К равновесию стремленье И единства обретенье, То, что Мир несёт в дома, Всё нам буквица дала.

Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И, чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса - а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различны, поэтому согласных букв больше. И каждая из них тоже несет свой образ. Но, как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток - это также означает движение, направление именно к данному образу. Точка из которой пошли лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый имеют однородную структуру, единственную форму: " то, что было прежде всего". Поэтому числовое значение 1.

Ас родился, Богам Слава!
Будь Великой, Русь, Держава!

Ас Земли!
Пора вставать,
Надо дело начинать!

Боги (б), которое в последствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, т. к. Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, превосходящую форму, которая преобладаетнад чем-то. Есть понятие, а это преобладает над ним. БА (вспомните восклицание " Ба - знакомые все лица! " ) - " превосходящее (б) изначальное (а), т. е. сверх". Поэтому выражение " ба" звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то. БА-БА (согласовываем с такой же формой). Здесь А влияет на Б, т. е. человеческое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человеческое (а), и снова образ поменялся, удивленный чем-то. А именно: Божественным созданием, что проявило на удивление новую множественную с добавлением единого. Поэтому Баба: то, что произвела сверх того, что мы имеем - новую, такую же Божественную форму жизни. И в обратном направлении: абаб - исток божественный человеческого множения. Говорят, что женщина обабится, станет " бабой", когда родит продолжателя рода, т. е. мальчика. Если родила девочку, ее называли молодкой. Но эти формы существуют и в других языках. БА-Б - божественное (множественное) собирается через божественное, а единый исток (а) находится между двумя согласующими системами. " А" в данном случае является точкой перехода, вратами. Асирийцы, город, где находились врата Бога, называли Бабел, Вавилон. Сокращенная форма написания: Б. - " преобладающее, большее". Пример: созвездие Б. Медведицы. Но раз есть большее - значит, существует и что-то меньшее. Подобные формы заложены в нашу родовую память и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка.

Круг Богов - мы Славим Их,
Предков наших Дорогих!
Чтоб Душой Богатым стать,
Богов надо почитать!

Боги наши - наши Предки:
Сварог, Лада и Их Детки!

Веди (в). Множество определенное (преобладание), собранное воедино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д. ), т. е. это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения - это наполненность. В качестве примера рассмотрим следующую структуру: прошлое, настоящее и будущее. Этот наполненный объем, связывающий обе крайние cтруктуры, есть настоящее, т. е. что-то стоЯщее, стОящее, а это прямо на нем: на-стоящее. Ведами соединяются эти две структуры. Мы - точка передачи - врата. Еще одна структура: изначальный мрак - многоцветие (многосветие) - чистый свет. И здесь многоцветиевыступает, как связующая структура в двух системах. Поэтому " Веды" - это не только мудрость, знание. Это весь спектр ВСЕГО: цветов, запахов, вкусов, ощущений. Числовое значение 2 - соотносится с количеством связанных систем. Настоящее только миг, его как бы и нет.

Чтобы Мир вокруг познать,
Мудрость будем обретать.
Знаний льющийся поток -
Есть Божественный Исток.

Ведать что-то - значит Знать,
То есть - Мудрость обретать!

Глаголи (г). Движение, истечение, направление. Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т. е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) - поток звуковой информации (речь, глаголение) - приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передача звуковой формы, образной формы и сокрытой (тайной) формы, т. е. мысли. Поэтому числовое значение 3. Если человек просто говорит, то он балакает, но не глаголет. ГА - (обобщенно): путь, движение. Но если читать по образам, ГА - есть " поток, идущий от своего изначалья (истока); то, что началось где-то, и оно идет потоком, если ему не поставлен предел". А образ утвержденного истока свыше - Тай. Тайлет - месяц завершения Лета (года). Тай+ГА - есть " конец пути; конец потоку проторенному и установленному". ГА+ТЬ - " проторенный, т. е. " сотворенный путь", где ТЬ - твердость пути, при этом сотворенного". Веды - то, что дано нашими предками, Богами, т. е. выходит за сферу нашего понимания. ГА+В - поток от изначалья ушел в Веды, т. е. то, что выходит за сферу понимания данного человека или то, что вышло из сферы понимания, где В - " мудрость, находящаяся за гранью понимания". Но когда ты говоришь собаке - принеси тапочки, она приносит. Т. е. собака находится на другом уровне восприятия, она ближе к природе. И человек, когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными. Вспомните русские сказки. Кстати, при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове. АГ - то, что находится ниже нашего истока, уходящее за грань нашего восприятия. МАГ - мысли которого уходят за предел восприятия, но уходят и в глубины древнего изначального потока. Он использует недоступные, глубинные формы прошлого знания.

