Я, МамадалиеваЛейсан, участвую во флешмобе «Эстетика моего народа», посвященном Дню народного единства. #МыВместе#Мыедины#Россия объединяет

Я учусь в 11А классе МАОУ СОШ № 7 г. Балаково Саратовской области. Хочу рассказать об одном из элементов татарского национального костюма – головном уборе под названием тюбетейка. У меня есть этот головной убор. Говорят, мне она очень идет.

Я с мамой как-то ездила на экскурсию в Казань и оттуда мы привезли на память о той поездке несколько сувениров. Один из них –белая вышитая тюбетейка. Мне хочется рассказать историю этого головного как элемента женского национального татарского костюма.

Сколько же их, таких узнаваемых, выходит из-под рук татарских мастеров и расходится по всем краям! Стоит рассмотреть попристальнее это маленькое, казалось бы столь привычное, но тем не менее чудо, несущее на себе отпечаток вкуса, характера и истории народа, его создавшего. Казанские тюбетейки не всегда были такими, какими мы их знаем сейчас. В старину в Татарстане существовало великое разнообразие подобных головных уборов. Мягкие и твердые, с круглым верхом и с плоским, шелковые, бархатные и парчовые — они были чем-то вроде визитной карточки своего владельца, свидетельствуя о его происхождении, месте жительства, роде занятий, благосостоянии. Татары всегда были динамичным народом, много ездили, торговали. Привозили незнакомые ткани, украшения, новые фасоны и технологии шитья. Потому и костюм казанских татар подвергался влияниям и менялся быстрее, чем у соседних народов Поволжья. На тюбетейки и женские калфаки тоже была своя мода, менявшаяся со временем. Постепенно к началу двадцатого века сложился их современный тип. При этом надо учесть, что «казанские» — это бренд, общее название, а шились национальные головные уборы не только в столице. Тюбетейки обычно темного бархата, чаще черные или зеленые, с плоским донышком. Вышивка яркая, золотистыми нитками или тесьмой, разноцветным бисером. Калфачки тоже бархатные, ярких цветов, вышивка преимущественно серебристо-белая.

Об орнаментах стоит поговорить особо. Практически все они, даже самые простенькие, имели когда-то символическое значение. Например, волнообразный круговой замкнутый узор означал годовой круговорот, бесконечность жизни, пожелание долголетия. Плетеная «веревочка» — союз, содружество, брачные узы. Растительный орнамент — символ жизни земной, благодарность Создателю за красоту и щедрость природы. Один из основных элементов цветочного орнамента тюркских народов, особо любимый татарами, — упрощенное изображение тюльпана, воспоминание о далеких степях, символ весеннего возрождения. Орнаменты в виде парных завитков, напоминающие рога баранов, тоже восходят к далекому кочевому прошлому — чтобы у хозяина не переводился скот, был бы он богат и благополучен. А есть орнаменты, общие для евразийских народов, например, солярные, солнечные знаки, иногда похожие на свастику, — это обереги, отгоняющие, по поверью, болезни и несчастья; не зря подобными украшают и ворота деревенских домов. Один из самых древних, еще доисламский, симметричный орнамент с центральным крупным цветком принято считать упрощенным изображением древа жизни, символа жизни на земле, связи с ушедшими в мир иной предками и небесными покровителями. Это пожелание здоровья и плодородия, основной узор для женских калфаков — «во лбу звезда горит». Вышивальщицы бесконечно повторяют старинные узоры, следуя старинным традиции.

Эффектные изделия… Такие нередко преподносятся даже в качестве VIP-подарков, иногда украшают VIP-головы на сабантуях, давая пример для подражания. Сомневаюсь, что на родине, например, персидских ковров образцы машинной работы ценят выше, чем ручной.

Тюбетейка — главный казанский сувенир, редкий турист уедет из Казани, не приобретя хотя бы одну на память. Нужно ценить и передавать из поколения в поколение это самобытное наследие предков, дошедшее до наших дней, несмотря на все повороты судьбы, и по-настоящему народного промысла.

#МыВместе#Мыедины#Россия объединяет