Combatnocturnelevaillantcapitaine Vaincufuyra, peudegensproflige : Sonpeupleesmeuseditionnonvaine, Sonproprefilsletiendraassiege.E

1: Во время ночного боя храбрый капитан
Бежит, побеждённый, мало людей спасётся,
Его народ взволнован, бунт не напрасен,
Его собственный сын будет его держать в осаде.

2: В ночном бою отважный капитан
Бежит поверженный, и мало кто спасётся.
Народ волнуется, но бунт их не напрасен,
И сын родной возьмёт его в осаду.

Д. З. В большинстве ситуаций приветствуют Философию и Религию “потребления”, а не “отказ от него”. Те, кто решаются “подолгу обдумывать что-то (например, отказ “от сытой, но неправедной”, Жизни)”, что непринято “в цивилизованномобществе”, кажутся и себе и другим“тусклыми, печальными”. Надеются, что Не удастся их обидеть, проучить, в случае их“туманного возврата в Мир”, так как, оправдываясь, “смогут всё наверстать” (в чём всегда выглядят “наивными”). Когда всё же “приходят”, “очистившись”, с Новыми, свежими Идеями, то тревожатся (или радуются за себя), так как часто“какие-то заносчивые”“махом преодолевают” всё то, что уже по сравнению с Новыми правилами “стало опаздывать”. Вскоре выясняется, что “бывшим отщепенцам” вдруг удаётся“сразу отменять всё надоевшее”, и возражения “почти не принимаются”. Все они, “борцы за денежные знаки”, Любят то, что выбирают “Элитарным”. Предпочитают “навязывать Равнодушие” тем, кто “не скоро с ними сравнится”. Бывает, Не готовы всерьёз пригласить тех, кто “снижает их Самооценку”. Тех (по их мнению, немногих), кто им “равен”, “задирают”. И всё же иногда расслабляются и с теми, “кто поддаётся”. (Это когда) “Приличные” люди запросто в шуткудомогаются тех, “кто подвернулся”. Но в Личных отношениях они с нимипочти всегда – “безликие”, потому, нахлебавшись бед, всё же подбирают “более родных и точно своих”. Чтобы продолжить “шиковать”. В результате трудности не исчезают, а сами они оказываются там, где“непросто что-либо отстаивать”, где “боязно проигрывать”, где “каждый воюет с каждым”. Про Веру любого другого типа (не про “явные Доходы”, обычно как-то их “компрометирующие”) рассуждают “для прикрытия”, иногда и всерьез, “ожидая Похвалы от Высших сил”. Ценность собственныхцинизма и злости всё же маловата, важна “Результативность”. С ними борются те, “кто думает Свысока с ними общаться и вдруг обойти”. Особенно “народной природы”. (Но те сами выдают и себя и некоторые “свежие” ключи). Иногда, несмотря на всё это, они остаются “надёжными”, прикрывают тех, “за кого в ответе”, и даже “Выигрывают редкости”.

IV. 84. (4. 84) 384