Словно речка слог течет,
Правду светлую несет.
В глаголении своем,
Явный Мир мы познаем.

Глаголь о том, что сам познал,
О том, что Дед твой рассказал.

Добро (д). Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что-либо. Одновременно " Добро" означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму. " Добро" означало еще и " возвышение, поднятие, преуспевание". Сравните: Д есть целостность (три стороны и еще одна над чем-то) и полное развитие (гармонию) человека: тело - душа - дух - совесть, т. е. и тут, и там четырехэлементная структура. Поэтому числовое значение 4. ДА! - когда у нас что-то преобладает над изначальным (божественным), это всегда утвердительная (утвержденная) форма. И мы в этом случае говорим: ДА! (т. е. " Добро" + " АЗЪ" ), преобладающее над изначальным, раз оно (преобладание) уже появилось. Поменяем образы местами. АД - добро уже не преобладает над изначальным. Изначальное (исток) находится под преобладанием. АД, как противопоставление, находится до Божественного, человеческого. Его противоположная структура.

Развивается Душа,
Творя добрые дела.
Зла ты людям не желай,
Богов Светлых почитай.

" Добро, сынок! " - сказал отец.
" Добро Души - всему венец".

Есть (е). Форма существования Бытия (быть); нахождение в данной реальности; нахождение в проявленном состоянии; то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно, это означает и то, что находится в развитии. Есть - это все, что касается именно земной жизни, и не касается вселенских структур. Древний символ бытия состоит из пяти элементов: Вода, Металл, Огонь, Земля, Древо. Еще один символ - " коловрат в круге": четырехэлементная структура человека (тело - душа - дух - совесть), живущего во Вселенной (коловрат и круг). Т. е. и здесь мы наблюдаем те же пять элементов жизни - Бытия. Поэтому числовое значение 5.

Есть Природа, в ней есть Я,
Жизнь Земная нам дана.
В Яви Светлой мы живем,
Созерцаем, познаем.

Есть, питаться, потреблять.
Быть, являться, бытовать.

Есмь (йе). Разнообразие, многоплановость, многомерность, многоструктурность, обсуждение и рассуждение, применительно к определенной точке обсуждения (точкой может быть ВСЕ). Применение разных буквиц, вроде бы одинаково звучащих слов, дает разные образы: ЕЛИ - через " Есмь" (кушали, вкушали, трапезничали, яствовали) - т. е. приём разноплановых форм энергии. ЕЛЕ - через " Есть" - бытийная (предначалье) форма; то, что предварительно начали (говорят: еле-еле начали, еле-еле дошло), т. е. это не совершенная форма на уровне бытия. ЕЛИ (иели) - через " Ять" - " соединяющие небеса с землей", т. е. деревья. Разнообразие, разноплановость невозможно передать числовой формой. Поэтому Есмь - множество, смыслообразы у них различные. ЕЖ - через " Есть" - разнообразие жизни. ЕЖЕли так, а ЕЖЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет. А вот ёжик раньше писалось ЕЖ (через " Есть" ) - одна из форм жизни нашего бытия.

Всё, что Боги сотворили,
В Нашем Мире проявили.
Нам с тобой познать пора
Для величия Добра.

Аз Есмь! Себя ты осознал
И многогранный мир познал.

Жизнь (ж). Данный образ означает не только жизнь, но и существование различных форм жизни; взаимосвязь множества; преобразование (предварительное образование, изначальное создание) и приобразование (изменение чего-либо); зарождение и рост; достижение определенного предела, за которым появляется новый Путь к новому пределу (эволюция, мутация). Жизнь - многогранна, разнообразна, а разнообразие не может иметь числовую форму. Но при этом, заметьте, существуют разные формы, которые, структурировано, могут, как бы, вливаться в систему. ЖДА - ожидание; ЖДАЛ - ожидание людины; ЖАЖДА - жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть. Например: жажда воды, познания, крови и т. д. Ранее понятие жажда прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖЖДА. При более приземлённом образе двойное " Ж" отсутствовало: жажда.

