QuandledeffautduSoleillorssera, Surlepleiniourlemonstreseraveu; Toutautrementonl'interpretera, Cherten'agarde, nuln'yaurapourueu.

1: Когда Солнца будет мало,
Средь бела дня увидят чудовище.
Его [прибытие] истолкуют совсем иначе,
Отвлечёт дороговизна, никто не будет подготовлен.

2: Когда ничтожно мало будет Солнца,
Средь бела дня явится монстр ужасный.
Но из-за суетни, дороговизны
Его прибытие неверно истолкуют.

Д. З. Надеются, что им “помпезно обставят их Прибытие”. А до того нагло настаивают на том, что везде им обязаны организовать Шикарный приём, иначе “они за себя Не ручаются”. Иногда “всё сразу” Организуют сами. Это Психика если не бандитов, то военных, и тех, кто надеется “раздавить”, причём “Большими Силами” (приступать могут и сами, даже в одиночестве). И всё же они “НеверноистолковываютБудущее”. Часто “всё идёт криво”, не по их “радужному” Плану. Иногда всё же “на редкость Здорово”. За чтои им и их Противникам приходится заплатить “некую Негуманную цену”. В целом, это день, период “разборок”, “выяснения отношений”; причём вначале они могут “пожалеть”, а “после ни за что”. В Делах надеются на то, что “предлагаемое ими Влияние” быстро поспособствует их Власти; в них “якобы не разочаруются”, и даже им помогут расправиться с Конкурентами. Их социальный Стиль, действительно, может быть привлекателен там, где много “обездоленных” (но иногда это “просто игра на выбывание прежних”). Но там, “где полно обеспеченных”, им никогда (поначалу) не рады, там они Коварно запугивают“случайными расправами”. Те не готовы им уступить Привилегии. В целом, их Суть: изображать себя “Всесильными”. В Личном рады тем, кто“мыслит с ними сходно, и ярко”. Соблазняют “наивными Фантазиями”. Те, кто к ним “липнут” сами, часто, по их мнению, “Намного лучше других”; но оказывается, что кратко. Вместо “простых” они надеются выбрать, заставить “Самых сложных, продвинутых”, и даже “обеспеченных”. Но часто те (или они сами) им “оказываются неприятны”, и они возвращаются “к прежним”. Вместо Романтиков оказываются “Расчётливыми”. Бывает и “получается”. С ними борются те, кто “недовольны раскладом”в их Пользу; те, кто “Не привыкли к подчинению”, по их мнению, “глупым”. Те – не всегда; некоторые смекалисты и быстро учатся Сути. Отважныв итоге итеидругие.

III. 35. (3. 35) 235

Duplusprofonddel'Occidentd'Europe,
Depauuresgensvnieuneenfantnaistra:
Quiparsalangueseduira grande trouppe,
Son bruit au regne d'Orient plus croistra,

1: В самом сердце Западной Европы
У бедных людей родится ребёнок,
Который своей речью /языком/ соблазнит большое войско,
Его слава усилится затем на Востоке.

2: В самом сердце Западной Европы
Дитя родится в доме крайне бедном.
Речь его воспламенит большое войско.
Будут его славить на Востоке.

3: В самой глубине Западной Европы
У бедных людей родится маленький ребёнок,
Который своими речами соблазнит великое войско,
Слава его возрастёт в царстве Востока.

Д. З. Обличают и напоминают о Просчётах. Во многих случаях “всё спорно”, и могут быть Эффективны совсем разные люди. Те, кто оспаривают Прерогативу кого-то на “Деятельное Управление”, могут бывать “Не менее Способными”. В целом, многие там, наглые обыватели, коллеги, настаивают на том, что важна “Справедливость в выборах, в тестировании”. Конечно, подтасовки и Угрозы “блокировать” всё равно бывают, но чаще всё решает “Подсчёт голосов”. Так что все они, Избранники, живут ради “недолгого периода”, когда ими Восхищаются. В другое время, когда им не рады, им не способствуют, могут и“пахать”, забывая обо всём. “Симпатии их самих” крайне спорны, они не брезгуют подло оболгать, унизить, оскорбить, но им всё равно “Другое, более достойное, не полагается”. Их почти всегда Недооценивают, даже если они продемонстрировали какие-то (даже и Высшие) Оценки. Иногда они создают такое, что можно Охарактеризовать “чем-то из другого Измерения”. Но им всё равно склонны “Вредить, препятствовать”. Но им сложно заставить себя и соратников начать “Великую Борьбу, Сражение”; когдаже начинают, обычно уже “не отступаются”. Как ни странно, Начало часто происходит там, где им не дают “шикарно” расслабиться, отдохнуть. В ответ на Вызов, на преследования, они формируют “Новые Взгляды”, более “ожесточённые”. Анеуступчивыонибыли “и дотого”. Выбирают тех, кто ими Увлекается, не обижается, и ждёт. “Престижных” тоже зовут, но те часто хамят.

III. 36. (3. 36) 236