Lediuinverbepourraalasubstance, Comprinsciel, terre, oroccultaufaitmystique Corps, ame, esprit ayant toute puissance, Tant soubs ses pieds comme au siege Celique.

1: Божественный Глагол станет субстанцией /даст субстанции/.
Включит небо, землю, оккультное золото с мистическим молоком.
Тело, душа, дух будут обладать полным могуществом,
Как под его ногами, так и в Небесном чертоге.

2: Божественное слово станет делом.
Включая небо, землю, злато с молоком оккультным.
Душа и тело, дух возвысятся настолько,
Что станут править на Земле и в Небе.

4: Божественный Глагол даст вещество (субстанцию, сущность),
Взято (охвачено) небо, земля, золото оккультное (тайное)
с молоком мистическим: Тело, душа, дух (ум), имея всю власть (силу, державу)
(все могущество), Как под его ногами, так и в обители Небесной.

Д. З. Гуляки, гулёны. Трудные, беспокойные. Есть Тема отказа от тех, “кто вымогал слишком много”, или от тех, кто “не смог предложить больше”. Деньги – их (тех) слабость, они (те) надеются убеждать тех, “кто щедр”. В целом, излишне придираются к Внешности (самодовольны, когда будто бы “Идеальны”; надеются “потребовать”). Взрослея, надеются обыгрывать и тех, “кто их сильнее”. Однако, опасаются проблем: “не стойкие”. Их “Расчёт” утомителен для тех, “кто честнее”. Им сложно “вырваться вперёд”, крайне сложно “стать Первыми”: есть “более продвинутые” Противники, конкуренты. При этом сами они или в их отношении (наивно) верят “в роковую страсть”, в то, что они смогут завоевать кого-то, “кто им пойдёт навстречу”. Тогда, когда “шансов немного”, так как их Выбор ограничен “самыми слабыми”, а они на это “не готовы согласится”, но “сразу проигрывают”, или “позже от всего устали” — то они проживают “относительно спокойную” Жизнь. Когда “сильнее многих”, “то и злее”. Благодетели, благодетельницыони “не мирные”: готовы к Борьбе, “но запутывая”. Лишая многих тех, кто им “не нравится”, того, что у кого-то “ранее было”. Кому-то готовы и Помочь, но они “ставят ряд условий”. С ними надо общаться “Весомо”, “что-то собой Представлять”. Иначе они начнут сопротивляться “возможному” Доверию, хамить. Они “самодостаточные”, но им “сложно опережать”: они обычно “Вторые”. Но пробуют подавлять Конкурентов. Не всегда готовы “пойти дальше”: их может “всё устраивать”, потому “(потенциальные) Чемпионы где-то ещё” у них могут “только ждать”. Часто опасаются вложиться в тех, “кто рекламирует себя” вроде бы “с серьёзными намерениями Побеждать”, скупятся, предлагают тем самим “как-то реализовать то, что те наметили”. “Самые Сильные и ответственные” могут начать Угрожать отобрать то, что “им Необходимо”. Часто “на Более Современные разработки”. Они же закрываются, отмалчиваются. И, в целом, всё же это Состояние“вторых” для них “неплохо выглядит”, и они могут подолгу “неучтиво лениться”. Правда, “после” Торопить. Такжеко всему “Подолгуготовятся”. За то, что “наиболее сложно Реализовать”, им непросто заставить себя “Взяться”; пробуют ограничиться “половинчатыми” мерами. Их Деловые качества это, прежде всего, Торг, Ассоциативное мышление, Настойчивость там, где “Связи” играют Большую роль. Однако, их часто упрекают в том, что они “используют”, не задумываясь (о последствиях). В Итоге Ведут и себя и других к Конфронтации, даже к Разорению. В Итоге Ведут и себя и других к Конфронтации, даже к Разорению. И всё же тот, та, “кто в них разочаровался”, “а ранее Верил в них”, обычно позже по разным на то причинам, “Сожалеет об этом”. Они – “Роковые”, но и “бесстрастные”. Но, про Любовь, которая “про Доверие и реальные Чувства”, иной раз бывает уже поздно: “всёпочти иссякло”. Зато они Верят в “Систему обольщения", благодаря которой находят всё новых поклонников, поклонниц (или упрашивают “бывших”). Дамы могут, оспаривая Первенство, “Соперничать”, бравируя материнством. Однако, их жизнеспособность из-за детей часто снижена, они мучаются. Но Красивых Дам, пусть и с детьми, некоторые могут наивно считать даже “Льготой”. Хотя те просто “ищут поддержку”, а дети для них, скорее, трудности. Иногда это число про Веру в Высшие силы, но и “про препятствия в осуществлении желаний”. Многие слишком лишены Выбора, одиноки. Для них нет пары, не находится тех, “кто ими станет заниматься”, они “просто похожи”, но существуют “вне Общей Культуры”, даже когда Прогрессивны.. Немало и тех, кто Не способен “петь дифирамбы” тем, “кто мало чем их мог бы Увлечь”, “в кого они Не способны влюбиться”. Тем, кто устал, но слишком надеется на Чудо, которое произойти “(пока) не может”, дают понять, что они “пока лишние”. Маниакальность про принципы, про несбыточность надежд, про лишения.

III. 3. (3. 3) 203