потеряют /сильно обеднеют/ при смене короля,
Будут сосланы, лишатся поддержки и золота,
Учёные и наука не будут высоко цениться.

2: Люди, что учёными в этом царстве были,
Много потеряют при смене короля,
Будут сосланы, лишатся поддержки и средств,
Наука и учёные не будут там цениться.

Д. З. Если одна 6 и одна 8, то “крутое” — “Знак Высшего Расположения”. От Высших сил, Иногда от Бога. Означает в какой-то момент “Помощь во всём”, “в отношении самочувствия тоже”. Включается не ранее 14 лет, но обычно позже, в довольно зрелом возрасте. Понимая Суть, как и “Власть Высшего” — не дурят, выслушивают и готовы действовать. “Изображают принципы”, но их Суть бывает и “про Власть Денег и Рекламы”; иногда они фанатично одержимы “финальной Битвой за господство где угодно”.

Последовательность 68. Они нетерпеливые, ловкие, льстивые, коварные, но бывают после “загнаны” и, если что, отрицают “ненужные им” увлечения, Темы. Всегда подозрительные, и “когда не понимают ситуацию”, “то склонны выспрашивать”, и “вдруг предупреждать, грозно угрожать”. Их Жизнь “полна предчувствий” и потому они “надеются опережать”, “быть предусмотрительными”.

В них много Надежд на то, “что они станут безошибочными”. Но таких всё же почти нет. Опыт “подразумевает разные ситуации”, и “на ошибках” им “тоже приходится учиться”. И всё же им обидно, “когда проблем слишком много”, “по их меркам”. К тому уже они часто не знают, “пусть и склонны с рождения на это надеяться”, когда Высшие силы “соблаговолят их заметить”. Так что многие из них “вначале не слишком задумываются”, но бывают “излишне настойчивыми”. Но “как только не получается”, то “печальные, скучные и замкнутые”. При этом они “не желают жадничать”: это ”не их Стиль”, но “где взять столько денег” — “понимают нечасто”. Те, “кто смогли заработать”, чаще “расчётливые”, но и “тратят довольно много”.

Они могут ощущать, “что от них, вроде бы, многое зависит”. Потому “самовольные”, или даже “за самоуправство”. Но их “реализация” нечасто зависит “от развиваемого ими давления”, хотя в некоторых случаях “это единственно верное решение”. Кому-то приходится “постоянно заставлять”, “иначе ничего не сложится”. Бывает “по мере развития ситуации и так”, что их Мечта: ни с кем не считаться. В действительности, многим начинают “резко угрожать”, так как “всё упирается в Доходы”, которые те, “кого они задели”, “желают себе оставить”. Так что им приходится задуматься о том “хватит ли им Сил и Влияния преодолеть текущее состояние дел”, которое может быть пока “в интересах кого-то, кто с ними борется”. Именно в этом случае, но чаще, “когда они современны и надёжны”, и складываются “условия их Выигрыша”. В любом случае они ведут себя “цепко, нахраписто”. Многие и даже те, кто опытны, их “еле выдерживают”. Их желают заставить явно им доказать, что они “больше развиты” и часто “унижают”. При этом их готовы нагрузить “любой трудоёмкой работой”, в которой надо суметь сделать “правильные” выводы, но они не всегда могут себе это позволить, так как на всё не хватает сил. В общем, их надеются “сломить хитростью”, чтобы они усвоили этот (очередной обидный для них) урок. Если они и тогда не сдаются: пробуют советовать, но и выспрашивать, то им “начинают угрожать”, а после “готовы отстранить, понизить”. “Везёт в отношении повышения” только некоторым, когда они “приглянулись кому-то”, “кто современен” и думает с ними “примерно одинаково”. Тогда их Идеями бывают удивлены и их “надеются задействовать”. Идея “льстить” им помогает нечасто: от них ждут реальных Побед, смелости и отважных решений, поступков. Тогда как те, “кем не вдохновились”, “выгорают из-за нагрузок” и часто более не готовы “задирать” тех, кто знает “зачем живёт”. Но некоторые много позже снова желают “попробовать себя”, но уже “сразу желают Мести”. При этом те, “кто их хорошо знают”, уже не желают с ними общаться, так как они “всеми недовольны” и часто “язвительны, бездушны”. Им могут всё же дать шанс “некие новые для них” персоны, если им удастся их “сходу впечатлить”.

