ГОЛУБКИ. 4 июня 2009: Брайтон, Англия

ГОЛУБКИ

Две поучительных ведических истории о том, насколько ценна человеческая жизнь, которую разумные люди используют для познания Абсолютной Истины.

4 июня 2009: Брайтон, Англия

Давным-давно, жил-был царь по имени Читракету, у которого было много жен. Несмотря на это, он был очень несчастен, потому что ни одна из них не могла родить ему ребенка. Однажды, возвышенный святой по имени Ангира Риши пришел к нему во дворец, по случаю чего царь оказал ему почести и омыл его стопы. Видя, что царь очень несчастен, Ангира Риши спросил его: " Почему ты так несчастен? У тебя в подчинении армия, ты хорошо с ними обращаешься, и хорошо им платишь. И твои жены так прекрасны... "

Царь ответил: " Все хорошо, за исключением того, что у меня нет сына. Кто унаследует мое царство? Кто займет мой трон? И после того, как я умру, кто выполнит для меня церемонию шраддха? Кто предложит мне пинду? Из-за этого, я очень несчастен. " Святой мудрец сказал: " Я вижу, что тебе не суждено иметь сына. "

Царь сказал: " Я знаю, что ты обладаешь большим могуществом. Ты можешь подарить мне сына. Я очень хочу сына! "

Мудрец сказал: " Никто не может быть счастлив в этом мире, имея сына или дочь, жену или богатство. Этот мир полон стаданий, бесконечной боли, непрекращающихся рождения и смерти. Однажды тебе придется состариться, покинуть это тело, и после смерти, ты ничего не сможешь забрать с собой из этого мира, ни копейки. "

Ты сможешь стать счастливым, только если обретешь любовь и преданность к Господу Шри Кришне. Предложи всего себя лотосным стопам Кришны и предайся Ему. Так ты сможешь обрести счастье; иного пути нет. Ты должен знать, что ты не это тело, ты - душа. И душа, и Высшая Душа присутствуют в этом теле. Если, с помощью гуру, твоя душа поймет это, ты станешь свободным; иначе - нет. Тогда тебе придется рождаться в этом мире свиньей, ослом, обезьяной, в других многочисленных формах жизни, всегда искать счастье, но ты никогда не найдешь его. Не думай: «Я обрету сына и стану счастливым». Скорее начни поклоняться Кришне. "

Царь ответил: " O мудрец, ты могуществен. Единственное, чего я хочу, это сына. Пожалуйста, даруй мне сына. "

Тогда мудрец сказал ему: " Хорошо, у тебя будет сын, но он будет причиной как твоего счастья, так и горя. "

Царь подумал: " Ничего страшного, у меня будет сын, и я буду счастлив. И, даже если он не будет меня слушаться и огорчать иногда - не беда. К тому времени я отдам ему царство, а сам уйду в лес, чтобы совершать бхаджан (заниматься духовной практикой)».

Ангира Риши дал царю сладкого риса и сказал: «Дай его своей самой дорогой, самой любимой царице. "

Царь Читракету дал сладкий рис своей самой старшей и самой красивой жене, по имени Критадьюти, и после того, как прошло десять лунных месяцев, у нее родился сын, красивый как луна. И, день за днём, этот ребенок начал расти, подобно тому, как растет луна.

Когда мальчику было около пяти лет, другие жены царя начали выражать недовольство. Одна царица сказала: " Раньше царь любил нас, а теперь, после рождения сына, перестал о нас заботиться. Теперь мы как служанки. Он перестал дарить нам ароматические масла для купания, подарки, и он даже перестал спрашивать, как мы поживаем.

Даже служанки, которые постоянно заняты служением мужу, удостаиваются его внимания, им не на что жаловаться. Увы, мы даже хуже служанок! Поэтому мы так несчастны. Причина всех этих несчастий - его сын. "

Царицы сговорились и решили: " Мы должны отравить этого мальчика; он умрет, и на этом всем нашим несчастьям придет конец. "

Не зная о яде, который был подсыпан другими женами, царица Критадьюти пришла в покои, думая, что ее сын глубоко спал. Она не понимала, что он был мертв. Думая, что ее ребенок очень долго спит, царица Критадьюти, которая была очень умна, сказала служанке: " Пожалуйста, разбуди моего сына". Когда служанка приблизилась к лежащему ребенку, она увидела, что его глаза остекленели. Не было никаких признаков жизни, все чувства покинули его, и она поняла, что ребенок мертв. Увидев это, она воскликнула: " Теперь я обречена! " и упала на пол. В истерике, служанка била себя в грудь, горестно рыдая. Услышав ее крик, прибежала царица, и, приблизившись к сыну, поняла, что жизнь покинула его. Убитая горем, со спутанными волосами и в мятой одежде, царица рухнула, потеряв сознание. Услышав громкие крики, прибежали все жители дворца, и мужчины и женщины. Обезумев от горя, они тоже начали кричать. Царицы, которые дали яд также причитали напоказ, хорошо зная о своем преступлении.

