Enl'ancinqcensoctanteplus&moins Onattendlesieclebienestrange : Enl'anseptcens&trois (cieuxen tesmoins) Aue plusieurs regnes vn a cinq feront change.

1: В году пятьсот восьмидесятом /плюс минус/
Будут ждать очень странный век,
В году семьсот третьем, беру Небо в свидетели,
Многие царства поменяют одного на пять.

2: В году пятьсот восьмидесятом (более-менее)
Все в ожиданьи странного столетья,
В году же семьсот третьем, свидетель Небо,
Несколько царств одно на пять заменят.

3: В году [1]580 - плюс-минус -
Ждут очень странного века.
В году [1]703 небо свидетель,
Что многие царства поменяют пять к одному.

Д. З. “Увлечены собой”, “со всеми пререкаются”. Торопят, тогда как “редко подготовлены”, при этом берутся и за то, что “не понимают”. Рассеянные, циничные. Иногда “находчивые”.

Привередливые, но Вкус их не часто “общепризнанный”. Верят в Союз с теми, “кто многих Превосходит”, но сами или те, кто с ними, не всегда “вытягивают отношения”.

Однако, “противоречивые”: часто “наиболее продажные”, но “смело упрекают в этом других”. В делах, везде “про вопрос цены”. Преувеличивают способности. Зато готовы “соперничать”, “провокационны”: нагло унижают тех, “кто опаздывает”, тем более, “проигрывает”; их пробуют также. Их Успехи, часто “малозначительные”, склонны изображать “куда как более явными”.

Ещё нередко “стихийные”, их “не удержать”, но сами они редко добиваются “Значимых” Целей.

Если “Красивы”, “примечательны”, то всегда “с трудным характером”: противоречивые, наглые и те, кто нагло, по-хамски ограничивают всех, “кто им попадается”. Но на них “всё равно ставят”, к ним “привязываются”. “Посредственным внешне” часто “мало чего достаётся”, они “про запас”, “вынуждены выпрашивать”. Если их “подняли”, то часто “особенно мстительные”.

Многие из них решаются позиционировать себя как тех, “кому позволено то”, “что другим нечасто”. Они — Крайние идеалисты, реализовать “всё это” почти невозможно. Но чаще “подлые”. Манипулируют теми, “кто к ним напрашивается”.

В отношении Романтики часто сразу “нацелены на Доходы”; ищут кого-то, “кто предложит Высокую компенсацию”. Про Любовь у них обычно с теми, “кто им подходит по всем показателям”.

Много чаще они “пробуют понравиться”, посещая какие-то места, где встречаются Популярные лица, и думают, что Суть – “в знакомствах”. И Рейтинги – “всесильны”. Некоторые из них даже думают, что “за них” надо, пора “Всегда платить”. При том, что “Ненадёжные” (и в их отношении) лица “способны к экспериментам”; пробуют “совмещать нескольких”.

“Самые злые” манипулируют, унижают “влюбчивых”, но “недостаточно самостоятельных”, иногда и “состоятельных”. Или пробуют, “осмелев”, каждому, каждой “ставить свои условия”. Могут считать себя “недосягаемыми”.

Маниакальность тогда, когда их “упорно не замечали”. Желают “всё захватить”, лишить кого-то “ценной” Собственности. Измучить тех, “кто их считал слабее”.

Последовательность 62. “Без очарования” в себя “не верят”. “Пока сильны Духом”, то стараются выглядеть “Самыми желанными”. Если сочли, “что в них не заинтересованы”, то часто бросают бороться “за Внешние образы”, и выглядят “расслабленными”, “неряшливыми”.

Все они желают “понравиться, соблазнить”. “Увлечь”. “Красивые” часто бывают
“Успешными” любовницами, любовниками. Про Семью “много хуже”: им “неинтересно”, “нет Смысла” и “увещевать их” часто, в целом, бесполезно. Только если сами выберут Идею “кому-то принадлежать”, “для кого-то стараться”. Обычно, когда Интересы, тем более, Выгода “многое остальное” перевешивают.

