Vne nouuelle fecte de Philosophes, Mesprisant mort, or, honneurs & richesses, Des monts Germains ne seront limitrophes, A les ensuyure auront appuy & presses.

1: Новая секта Философов,
Презирающих смерть, золото, почести, и богатства,
Они не будут находиться вблизи /граничить/ Германских гор,
Их последователи получат поддержку и будут многочисленны /? /.

2: Начало видно некой секты философской,
Смерть презирающей, сокровища и славу.
С Германскими горами не гранича,
Поддержку там найдут и расплодятся.

3: Римская власть совсем унизится,
Во всем идя по следам своего великого соседа.
Скрытая гражданская ненависть и дебаты
Продлят шутам их безумства.

Д. З. Часто “никому не нужны, и себе немного”. Даже (что в них редко готовы заметить) Увлечение Спортом, Здоровьем, как будто, настраивает их “на Приличный лад”. Благодаря “фактуре”, Внешним данным пробуют Убеждать, начинают Дела. Везде думают, что можно “обойтись малыми Усилиями”, дальше “всё сложится Чудесным образом, едва ли не само собой”. “Бывает”, но находят “под стать себе”: не слишком Везучих, “начинающих”, любопытных. Кто-то такому рад, другие сожалеют. Они надеются “прорваться”, но опасаются “проколоться, трусить, сдаться”. Те, кто их отговаривают, обычно им “не рады, скрыто надеются во всём помешать”. Немало Экспертов, специалистов, которые “бьются”. Даже те, кто подолгу вовлечены в Заботу “об Уровне Знаний”, часто не могут найти себе “Выгодное применение”. Их “преследуют рок, напасти” – “им не платят Столько, сколько им бы хотелось”. Их третируют бездарные, недовольные всем и вся, (скрытные) подлецы и подлюги. Им сложно создать “Устойчивые” отношения, когда явно Не хватает Доходов; их могут “только пожалеть”. Везде, рядом с ними, Немало тех (похожих на них самих), кого“ловят” “мошеннически, предательски настроенные”, пока те “почти не смыслят (в тупиковых ситуациях)”. Не разрешают им одуматься. Готовы “нагреть (обворовать) на последнее”. Опасаться“бесчестных, претенциозных” Правил, ещё и похожих “на самодурство”, в Любых возможных Делах приходится Большинству из них. “Малые радости”многих устраивают“только неподолгу”: подобное “всем известно и смертельно надоело”. Удивить кого-то “Выше уровнем” – сложно, тем Не нравятся пошлость, скука, безрадостность, фальшь, суета. Те, кто чрезмерно Увлекаются Историей, культурой, философией, скрытыми и неоднозначными Знаниями – “Рискуют остаться ни с чем”. Им пробуют указывать, что они “на дотациях”. Даже“Опытных” пробуют унижать, “не оплачивать обещанное”. И они из зависти и любопытства, (что скупо считают Везением), следуют за теми, “кто на Виду”. Наглея, “Звёздные персоны” готовы установить то, “что Заводит, но и раздражает”. Но и они опасаются быть “скомпрометированными”. Не всем дано “полагаться на Интуицию”. Иногда такое про преследование ради Секса (про гнусные порядки), и про то, “что запретно”.

III. 68. (3. 68) 268