Dutriumvirseronttrouuezlesos, Cerchantprofondtresorenigmatique : Ceuxd'alentourneserontenrepos, Deconcauermarbre&plombmetalique.

1: Будут найдены кости Триумвира,
Когда будут искать глубоко [в земле] зачарованное сокровище,
Жители округи /те, кто вокруг/ не будут знать покоя,
В углублении [найдут] мрамор и свинец /металлический/.

2: Кости Триумвира будут найдены,
Когда будут искать клад зачарованный,
Вся округа сразу переполошится,
В углубленьи обнаружат мрамор и свинец.

4: Триумвира будут найдены кости,
Разыскивая глубокое сокровище загадочное.
Жители округи (те, кто вокруг, рядом) не будут знать покоя (отдыхать).
В углублении (вогнутая) мрамор и груз (свинец) металлический.

Д. З. То в итоге “всё дорогой ценой”, и слабости, трения в них опасны: они готовы “утопить”, опозорить и тех, “кто к ним добр (могут нарваться “на то же самое”)”. Грубые, но “напоказ воспитанные”.

Часто “всё на поверхности”: им сложно скрыто то, “что они планируют”. При этом они “то стабильны”, “то переменчивы”. Туда, куда они “Рвутся”, часто “Не то, что они ожидают”. Обычно “всё уже предусмотрено, распределено”. Власть “сильна и равнодушна”. Они же похожи на “самозванцев, самозванок”, которые наивно Мечтают о Славе, о Доходах, и “в обход тех”, кто их “во всём сразу упрекает”. Зато они из тех, кто Верит “в (Новые) Ценности”; готовы их Создавать, рекламировать. Чаще всего им “мало что готовы предложить”, но они вдруг умеют “Приворожить”; бывает, “чрезмерно усиливаются” благодаря “странным, неожиданным” переговорам, позже почти Не уступают “оговоренное”.

При том, что “Красивым” всё равно “не слишком и уступают”, и тем, если они “подолгу Не стараются”, “приходится сложно”. Иногда Дела “вдруг меняются”, “всё приобретает опасный оборот”, тогда “теневые факторы” часто оказываются “более привлекательными”, чем в том случае, “когда многое приходится делать на виду”. И хотя реализовать “преступное Преимущество” непросто, к этому многих тянет.

В целом, многие ценят “уровень” “Культуры”; посещают места, где возможно “немного покрасоваться”, но чаще бывают там, где много “соответствующих” товаров и услуг. Для многих из них “всё остальное”, “заграница” не слишком их и привлекают; они цинично отзываются о тех, “кто вне их Системы”. Умеют находить именно “про (развитую) Европу”, иногда “желают там проживать”, но большинство ждёт “слишком многого”. А те, кто там родились, часто не готовы способствовать тем, кто пока “ни в чём себя не проявил”. Готовы надавить на тех, “кто вновь появился”. Иногда надвигается кара тем, “кто не вдохновляют”, а ранее “что-то изображали”. Или уже серийная месть тем, кто “не устраивает”.

Поскольку ситуация может меняться, то их могут счесть “чрезмерно Упрямыми” и “Самонадеянными”; примерно теми, “с кем они сами ранее сами боролись”. Для себя они Не желают “равнодушных”; встречаются с теми, кого одобряют “за Целеустремлённость”, “за Поэтический дар”, “за Щедрость”, которую позже сами могут считать “немного избыточной”, так как всё же “скуповаты”. Дамы надеются “контролировать расходы” и от них “сложно отвертеться”. “Лидеры-мужчины” от них “во многом зависимыми”.

Секс — их слабое место, они его опасаются, но часто “что-то изображают”. Не любят “новичков”, те платят им тем же. Но “опытных” многие ждут. Все стремятся к удовольствиям, к Роскоши, а “отстающие” не пользуются уважением. Важен приличный Вкус, соответствующее Качество. Обычно это “про Европейский уровень всего”. И всё же высока вероятность подобрать кого-то, “кто устраивает”. При том, что нередко их оценка ситуации, условий не учитывает “вновь возникающие” факторы: потребуется больше. “Верность” важна тем, “кто не на пике Популярности”. Но “передовые” ещё и “самые хитрые”, пусть и увлечены всем, “что им предлагают”.

Технологии чаще всего “развиты”. К ним многие стремятся. Конкуренция “в отношении сложного” довольно высока. Те, “кто ими пренебрегают”, считаются “простыми”. Остальные стремятся “к их нахальству, к роковым страстям”. Но “бедным” развиться “невероятно сложно”, хотя “редких” склонны пробовать.

Маниакальность “про потери”, не прощают. Равнодушны по отношению к тем, “кто ими не восторгается”.

V. 8. (5. 8) 408