Но “проходным” пробуют навязать любые отношения “по остаточному принципу”. С чем они вначале “не согласны”, а позже часто “не обращают на это внимания”, но “выиграть кого-то ценного” им оказывается “намного сложнее”. Им приходится “льстить” и “выпрашивать”. При этом ими могут “понукать”, “считать их второстепенными”.

Все они “люди настроения” и “стабильными” не бывают. В одиночестве скучают, но иногда увлечены Приобретениями того, “что украшает”. Неблагоразумные шопоголики, люди “нервные” и “необязательные”. Готовы собирать “Удачный” образ; среди них много “будто бы приветливых, страстных, симпатичных”, но, в основном, они “завистливые”, “ехидные”. Иногда это профессия, образ Жизни “про Внешние образы”.

Усиливаются благодаря “общим” Деньгам, Доходам. В остальных верят мало. Иногда “ищут замену” на основе “потенциальной” Выгоды, тогда угрожают тем, “кто к ним привык”, даже считают, что те – “зарвались”, “уже недостойны”.

С теми, “кто одалживает, помогает”, поначалу заискивают, но всё же тех, “кто выше Уровнем”, часто “опасаются”. Тех, кто, по их мнению, ниже – “изводят”. Хотя иногда попадаются и “одержимые”, которые “тянут на себе” тех, кому считают себя “обязанными”. При том, что чаще других быстро расходуют то, чем их “Наделила” Природа; увядают, становятся “невостребованными”.

Ускоряют процессы. Потому все они на основе опыта резонно считают, что необходимо “уметь всё успевать”. Способность “сразу понравиться”, “у кого она наличествует”, часто “Самое ценное”, “что в них есть”. Всегда готовы “воспользоваться моментом”, но подолгу “никогда не упрашивают” – отказываются; разумно выжидают, когда на кого-то снизойдёт “милостивое” настроение.

Они портят то, “чем недовольны”, и те, “кто ими увлекаются”, бывают “провальными”. В целом, те, “кто ими увлечён”, могут “выгорать”, “прогорать”; сами они часто “недостойны”, “предательски настроены”, и редко всерьёз “кого-то спасают, выручают”. И вообще-то “не слишком способны сопереживать”. И всё из-за обычного для них (скрытого) разочарования.

Пробуют снискать Уважение (и Доходы) у тех, кто надеется “на Распределение в свою Пользу”, и “готов поделиться”. Пробивают Льготы и квоты. Живут “для себя”: материалистки (-ты) и тогда, “когда пора одуматься”. При этом “жалеют себя”, когда им “не помогают”, “когда их забыли”.

Когда Внешность “поразительна”, то могут “сходу Выигрывать сексом”; Тема тогда “затягивает”. Но “посредственных” считают “отрицательными”.

В них “немного ответственности”, когда “надо, пора” “создавать что-то для других”. “Лично для себя” они могут быть и “заводными”. Иногда увлечены Торговлей, блатом; к ним тянутся за тем, “что дефицитно”, “исчезает”, “приобретает Высокую стоимость”. Рады, когда их сочли “редкими”; иногда они “столь Влиятельны”, что подобны “сумме многих других”.

Однако, сами в Делах “шельмуют”, и потому, случается, спроваживают тех из них, кто больше, чем кроме самого факта “наличия Красоты”, “мало что может”. Других выбирают “магнитом”, “приманкой”, “Стимулом”. Многие из них “слишком часто” “готовы смошенничать”, а “не стараться”.

Но Интуиция, которая может быть “впечатляющей”, тогда “и Планирование всего того”, “что им понадобится”, для них могут стать “Важнее всего”.

Иногда они Борются с кем-то, “кто лишает их Перспектив”; такие бывают и Лидерами, “которые многим нравятся”. Но за них часто “отсталые” люди. Их могут считать “опорой”, но они всё равно “неблагодарные”.

VI. 3. (6. 3) 503