Когда царь Читракету услышал о загадочной смерти своего сына, он почти ослеп. Из-за его большой привязанности к своему сыну, его горе росло как лесной пожар, и когда он пришел и увидел своего ребенка мертвым, он упал в обморок к его ногам. Когда царь, окруженный своими министрами, чиновниками, знатью и учеными брахманами, пришел в себя, на его глазах были слезы, и он не мог промолвить ни слова. Он забыл слова Ангиры Риши, предупреждавшего о том, что его ждет несчастье.

Никто не мог их утешить, но тем временем, во дворец возвратился Ангира Риши. Он пришел с Нарадой Риши, очень могущественным мудрецом. Такие святые люди, как Нарада могут исполнить любое желание. Например, они могут оживить мертвого. Если человек совершил преступление, они могут проклясть его на смерть, и этот человек упадет замертво.

Ангира Риши спросил: " Почему вы все плачете? В чем дело? Что случилось? " Сначала никто не мог вспомнить, что этот святой подарил царю сына. Он спросил еще несколько раз, но, убитые горем, никто не ответил ему. Наконец, кто-то сказал: " О, этот мальчик покинул нас! " Ангира спросил: " Куда он ушел? Когда он вернется? " Тот человек ответил: «Он ушел навсегда, туда, откуда нет возврата. "

Ангира Риши тогда сказал царю и его свите: " Все, кто приходят в этот мир, рожадются и однажды им придется умереть. Это - бесконечный круговорот рождения и смерти, поэтому начните совершать бхаджан (духовную практику).

После того, как Ангира Риши закончил свои наставления, Нарада Муни дал королю посвящение в священные ведические мантры. Затем Нарада вернул покойную душу мальчика в тело, и велел ему рассказать каждому истину о душе. Таким образом, просвещенный наставлениями брахманов Ангиры и Нарады, царь Читракету стал сведущим в духовном знании. Как слон очищается от грязи в реке, так и король Читракету очистился от мрака семейной жизни.

Эта история из шестой песни Шримад Бхагаватам, но есть и другая история, написанная в седьмой песни, которая иллюстрирует нечто подобное. В седьмой песни рассказывается о том, что однажды жила пара голубей, у которой было много птенцов. Однажды голуби-родители отправились в лес, чтобы раздобыть пропитание себе и детям. Они сели на ветвь дерева, у подножия которого росла зеленая трава. Они вспоминали свою свадьбу, любовь, и с упоением целовались клювами.

Тем временем, голубка увидела в траве несколько зернышек риса, и сказала: " Любимый, давай спустимся и соберем эти зерна».

Голубь ответил: " Здесь нет крестьян. Откуда взялся этот рис? Не ходи. Это похоже на западню, тебя поймает охотник! " Но голубка ответила: «Ерунда! », слетела вниз и начала собирать зернышки.

Тем временем, за деревом стоял охотник, огромный, зловещий, и свирепый. Охотник дернул за веревку, и голубка попала в сеть.

Она начала горько плакать. Голубь увидел это и воскликнул: " Моя жена попала в западню охотника! Он убьет ее! " Вне себя от горя, он летал над западней, рыдая и думая: " Бог так жесток! Почему в западне оказался не я? Без жены наши дети пропадут! »

Увидев обезумевшего от горя голубя, охотник вышел из-за дерева, натянул тетиву лука, и метким выстрелом убил его. Обрадовавшись, он поднял обоих голубей и понес домой свою добычу. И что он сделал с ними дома? Сварил и съел их.

Смерть всегда рядом. Сегодня, завтра, послезавтра, через пять лет, десять лет, сто лет, сто двадцать пять или сто пятьдесят лет вам придется умереть. Поэтому обязательно постарайтесь понять, кто мы. Мы - не тело. Мы - вечные души, вечные слуги Господа Кришны. Мы забыли Кришну, и именно поэтому мы попали в этот мир. Господь очень милостив, Он дал нам человеческую форму жизни не для наслаждения удовольствиями этого мира, а только для того, чтобы мы смогли понять, кто мы. Если мы упускаем эту возможность в человеческой жизни, не овладев знанием о душе и Высшей Душе, нам придется снова пасть в круговорот рождения и смерти, но уже как собака, свинья, и это могут быть миллионы миллионов рождений, прежде чем мы снова обретем эту человеческую форму жизни. "

Те, кто мудры и разумны, должны совершать бхаджан. Они должны постараться узнать, кто они на самом деле, кто Высшая Душа, кто создал этот мир, и личную природу этого Высшего Создателя. Господь имеет облик. В Ветхом Завете Библии сказано: " Бог создал человека по образу и подобию Своему. " Он прекрасен, и именно поэтому человечество прекрасно, ибо является Его подобием.

Итак, мое наставление состоит в том, что, если вы хотите быть счастливы в этом мире, вы должны постараться понять эти истины. Найдите истинного гуру, и старайтесь практиковать садхану, духовную практику, под его руководством. Таким образом, вы очень скоро обретете освобождение от этого мира и вечное блаженство.

Гаура Премананде!

Перевод:

Сурати д. д.

Редакция:

Вамшивадан дас