Danstemplescloslefoudreyentrera, Lescitadinsdedansleursfortsgreuez : Cheuaux, b?ufs, hommes, l'ondeleurtouchera Parfaim, soifsoubslesplusfoiblesarmez.

1: В закрытый храм попадёт /войдет/ молния,
Горожане в своей крепости будут страдать /огорчены/.
Лошадей, быков, людей вдоль стены она затронет,
Голод и жажда, самые слабые вооружатся
/Из-за голода и жажды при [правлении] самых слабых они вооружатся/.

2: В закрытый храм ворвётся ночью молния.
Страдают тяжко горожане в крепости.
Она затронет у стены стоящий скот и воинов.
Вооружатся все, хоть будут голодны.

Д. З. Или “мало Смысла” или он “исчерпаем”. То “всё спокойно”, то “торопятся”. “Считаются в мелочах”, и это вредит “важным” отношениям, Знакомствам. Обычно считают себя “справедливыми”, а других – “виноватыми”.

Некоторые из них “никогда себя не осуждают”. Склонны реализовать то, “что люди обычно считают предосудительным”. Это Главная Тема неуловимых маньяков.

Кипучие, яркие. Вдохновлены “чем-то необычным”. Склонны “к познанию чего-либо”, но “Эффективность” нечасто высокая. Часто завидуют “Энергичным” персонам, но тем, “у кого неплохо с реализацией”, тем более “крутым”.

Обижены, Не всегда “Здраво себя Оценивают”, хотя “и должны бы”. Печальные, нервные; многие " истощены психически”. Осуждающие, подозрительные. Даже с друзьями “не тактичные”, “хотя и пробуют себя останавливать от ссор”. Негативные в отношении тех, “кто Удачлив” — завидуют, способны тех “провоцировать на агрессию”, но, в целом, сами они “неубедительные”.

Обычно недооценивают факторы “Внешнего мира”, пока “увлечены Собой”, “своим Здоровьем”, и потому “Спортом”, “Тренировками, “диетами”. Удивлены, когда к ним вторгаются, “навязываясь”, и “противоречат им”, их “Автономному состоянию”, пробуют нарушать “привычный им” “статус-кво”. Многие внимательны к тому, “что им готовы пожелать”, “но сомневаются в себе”, даже когда “всё вроде бы нормально”.

Их часто высмеивают, считают “бесполезными, наивными”. К ним часто “относятся равнодушно” и “вроде бы близкие им” люди. Но им бы хотелось, “чтобы перед ними заискивали бы”, “упрашивали бы их”. Сами они колеблются в отношении того, “оставаться ли им покладистыми дома, где-то” или попробовать “всё жёстко прояснить”.

Им сложно “Стать Влиятельными”: они склонны “к Халтуре”, даже когда “перерабатывают”. “Сумма всего того, что их окружает” часто “ни про что”, про некое “жить-то хочется”, но им “нравится спокойствие” и потому они часто сопротивляются “Резким переменам”, а там, где-то запросто саботируют “Новаторские” предложения, указания. Отрицают влияние “опасных для них” Лидеров, “пока это возможно”. Препятствуют там, где “реально Удерживать” ситуацию, для чего “настраивают тех”, “кто им симпатизирует”.

В Делах “изображают согласие”, чтобы “показаться лояльными тем”, “кто их принимает такими, какие они есть”. Но обижаются, когда “выскочки” сходу “дают им понять”, что теперь они – “Реальные” Хозяева положения. На что они “бывают обижены”, “теряют оставшуюся Инициативу” и “переживают по любому поводу”. Страшатся доносов и потому “излишней” откровенности. Ждут явной грубости от тех, “кто их недолюбливает”.

Многие из них не стремятся к Власти, но понимают, что она “значит Много”, и часто обозлены на то, что она “излишне влияет на их Будущее”. Когда Не отступают от Привычек, “то обдумывают свою ситуацию” и раздражены на то, что “мало что может случиться”.

Чаще, чем необходимо, напрасно желают тех, кто им кажется “Разумным и Справедливым”. С такими они, быть может, и “уравновешенные”, но и “излишне Равнодушные”. Понять и заинтересовать “чудаческих” персон – часто “самая правильная Идея”. Тогда может “всё поменяться”, и если они “это Выдержат”, то есть шанс приблизиться “к Большим” Целям. Однако, в них чаще всего “не видят ничего особенного”, “с ними неуступчивы”.

Иногда врачи, тренеры, “ средние” психологи, которым нравится “поучать”. Их Опыт “не слишком применим” для тех, кто живёт “крайне Энергично”, тем более “Вызывающе”. Они поддерживают тех, “кто живёт по расписанию”, часто “ограничен”. Им нравиться доказывать, что их Система взглядов якобы совершенна. Но обычно они “мало что смыслят в сложной Тематике”, “глубоко заблуждаются”. Их советы, “основанные на Интуиции”, “только иногда имеют смысл”.

“Самые злые из них” считают “многих отстающих”, “которые им подобны”, “подопытными”, “мало на что способными”. Если скучают, “но их вдохновили”, тем более, “пообещали им многое”, то больше намерений “увлечься исследованиями”; могут бывать врачами, фармацевтами, целителями. Но те, кто “про Стиль” и консультируют, “могут и навредить”: обычно “слишком меряют по себе”.

“Большинство развитых” людей с ними “не считаются” и “не поддерживают” их Культуру. Их недолюбливают за то, что они считают “своё терпение” и “мнимую преданность” “бесценными”. За то, что они “время от времени” шантажируют “отказом от обязательств”.

В отношении Религии, как и Веры, они часто ведут себя “самонадеянно”. Им кажется, что это “фикция”, “мало что значит”. Придерживаются того, “что многое зависит от Достижений в медицине”, “в смежных науках”. Шокированы, “когда проявляются Чудеса”, которых, по их мнению, “не существует”. Но вскоре снова могут отстаивать “ту точку зрения”, что это “случайность”.

В целом, “приукрашивают себя”, “свою” Внешность, тогда как сами часто “ничего особенного собой не представляют”. В них позже видят кого-то, “кто давно деградировал”, поскольку “устал от всего бессмысленного”. Их “якобы разумные” Цели на самом деле “мало кого интересуют всерьёз”. Ноимнравитсявыглядеть “непреклонными”, “непокорными”.

III. 7. (3. 7) 207