Auxchampsherbeuxd'alein&duVarneigne,DumontLebronprochedelaDuranceCampdesdeuxpartsconflitserasiaigre,MesopotamiedeffailliraenlaFrance.

1: В травянистых полях Алена /Алейны? / и Варенны,
С Лебренского холма, недалеко от реки Дюранс,
С двух сторон будет два военных лагеря, очень острый конфликт,
Месопотамия уступит Франции.

2: В полях зелёных меж Алейной и Варенном,
С Лебренского холма вблизи реки Дюранс
Два лагеря военных станут в споре,
Месопотамия уступит Галлам.

Д. З. Потревожены вражескими Приготовлениями. Смакуют “последнюю” Радость, но позже становятся “скупыми, раздражительными”. Презрительные, иногда сумбурные. Ждут Помощи, некоторого Равенства, отдачи. “Увлечены собой”, всеми случающимися ситуациями, даже переживаниями. “Преувеличивают” Выгодные подробности, обдумывают детали; вступают в споры, что часто помогает сформировать “вроде как объективное обо всём Впечатление”. Но это “играет им на руку”, они “дерзко запутывают”. В Делах начинают все “по-разному”. Но всем быстро Приходится “укрепиться, заматереть”. Хлюпики и сосунки“не в почёте”. Большинству Придётся постичь“что-то секретное”, даже “сокровенное”; без этого“всё обнулится”. Правда, привыкают к тому, что часто Это “нельзя назвать Лучшим”, чаще “Удобным”, “Важным в повседневности”. Им предлагают, навязывают “Модели поведения”, которые намного чаще, чем можно ожидать, приводят к Успеху. Но “Самородки” часто удручены, когда “Правила Приличия для Всех” важнее “их собственных изысканий”, которые обычно “Не более чем Вызов, Злость”, Желание“безудержно” Соперничать. Правда, “и это” вних готовы заметить, но “на некоторых условиях (чтобы “привыкли стараться”)”. В Делах всегда пользуются “несомненной” Интуицией, и если не Лидеры, то Советники; по крайней мере, подручные, без которых“никуда”. “Скорость”во многих случах “чрезвычайно критична”. Те, кого не продвигают, “явно выдохлись”. В Личном всерьёз Везёт“сногсшибательным”. Бывает, и довольно часто, что на тех, кто “пока ничего не достиг”, обращают Внимание те, кто давно “в форме”, с Положением. За Талант (часто и за Красоту, за Стиль) их и берегут. Но “справедливости ради” Они сами готовы настаивать на том, “что будут Пробовать, Рисковать, не отлынивать от трудностей”. Те, кто прячутся, отказываются, всё же “теряют Самоуважение” (в их глазах). Пренебрегают “сырыми, мясом”. Уважают “стойких, сложных”. Но им неприятна “Дороговизна, Находки у Конкурентов”, сами того желают. “Меряют расстояния”, завидуют Приключениям где угодно.

III. 100. (3. 100) 300