<далеесм.основнойЧин>. Челове́к не́кий бя́ше во стране́ Авситиди́йстей,/ ему́же и́мя И́ов,/ и бе челове́к он и́стинен, непоро́чен, пра́веден, богочести́в,/ удаля́яся от вся́к

< далеесм. основнойЧин>

Паримии:

И́ ова чте́ ние (глава́ 1, 1–12):

Челове́ к не́ кий бя́ ше во стране́ Авситиди́ йстей, / ему́ же и́ мя И́ ов, / и бе челове́ к он и́ стинен, непоро́ чен, пра́ веден, богочести́ в, / удаля́ яся от вся́ кия лука́ выя ве́ щи. / Бы́ ша же ему́ сы́ нове седмь и дще́ ри три. / И бя́ ху ско́ ти его́, ове́ ц седмь ты́ сящ, / велблю́ дов три ты́ сящи, / супру́ г воло́ в пять сот, / и осли́ ц пасо́ мых пять сот, / и слуг мно́ го зело́, / и дела́ ве́ лия бя́ ху ему́ на земли́, / и бе челове́ к о́ ный благоро́ днейший су́ щих от восто́ к со́ лнца. / Сходя́ щеся же сы́ нове его́ друг ко дру́ гу, / творя́ ху пир на ки́ йждо день, / спое́ млюще вку́ пе и три сестры́ своя́ я́ сти и пи́ ти с ни́ ми. / И егда́ сконча́ вашася дни́ е пи́ ра, / посыла́ ше И́ ов и очища́ ше их, / востая́ зау́ тра, и приноша́ ше от них же́ ртвы по числу́ их/ и тельца́ еди́ наго о гресе́ о душа́ х их. / Глаго́ лаше бо И́ ов: / не́ гли когда́ сы́ нове мои́ согреши́ ша/ ив мы́ сли свое́ й зла́ я помы́ слиша проти́ ву Бо́ га. / Та́ ко у́ бо творя́ ше И́ ов вся дни. / И бысть я́ ко день сей, / и се, приидо́ ша А́ нгели Бо́ жий предста́ ти пред Го́ сподем, / и диа́ вол прии́ де с ни́ ми. / И рече́ Госпо́ дь диа́ волу: / отку́ ду прише́ л еси́? / И отвеща́ в диа́ вол Го́ сподеви, рече́: / обше́ д зе́ млю и проше́ д поднебе́ сную, се есмь. / И рече́ ему́ Госпо́ дь: / Внял ли еси́ мы́ слию твое́ ю на раба́ Моего́ И́ ова? / зане́ несть, я́ ко он, на земли́: / челове́ к непоро́ чен, и́ стинен, богочести́ в, / удаля́ яся от вся́ кия лука́ выя ве́ щи. / Отвеща́ же диа́ вол и рече́ пред Го́ сподем: / еда́ ту́ не И́ ов чтит Го́ спода? / Не Ты ли огради́ л еси́ вне́ шняя его́, и вну́ тренняя до́ му его́, / и я́ же вне всех, су́ щих его́ о́ крест? / Дела́ же руку́ его́ благослови́ л еси́ / и скоты́ его́ мно́ ги сотвори́ л еси́ на земли́, / но посли́ ру́ ку Твою́ и косни́ ся всех, я́ же и́ мать, / а́ ще не в лице́ Тя благослови́ т? / Тогда́ рече Госпо́ дь диа́ волу: / се, вся, ели́ ка суть ему́, даю́ в ру́ ку твою́, / но самого́ да не ко́ снешися. / И изы́ де диа́ вол от Го́ спода.

И́ ова чте́ ние (глава́ 1, 13–22):

Бысть я́ ко день сей, / сы́ нове И́ овлевы и дще́ ри его́ пия́ ху вино́ в дому́ бра́ та своего́ старе́ йшаго. / И се, ве́ стник прии́ де ко И́ ову и рече́ ему́: / супру́ зи воло́ в оря́ ху, / и осли́ цы пася́ хуся близ их, / и прише́ дше плени́ телие, плени́ ша их и о́ троки изби́ ша мече́ м, / и спасо́ хся аз еди́ н и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Еще́ сему́ глаго́ лющу, / прии́ де ин ве́ стник и рече́ ко И́ ову: / огнь спаде́ с небесе́, и пожже́ о́ вцы, и па́ стыри пояде́ подо́ бне, / спасо́ хся же аз еди́ н и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Еще́ ему́ глаго́ лющу, прии́ де ин ве́ стник и рече́ ко И́ ову: / ко́ нницы сотвори́ ша нача́ льства три/ и окружи́ ша велблю́ ды и плени́ ша их, / и о́ троки изби́ ша мечми́, / спасо́ хся же аз еди́ н и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Еще́ сему́ глаго́ лющу, / ин ве́ стник прии́ де, глаго́ ля И́ ову: / сыно́ м твои́ м и дще́ рем твои́ м, яду́ щим и пию́ щим у бра́ та своего́ старе́ йшаго, / внеза́ пу ветр вели́ к на́ йде от пусты́ ни/ и косну́ ся четыре́ м угло́ м хра́ мины, / и паде́ хра́ мина на де́ ти твоя́, и сконча́ шася; / спасо́ хся же аз еди́ н и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Та́ ко (услы́ шав) И́ ов, востав, растерза́ ри́ зы своя́ / и остриже́ власы́ главы́ своея́, / и посы́ па пе́ рстию главу́ свою́, / и, пад на зе́ млю, поклони́ ся (Го́ сподеви) и рече́: / сам наг изыдо́ х от чре́ ва ма́ тере моея́, / наг и отъи́ ду та́ мо. / Госпо́ дь даде́, Госпо́ дь отъя́ т, / я́ ко Го́ сподеви изво́ лися, та́ ко бысть. / Бу́ ди И́ мя Госпо́ дне благослове́ нно (во ве́ ки). / Во всех сих, приключи́ вшихся ему́, ничто́ же согреши́ И́ ов пред Го́ сподем, / (ниже́ устна́ ма свои́ ма, ) и не даде́ безу́ мия Бо́ гу.

И́ ова чте́ ние (глава 2, 1–10):

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