LaloyMoricqueonverradeffaillir, Apresvneautrebeaucoupplusseductiue, Boristhenespremierviendrafaillir, Par dons & Langues vne plus attractiue.

1: Закон Мора постепенно угаснет,
Затем [придёт] другой, намного более соблазнительный,
Борисфен первый придёт установить
[Своими] талантами /дарами/ и языком более привлекательный закон.

2: Порядок Мора постепенно угасает,
Придёт иной, гораздо соблазнительней,
И Борисфен явится уговаривать
Установить закон тот привлекательный.

3: Увидят, как закон Мора придет в упадок
Перед другим, более соблазнительным.
Борисфен падёт первым
Перед дарами и более привлекательным языком.

Д. З. Надеются, “что что-то может проявиться, открыться”, “то там, то сям”. Верят “в какие-то странные возможности”, вроде бы “им Предназначенные”. Некоторые даже искреннеВерят в Исследования, в Изобретения, в Путешествия ради этих событий. Думают, что найдут их тогда, когда “это станет необходимым”. Иногда их могут отметить те, кто готов им Довериться, ради каких-то Благ, которые они могут им “предоставить или нет”. В исключительно редких Случаях, в некоторых регионах Земли им могут открыться Тайные знания, их могут опознать “последователи”. Иногда они “вступают в сговор” с теми, кто сможет их “использовать”, и даже вернуться, чтобы продолжить Опыты. Что-то может быть странным в их Энергии, как будто, “сверхъестественным”. Изучение “всего остального” может ни к чему и не вести. В Делах они радуются “чему-то определённому”. Почти всеониждут заманчивых, весёлых дней. Празднуют, когда “они наступают”. Часто тратят “Максимум из возможного”, ведь “Лучшее наступает не у каждого”. Но Преувеличивают Достаток. Есть и те, кто Преуменьшают, но их единицы. Но в Личном часто несчастливы. Поверить в немногочисленных, которые “всегда осчастливлены, горды собой” — к трагедиям. Либо“наивные“огорчены невниманием”. Впрочем, Лидеры всё равно Упрямы, упорны, смелы. Нравятся(Многим, потому как те думают, что некоторый Выбор “всё же грядёт”) тем, что умеют Показаться “заманчивыми”, но люди с ними Не уступчивы настолько, “как им бы того хотелось”. Ради “своих”Злы, коварны, надеются “приобрести”; с чужими “никогда не считаются”, пробуют “извести, уничтожить”. Это война “совершенно Нового” “с откровенно устаревшим, надоевшим”.

III. 96. (3. 96) 296