CeuxdanslesIslesdelongtempsassiegez, Prendrontvigueurforcecontreennemis, Ceux par dehors morts de faim profliegez En plus grand faim que jamais seront mis.

1: Жители островов в долгой осаде
Наберутся силы и мужества (в борьбе) против врагов.
Те, кто будет снаружи, умрут, сражённые голодом,
[Но наступит] ещё больший, чем когда-либо, голод.

2: В долгой осаде острова жители.
Сил наберитесь для новой борьбы!
Хоть не спасти тех, кто нынче за стенами,
Завтра ещё больший голод придёт.

3: Те, кто на островах, долгое время в осаде,
Наберутся силы и мужества против врагов.
Те, кто снаружи, мертвы, обессилевшие от голода,
Самого большого голода из всех, что когда-либо бывали.

Д. З. Вдруг про то, “про что всегда Опасались, чего избегали”. Злятся и готовы Проучить тех, из-за кого“придётся приуныть”. При том, что здравый Смысл “про труды, про хлопоты”. Колеблются: “Создавать, облагораживать Пользу” или “как-то ограбить, отобрать”. У многих “бывает, назревает и то и другое”. Однако, Не везде есть те, “у кого имеется то, что им необходимо”. Это их “неизменно удручает”. Тогда они решаются “исследовать”, но рядом, перемещаясь. Там они “более Агрессивны”, бывает, что “не желают поберечься”, тогда“лезут на рожон”. “Равнодушные и истеричные” в итоге даже начинают считать, что вне дома, им, в целом, “нечего терять”. Отрицают “равноправие”, запугивают обывателей; просто тех, “кто слабее”. Причём не всегда понятно, кто они – Преступники или такой “Стиль Жизни”, с наглостью. Иногда считают себя “Переговорщиками”, но часто им сложно “наладить контакт”, когда это потребовалось; они уже “слишком нетерпимы”. И всё же отчасти они “Находчивы”, улавливают Суть “Многих текущих, повсеместных” Дел. Договариваются, исподтишка злясь, ну и подкупают, торгуясь зауступки. Сами тоже рассчитывают “на Ответные действия”; мало ли где, от кого. Текущие дела“с малой пользой”обычно считают “упадком, потерями, несчастьем”. Выжидая, скорбят, считают себя “никчёмными”. Тогда шалопаи, воры. Но и тогда им кажется, что они Достойны “Больших, даже Грандиозных, Дел на пробу”, и имих “запросто предложат, уступят”. Сбывается “у самых Сильных”. В Личном часто оказывается, что они напрасно “претендовали на Большее”, чем “способны Контролировать”. Потому пробуют сочетать тех, “кемГордятся”, и тех, кто им предоставляет возможность “сексуального Разнообразия”. Иногда опасаются таких же, как и они сами, “идиотски настроенных”. При том, что “Драки, наезды, ярые споры” для них – “норма Жизни”. Хотя бы Вера хоть иногда их спасает “от наихудшего”. Там, “где всего мало”, довольствуются “схваткой за минимум”.

III. 72. (3. 72) 272