Parlesdeuxtestes&troisbrasseparez, Lacitegrandepareau sera vexee, Des grands d'entr'eux par exil esgarez, Par teste perse, Bisance fort pressee.

1: Двумя головами и тремя руками разделённый,
Большой город будет потревожен водами,
Великие затеряются где-то в ссылке,
Из-за поспешности /? / Персии и Византии
/Головой притиснуты Персия и Византия/.

2: Разделённый двумя головами и тремя руками,
Город будет встревожен водами,
Где-то в ссылке затеряются Великие,
Стиснуты головы Персии и Византии.

3: Разделённый двумя головами и тремя руками,
Большой город будет потревожен водами,
Великие люди сгинут в изгнании.
ВизантияпритесненаглавойПерсии.

Д. З. “Предусмотрительные, умышленные”. Почти всегда то, что выдают за “случайное” событие, ими было “Подготовлено, выверено”. Потому ошибки, и опасные, которые с ними ассоциируют те, “кто их знает”, лучше Объявлять (прилюдно), чтобы с ними более “не связывались”. В целом, они Тревожны (опасаясь, что прогадали), так как, бывает, Рискуют не только собой, но и другими, на что те обычно “Не соглашались” или “на каких-то иных условиях”. В Делах их хлопочут, пока“есть Смысл”. Некоторые “меняются до неузнаваемости”, особенно, когда им предлагают “на что” и “ради чего”. Многие сразу “Забываются из-заПервых Успехов”; “рисуются”, забрасывают то, “что надоело”, надеясь, что Многое сложится “само собой”, “за счёт других”. Не всегда возможно “надавить”. Понимают, что необходимо, пора “как-то Влиять” и “не могут”, “не получается”. Тогда уныло считают, что такую Тему лучше “закрыть”. Но попадаются и те, кто “Умеют интриговать” и подолгу; создают “устойчивую ауру” Успехов. Товарищи, коллеги Верят в них, пока они остаются “в ударе”; пока они “Находчивы”, (вместе) “реализуют Обещанное” иРекламируют то, что “необходимо”. Однако, “серые будни”вдруг “повергают их в шок”, они редко остаются “подолгу Самоуверенными”. Пробуют Эксперименты с Имиджем, со Стилем, для разнообразия. Некоторые рады себе, когда (уроками) понравились людям. Для себя же им приходится выбирать “Сомнительных”, возможно, “заботливых”, но чаще: “ради Веры в Чудо”. После иной раз пропадают, становятся “забытыми”, но про них всё же помнятте, “кому это положено”: “им подобные”. Поспешно удаляют (и запугивают) тех, “кто никогда не Поможет, не станет Выгодным”. Иногда про разнообразные Приключения, “патовые”, но позже оказывается “всё даже хуже”, всё меняется “в сторону глупости”.

V. 87. (5. 87) 487