Иногда, их крайне мало, есть и те, кто безотлагательно берутся за то, что можно назвать “Преобразованиями”, часто в Экономике, в Науке, в Технологиях, но они всегда “впечатляюще образованы”. При этом во многих опасных местах их “всё равно испытывают”, “не доверяют им”. Им приходится уповать на то, “что их выручат”, часто спецслужбы. Иногда бандиты, которые тоже умеют выбирать “ценных” людей. Иногда и “льготники”, часто “в возрасте”, дорастают “до этой же” ситуации. В целом, Борьба может оказаться “довольно жесткой”: обе стороны обычно твердят, “что у них нет Выбора”. Самые ценные авторы, исследователи серьёзно рискуют, если “не прислушиваются” к доводам специалистов в области охраны. Тех, “кто вообще засекречен”, среди них немного. Иногда они Лидеры в самих спецслужбах или на службе у Мафии, в ОПГ.

Их реальный Характер зависит “от Смысла”, “которого они придерживаются”, и он “может меняться”, “иногда резко, неожиданно”. И оказывается, что они “не признательные, подлые” с теми, “кто их перестал устраивать”. Они желают жить “для себя”, но и “с теми, кто им нравится”. И они жертвуют теми, “кто исчерпал себя (или “давятся ненавистью”)”. В одиночестве они тоже могут быть “Эффективными”, но их начинают “в чём угодно подозревать”.

Многие из них везде “на удивление оригинальны”, когда “желают знакомств”. Они прямолинейны (и с ними) в отношении Секса, любых опасных развлечений, но дома “отчасти скучают”. Те, “кто за ними присматривают”, могут знать, что они “нередко опрометчивы” и могут “глупо себе навредить”. Но они “одержимы возможной Славой на эту Тему” и часто “еле себя останавливают”, чтобы “не пробовать снова и снова”; они “не слишком огорчены из-за отказов”. Те, “кому не разрешают”, “постоянно обижены, измотаны”.

Готовы вначале показаться “кем-то ярче”, но если их намерения “отклоняют”, всё же позже “от этого устают”, даже “мечтают о спокойствии”. При этом они вновь могут вернуться “в активное” состояния, иногда “почти сразу”. Тогда как некоторые “и не думают угомониться”: готовы “перепробовать многих”, “побывать везде, где смогут”. В таких всегда есть Идея “отрываться как в последний раз”.

Но в быту, особенно, “когда вдруг осознали, что всё напрасно”, то “вскоре неэффективные, увядают”. Иногда уговаривают себя “выдерживать”, но часто “только хуже”. Семейная Жизнь должна была явиться “Предметом Зависти”, и иногда им она “кратко удаётся”, но позже “всё происходит неискренне, портится”. Отношения с теми, “кто от них зависит (или они зависели сами)”, становятся злыми, ими также недовольны.

Некоторые из них слишком надеются на посредничество, на переговоры, на блат, на итог “в виде самых лёгких Доходов”. Иногда ими “потому и очарованы”. “И были рады им потому”, что встретили их “в этот их Успешный период”, но “если он закончился”, то в них могут быть “резко разочарованы (пока, если только обещают, им почти никто не верит)”. Если они “не слишком Преуспели”, то с ними всё же “из-за их Перспектив”.

Они и сами иногда унывают, когда, увы, в них видят кого-то “про Достижения”, а они не могут “это реализовать” или всё же “решились на отношения”, зная, “что всё будет сложно”.

Их Дела часто те, которые “Важны многим”: Общественного Значения. Иногда “только некоторым”, но позже они способны сделать “что-то Важное”.

Высшие силы их “не могут оградить от всего”, но могут помочь в том, “что реально воплотить”, но позже “жертвуют ими во имя многих”. Развитие — “вопрос времени, усилий”. Но позже им “сложно удержать темп”, “они выдыхаются”. Случается, опаздывают “с важными” выводами, вдруг принимают “недальновидные” решения. Надеются распоряжаться Большими ресурсами, деньгами, но могут ошибаться, и это бывает причиной “внезапного разорения”, “критической неудачи”.

Они циничны, но их “всё равно ждут”: они “на Многое способны”.

Возможна Тема маниакальности, причём это и они сами и кто-то “про них”. Часто сами путаются в том “чем достать”, так что угадать их намерения непросто. Но могут искать чью-то “ненужную им самим” Пользу. Но “Самые развитые” точно знают “как наиболее уязвить, унизить”: исходят именно из этого. Они могут, рискуя собой, искать тех, “кто их изводил”, чтобы отомстить.

VI. 9. (6. 9) 509