Таков нынешний Праздник.

Воздвижение 2020

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Воздвижение Креста Господня — это единственный христианский Праздник, который начал отмечаться одновременно с празднуемым событием.

Первое Крестовоздвижение было отпраздновано при самом обретении Креста, и с тех пор стало неотъемлемой частью литургической жизни Иерусалимской церкви.

Что же именно мы празднуем сегодня?

В двадцатых годах 4-го столетия произошло событие, оказавшее глубокое влияние на церковную жизнь:

на Голгофе были открыты остатки древа Креста, на котором был распят Господь наш Иисус Христос.

Это событие связывается с именем святой Елены, матери императора Константина,

которая, посетив святые места Палестины и много сделав для их благолепия, организовала и поиски Креста Господня.

Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время её поиски оставались безуспешными.

Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры.

Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю.

Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, и дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа.

Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника.

Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил.

Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест.

Итак, со времён распятия Спасителя до обретения Его креста прошли три с лишним столетия.

Что же такое три столетия?

С чем их сравнить?

Это (например! ) время, протекшее от Петра Первого до наших дней.

Вот прям от Полтавской битвы – и до сегодняшнего Воскресного дня.

Велик ли этот исторический период?

Да, очень велик.

Он огромен не только по годам, но и - по внутренней насыщенности событиями!

Именно такой период отделяет утрату Креста Христова от его обретения, а значит, и Воздвижения.

Это - три столетия, в которые Иерусалим был разрушен до состояния отсутствия камня, лежащего на камне, как это и пророчествовалось.

Потом город был отстроен, но с другим именем, и без восстановления Соломонова Храма, а также без памяти о Христовых страданиях и Воскресении.

Всё самое важное, связанное с городом Давида и Христа – сына Давидова, покрылось двойным слоем: забвения и нарочитого пренебрежения.

НО именно в эти столетия Церковь переживала период интенсивного роста.

Она, словно дерево, пускала корни внаправлении всех сторон света.

Она росла тайно, скрыто от посторонних глаз, катакомбно…

Но она проникала всюду: и в царские палаты, и в лачуги простолюдинов.

Она росла без всякой государственной поддержки, напротив – в условиях жесткого государственного неприятия, периодически проявляющегося в гонениях.

И наконец настало времяЕй явиться во всей красе.

Гонения утихли,

храмы выросли,

императоры склонились перед Крестом.

И только тогда возникла мысль об обретении Креста Господня.

Это – 1-й урок нынешнего Праздника:

внутренний рост Церкви, Её подлинное развитие возможны в условиях попрания или утраты её самых важных святынь.

Церковь всё равно продолжает жить, что-то утрачивая снаружи, и чем-то богатея внутри.

Другой урок Праздника.

Чтобы место Страданий Христовых увенчалось храмом, а крест Искупления был найден в земле, Бог нашёл добрую в женах – царицу Елену.

Богу всегда нужен какой-то один человек, который не захочет спать посреди общей спячки.

Таков закон возрождения, поскольку сразу все возрождаться не способны.

Елена предприняла путешествие в Иерусалим.

Она нашла место страданий Христа, на месте которых в это время находился храм Венеры – языческойбогини.

Вот такие интересные уроки сегодняшнего Праздника:

Голгофа попрана врагами Креста, а вера растет и ширится, не боясь ничего.

Над Голгофой стоит храм томной «богини».

Но Бог велит - и приходит святой человек, разрушающий твердыни греха, как кубики, и возвеличивающий веру в Господа.

Таков нынешний Праздник.

Аминь.