2. Архитектурные ансамбли Владимиро-Суздальского княжества (XII –XIV вв.).

Главные культурные центры Руси и их архитектурные памятники: Киев, Новгород, Владимир, позже - Москва. Огромна роль принятия христианства в формировании древнерусского искусства, византийских и местных традиций. Постройки крестово-купольного храма – это новая система планового и пространственного решения архитектуры (прототип - Собор Святой Софии в Константинополе). В 1108 году по воле киевского князя Владимира Мономаха основан город Владимир. Внук Андрей Боголюбский поселился в городе и развернул строительство. Складывалась самобытная архитектура, с изяществом пропорций и нарядностью внешнего декора, виртуозной резьбой по белому камню. В строительную артель входили местные и западноевропейские мастеров, присланные императором Фридрихом Барбароссой. Золотые ворота (1164) совмещают две идеи: неприступность крепости и всесильность, могущество князя. Дубовые створки ворот были покрыты листами золочёной меди.

Успенский собор Владимира (1158-1160) - это белокаменный храм стройных пропорций и крупных размеров, украшенный роскошными резными перспективными порталами, аркатурно-колончатым поясом, сложно профилированными пилястрами.

В 1160-е годы в загородной княжеской резиденции Боголюбове был выстроен великолепный архитектурный ансамбль: собор Рождества Богородицы и княжеский дворец, соединённый с ним галереей (сохранились лестничная башня, часть перехода между к собору).

При впадении реки Нерль в Клязьму, на высоком искусственном холме, сооружена церковь Покрова (1166). Поразительна стройность четырёх столбов одноглавой церкви ХII века. Сложились характерные для владимирского зодчества черты: щелевидные окна, перспективные порталы, аркатурно-колончатый пояс по фасадам и карнизу апсид. Три центральных прясла трёх фасадов храма украшены фигурой Давида-псалмопевца, с гуслями на коленях, в окружении зверей и птиц, прославляющего «всю тварь земную». Историки архитектуры полагают, что первоначальный облик храма был более торжественным за счёт опоясывавших его внешних галерей. Исторические источники связывают возведение церкви Покрова с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году (погиб князь Изяслав, сын Андрея). В память об этих событиях и в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы Андрей Боголюбский заложил Покровский храм.

В 1194-1197 гг. во Владимире для князя Всеволода Большое Гнездо (1176-1212), прозванного за многочисленное потомство, был построен дворцовый храм - Дмитриевский собор. Не лёгкостью и изяществом, а эпической силой веет от внушительно-массивного образа былинного богатыря. Высота храма, покрытого резным декором (около тысячи камней), почти равна его ширине. В настенных барельефах собора отразились скульптурные образы языческой Руси, восточные мотивы и сюжеты из Библии: на фасадах встречаются изображения на троне царя Соломона, фигуры святых в окружении зверей (барсы, волки, грифоны, львы), птиц, растений, чудищ, скачущих всадников.

Георгиевский собор в Юрьеве Польском (1230-1234) - это торжественность постройки и ступенчато-столпообразная форма, украшенная рельефной резьбой, покрывавшая все стены.