То, что видим мы вокруг,
Это Жизнь, мой славный друг!
Её Боги сотворили,
В Неё часть Себя вложили.

Жизнь людей и жизнь зверья,
Жизнь Вселенной и твоя.

Дзело (дз). Означает не только весьма, сверх, много, но и то, что находится сверх нашего понимания; за гранью нашего сознания и воображения; то, что нам еще не ведомо и то, что мы еще не познали. Иначе говоря, всё находящееся вне рамок восприятия. Оно, как бы, взаимосвязано, проистекает (существует), но для понимания оного необходимо подниматься над самим собой сегодняшним, т. е. развиваться. Оно, как таковое, не закрыто для нашего понимания, оно само также должно развиваться опережающими темпами, чтобы превосходить наш завтрашний уровень познания. " Есть" - наша форма Бытия численно обозначается 5. А то, что находится за гранью пяти, что " сверх того", что в данный момент пусть и на единичку превосходит действующий уровень - числовое значение 6. SЛО в ведическом понимании не абсолютно - это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз: SЛО - непознанное людьми что-то оно (структура, объект). SЛW - непознанное людьми сияние (излучение), что-то запредельное, выходящее за грань понимания (свет - зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным - невидимым). SЪЛО (дзиело) - через " Ять" - то, что сотворяется (дело), для других пока непонятное.

Что не можем воспринять,
" Зело" будет означать.
Особо, очень и весьма -
Оно вне рамок Бытия.

Зело - сверх меры, без предела,
Без времени, без смерти тела,
Без смерти Духа и Души,
Представь " Зело" и опиши.

Земля (з). Вселенская структура, многомерная форма: то, что входит в определенную систему, как составная часть; то, с чем жизнь контактирует, соприкасается; планета. Представте три концентрические окружности. Центральный круг - сфера нашего Бытия (Е = 5). Следующий круг - то, что находится за пределами Бытия (S = 6). Внешняя окружность - сам Предел, как вселенская Система (Z= 7). Это и является числовым обозначением буквицы " Земля". Понятие " ЗЕМЛЯ" - есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому раньше не зря величали данную систему, как " Мать Сыра Земля", где " сыра", т. е. сырая - не обязательно влажная, а необработанная, изначальная (из начала), различная; " мать" - плотьная; " земля" - плотное (твердое) небесное тело (система), все сама в себе порождающая.

Лес без края и поля,
Всё - Основа Бытия.
Чтобы Жизнь вокруг цвела,
Дает Силу Мать Земля.

Богиня Мать Сыра Земля
Материнской Своей Силой
Напоила и вскормила
Род людской и род зверья.

Иже (и - долгая). Соединение, союз, единство, гармония, равновесие. Все пути сошлись в одной точке, и они гармоничные. Поэтому числовое значение 8. Образ Иже: уравновешивающая (гармонизирующая) жизнь бытия. Это - союзная форма. МИРЪ, где РЪ - рецисотваряше, т. е. принятое решение; М - мысль (мудрость), т. е. общий образ слова: мудрость принятого решения. Мудрость и решение, которые гармоничны, приводят к равновесию. Именно в этом значении слово МИРъ понималось, как состояние без войны, без конфликтов, равновесное. Равновесие всегда считалось истиной, поэтому, помимо союзной формы, образ буквицы являлся и проявлением истинного (определенного) характера. Но эта же буквица имела еще и другие образы: малая часть, просвет, вспышка, пробуждение. Ныне это Й (И краткая). ЛАЙ - людям (л), как бы, дается изначальная (а) вспышка (й), - краткое сообщение: обрати внимание! ЛАИ - несколько собак сообщают. ЛАЙКА - та, что подает сообщение (КА - одна из многих).

К равновесию стремленье И единства обретенье, То, что Мир несёт в дома, Всё нам буквица дала.

⇐ Предыдущая 1 234 5 6 7 8 Следующая ⇒